唐代教坊中的古代音樂教育

侯璐璐

唐代教坊中的古代音樂教育

侯璐璐

唐代是我國古代歷史上最興盛的時期，經(jīng)濟飛速發(fā)展，民族不斷融合，各地區(qū)各國家之間進行經(jīng)濟上的交往、文化上的交流，使得唐代在經(jīng)濟、文化、政治等各個方面都取得了驚人的成績。音樂作為人文情懷中必不可少的要素之一，其在唐代也得到了有效的發(fā)展與完善。其中唐代教坊對于音樂的發(fā)展起著決定性的作用。本文以唐代教坊中的古代音樂教育為研究對象，希望通過筆者的努力進一步了解唐代音樂教坊中音樂教育的方式與方法，并從唐代音樂教坊的音樂教育中總結(jié)出一些有益的教學(xué)經(jīng)驗，對我國現(xiàn)代的音樂教育、文化發(fā)展有所啟迪。

唐代教坊 音樂教育 古代音樂

注：本文為寶雞文理學(xué)院校級重點項目《漢唐時期樂舞機構(gòu)研究》研究成果，編號(ZK14052)。

教坊是唐代的重要音樂機構(gòu)，肩負(fù)著進行音樂人才培養(yǎng)的責(zé)任。對唐代教坊中的音樂教育進行研究，將有益于加深我們對古代音樂教育的認(rèn)識，對于促進現(xiàn)代音樂教育有著重要的作用。在對唐代教坊進行研究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，唐代教坊音樂教育的開展與唐代的社會背景有著密不可分的關(guān)系，其依附于統(tǒng)治階級、皇權(quán)貴族，具有很強的封建色彩。 但是，從唐代教坊存在的意義來看，其與現(xiàn)代音樂教育相比較雖然具有一定的封建性、保守性、落后性，但從唐代的社會現(xiàn)實出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)其對于我國音樂教育的發(fā)展有著突出的貢獻，值得后世學(xué)者對其研究與了解。

一、教坊的起源與發(fā)展

教坊在我國具有較為悠久的歷史，早在隋朝就已經(jīng)有了教坊的雛形，并且教坊的產(chǎn)生與皇權(quán)也有著直接的關(guān)系。所以教坊一經(jīng)出現(xiàn)就決定了其今后發(fā)展的性質(zhì)。具體來說教坊應(yīng)該是一種為皇權(quán)服務(wù)，為滿足封建統(tǒng)治勢力對音樂娛樂生活的需求而設(shè)立的音樂舞蹈教育管理機構(gòu)。從教坊的職能上來說，教坊不僅肩負(fù)著音樂舞蹈等教育工作，其還要對宮中的樂舞表演等進行管理與安排。通過查閱唐朝的相關(guān)典籍，我們可以發(fā)現(xiàn)在很多著作中都對唐代的教坊有所記載，并認(rèn)為其占據(jù)著唐代音樂的首要地位。

從教坊的性質(zhì)來看其具有一定的封建性及政治性，這與教坊依附于封建王權(quán)有著直接的關(guān)系。雖然在隋唐兩代都設(shè)有教坊，但是在教坊的作用上卻仍存在一定的不同。在對唐代教坊存在的作用進行分析的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)唐代教坊的作用主要有以下幾個方面：（1）兼有太常的職能。 禮樂在古代封建社會中備受重視，尤其是在封建王權(quán)的應(yīng)用過程中，禮樂有著不可忽略的作用。 因此，在歷朝歷代都有管理禮樂的專屬機構(gòu)。 唐代對祭祀、樂舞等活動進行管理的機構(gòu)為太常。 但是隨著唐代的不斷發(fā)展，為了對祭祀活動進行有效的保障，太常對樂舞的管理職能逐漸被分化，轉(zhuǎn)移到了教坊之上。因此唐代的教坊其主要的作用是對太常的職能進行分擔(dān)，對宮廷樂舞進行有效的管理。（2）提高宮廷音樂水平。 唐代是一個民族交融、文化包容的社會，在唐代一些異族音樂逐漸出現(xiàn)在了宮廷表演中，使得傳統(tǒng)宮廷音樂受到?jīng)_擊。 因此為了有效地提高唐代的音樂水平，確立唐代宮廷音樂的地位，教坊在這一時期對音樂的教育顯得十分重視，通過不斷加強教坊音樂教育職能的方式促進唐代宮廷音樂的發(fā)展。（3）滿足統(tǒng)治者對樂舞的需要。古代的音樂與現(xiàn)代不同，其不僅具備著休閑娛樂功能，同時也是一個國家實力以及文化水平的象征。 因此宮廷宴會、祭祀典禮中都有音樂的出現(xiàn)。 鑒于此，唐代教坊需要不斷的提升音樂質(zhì)量、培養(yǎng)音樂人才以滿足統(tǒng)治階級對樂舞的需要。

