擇址、結(jié)構(gòu)、裝飾及圖案對(duì)建筑的意義

王 婷 鄒偉民

(重慶師范大學(xué)，重慶 404100)

1、建筑擇址最佳風(fēng)水

正如《陽(yáng)宅撮要》所說(shuō)的:“凡陽(yáng)宅須地基方正，間架整齊，若東盈西縮，定損丁財(cái)。”因此一個(gè)建筑必須選擇最佳風(fēng)水位。一般的建筑朝向都會(huì)選擇坐北朝南，這樣的方位不但通風(fēng)、采光好，而且還能避北風(fēng)。人們覺(jué)得建筑應(yīng)該吸天然靈氣，賞美麗風(fēng)景。因此在風(fēng)水中，除了建筑為主體外，最重要的就是山、水。山的穩(wěn)重、水的財(cái)源，俗話說(shuō)依山傍水背靠山前有水一切都能興旺發(fā)達(dá)。青龍、白虎則是對(duì)周邊環(huán)境的修飾性完善，寓意著生活將會(huì)更加美好。每一事物都會(huì)有靈氣所在，由此說(shuō)明人們相信氣的重要，一棟好的建筑，必須有優(yōu)美的環(huán)境，充滿靈氣，氣的流動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生所謂的氣場(chǎng)，有了氣場(chǎng)才能充滿活力、充滿干勁。

2、建筑結(jié)構(gòu)多樣式

常見(jiàn)的建筑結(jié)構(gòu)有磚木結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)等，以建筑對(duì)象的不同可以分為眾多類(lèi)型，其中最有特點(diǎn)的應(yīng)當(dāng)是按地域來(lái)分的北方建筑結(jié)構(gòu)和南方建筑結(jié)構(gòu)。

南北方建筑的差異首先體現(xiàn)在地域環(huán)境方面。受氣候光照影響，北方建筑強(qiáng)調(diào)的是光線的利用，南方更強(qiáng)調(diào)的是建筑通風(fēng)的功能，促使南北建筑中布局設(shè)計(jì)、門(mén)窗設(shè)計(jì)和院落設(shè)計(jì)的不同。北方追求陽(