二、唐代教坊中的古代音樂教育

1.音樂教育的內(nèi)容

談到教育我們首先應(yīng)想到教育進行的過程中需要對一些必要條件進行滿足，首先，教育需要具備專業(yè)的教師以及進行學(xué)習(xí)的學(xué)生。 其次，教育教學(xué)中的硬件設(shè)備要齊備，就音樂教育而言需要擁有教育的場地、教學(xué)的教材、音樂器具等。 最后，教育的展開還需要有一定的規(guī)章制度和教育經(jīng)費以支持教育的實際運行。 唐代教坊在進行音樂教育的過程中，有國家作為后盾，因此唐代教坊的各項條件均可達到上述要求。尤其是受到當(dāng)時唐代風(fēng)氣的影響，百姓對于學(xué)習(xí)音樂抱有極大的熱情，這使得唐代教坊的生源比較充足。因此唐代教坊在對學(xué)生的選拔上相對比較嚴(yán)格，報名者需要進行層層篩選才能進入教坊中進行學(xué)習(xí)。具體來說教坊中的音樂教育內(nèi)容包括以下幾個方面：（1） 樂理知識。樂理知識是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，而唐代在民間并沒有進行音樂的普及教育，因此學(xué)生在進入教坊后會學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的樂理知識。（2）分科教學(xué)。 唐代教坊中的教學(xué)內(nèi)容極其豐富，并且由于唐代民風(fēng)開放，教坊中不僅囊括了宮廷音樂的內(nèi)容，對于一些市井音樂也有所涉及。因此針對不同的學(xué)習(xí)需要，教坊會對學(xué)生進行不同的教育，其中就包括樂器教學(xué)、舞蹈教學(xué)等。

2.音樂教育的作用

唐代教坊進行音樂教育的目的相對比較明晰，其主要就是迎合統(tǒng)治者的需要，豐富封建貴族的娛樂生活。除了這個主要的作用之外，唐代教坊音樂教育還涉及到了培育音樂人才、推進音樂發(fā)展等作用。在對唐代教坊音樂教育進行研究的過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，在唐代不同的統(tǒng)治者會對教坊的音樂教育提出不同的要求，其中武則天比較傾向于教坊管理的獨立化，賦予了教坊更大的職能，讓其可以獲得更多的發(fā)展空間，而到了唐玄宗時期，由于個人喜好的不同，使得教坊的規(guī)模進一步增強，使得教坊成為了封建貴族享樂的工具。雖然唐代晚期統(tǒng)治階級的思想不斷腐化對社會造成不良的影響，但從教坊的發(fā)展，音樂教育的完善方面來講，其仍產(chǎn)生了巨大的推動力，不僅使得宮廷音樂質(zhì)量不斷提升，同時民間俗樂也受到了影響，得到了質(zhì)的飛躍。 在這一時期涌現(xiàn)了大量的音樂人才，成為了我國歷史上音樂發(fā)展的重要時期。

3.音樂教育的模式

唐代的音樂教育與現(xiàn)代音樂教育相比存在著明顯的不足，但是從唐代當(dāng)時的發(fā)展情況來看，唐代的音樂教育模式已經(jīng)在當(dāng)時發(fā)展的相對完善。具體來說唐代教坊音樂教學(xué)模式包括了以下幾個方面：（1）淘汰模式。 淘汰模式在唐代教坊中已經(jīng)趨于普遍，無論是教坊中的教師還是教坊中的學(xué)生，其都已經(jīng)具備了足夠的危機意識。唐代教坊針對教師和學(xué)生會進行定期的考核，針對不符合考核標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生或者教師給予淘汰或降級。這種淘汰制度帶有著明顯的殘酷性，但也正因為這種殘酷使得唐代的音樂教育質(zhì)量得到了保障。（2）因材施教模式。 唐代教坊在發(fā)展的過程中已經(jīng)意識到教育教學(xué)中因材施教的重要性。因此在唐代教坊中設(shè)立了不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，針對學(xué)生的特長與優(yōu)勢，安排學(xué)生進行不同課程的學(xué)習(xí)，以促進學(xué)生的長效發(fā)展，讓學(xué)生在自己所長的領(lǐng)域中取得成績。（3）競爭模式。 唐代教坊的晉級方式相對比較公平，學(xué)生要想進行表演，成為宮廷演員的一員就需要通過自己的不斷努力，與其他的學(xué)生一起進行公平競爭，直到自己可以從眾多學(xué)員中脫穎而出，得到教師的認(rèn)可，就可以獲得演出的機會以及相應(yīng)的報酬。這種競爭的模式，使得學(xué)生在進行學(xué)習(xí)的過程中，更加具備學(xué)習(xí)的熱情與動力，成為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法之一。

4.音樂教育的考核制度

上文我們已經(jīng)提到，唐代教坊在進行音樂教育的過程中采取的是淘汰制、競爭制。 因此為了配合這種教學(xué)模式的展開，唐代教坊在進行音樂教育的過程中針對學(xué)生以及教師制定出了一套完整的考核制度。具體來說這種考核制度包括以下幾個方面：（1）按照學(xué)生學(xué)習(xí)的年限進行考核。 不同的專業(yè)其在學(xué)習(xí)年限上有所不同。在學(xué)習(xí)年限到后，仍未完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生則被視為不合格，而完成學(xué)習(xí)目標(biāo)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生則可以成為演員或者成為教師肩負(fù)起音樂教學(xué)的任務(wù)。（2）職位與待遇進行掛鉤。 在唐代教坊中教職人員擔(dān)任不同的職務(wù)其在薪資待遇方面也存在著一定的不同。一般來講職務(wù)越高其薪資越高，而職位的升遷與教職工的能力有著直接的關(guān)系。（3）教師任職不受時間影響。 教師在進行任職期間如果在考核的過程中出現(xiàn)考核不合格的現(xiàn)象，則可以被降級或者淘汰。 與現(xiàn)代的合同制不同，教師與教坊之間沒有時間上的限制，教坊根據(jù)教師的教學(xué)情況進行隨意的時間安排。（4）對評價標(biāo)準(zhǔn)進行周期性校訂。 教坊對于教師的評價制度有著自己的一套完整的系統(tǒng)。一般而言教師的評價標(biāo)準(zhǔn)不會隨意改動。教坊內(nèi)部會針對教師評價制度進行周期性的校訂。校訂周期一般定為十年。教坊本身并沒有校訂的最終決定權(quán)，其需要向上級進行申報，經(jīng)批準(zhǔn)后才可以對評價標(biāo)準(zhǔn)進行修改。

三、唐代教坊對音樂的促進作用

1.代表了唐代的發(fā)展與興盛

音樂的發(fā)展與一個國家的經(jīng)濟水平、文化現(xiàn)狀等都有著密切的關(guān)系。 通過對唐代教坊音樂教學(xué)進行研究我們可以發(fā)現(xiàn)，唐代擁有強大的經(jīng)濟實力可以對唐代教坊音樂教學(xué)給予支撐，并且唐代的文化相對比較多元，因此使得唐代教坊音樂教學(xué)在寬度及廣度方面進行了有效的拓展。推動了教坊音樂教學(xué)的發(fā)展。因此我們可以總結(jié)出音樂教育的發(fā)展是一個國家發(fā)展的縮影，因此唐代教坊中音樂教育的完善與進步，從一個側(cè)面代表了唐代的發(fā)展與興盛。

2.促進了古代音樂教育的規(guī)范化

在唐代之前無論是市井音樂教學(xué)還是教坊音樂教學(xué)，其在規(guī)范性上都存在著一定的不足。到了唐代，由于受到統(tǒng)治者的重視，以及國家的支持。 唐代教坊音樂教育在進行的過程中，制定了大量的規(guī)章制度，其中包括考核制度、晉級辦法等多項內(nèi)容。對唐代教坊音樂教育進行了有效的管理與限制，不僅促進了唐代教坊音樂教育質(zhì)量的提升，同時也對以后的音樂教育給予了有效的啟迪，促進了古代音樂教育的規(guī)范化。

3.促進了音樂的融合推動了教育的發(fā)展

唐代教坊音樂教育最大的特色就是民間音樂與宮廷音樂共同發(fā)展，在進行發(fā)展的過程中二者不僅進行了相互的影響，同時還吸收了一些其他民族的音樂元素使得唐代音樂的發(fā)展更加的富有層次化，在音樂創(chuàng)新方面取得了不錯的成績。 因此，我國學(xué)者在對唐代教坊音樂教育進行研究的過程中應(yīng)關(guān)注唐代教坊音樂教育在音樂融合方面的作用，通過對其融合情況的研究，把握我國音樂的發(fā)展史，為進一步了解我國古代音樂的變遷打好基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

綜上所述，通過對我國唐代教坊音樂教育進行研究，我們可以有效的了解唐代音樂教育的發(fā)展情況，并從中獲取一定的發(fā)展經(jīng)驗。因此，我國有關(guān)研究人員應(yīng)重視對唐代教坊音樂教學(xué)經(jīng)驗的挖掘與研究，從中汲取養(yǎng)分，對我國現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展進行有效的推進。

[1]韓嬌艷.通過唐代音樂機構(gòu)看其先進的音樂教育制度[J].黃河之聲，2012（11）.

[2]武寧寧.略談唐代教坊中的音樂教育[J].黃河之聲，2012（9）.

[3]徐忠奎.唐代教坊中的音樂教育[J].民族音樂，2011（3）.

作者單位：寶雞文理學(xué)院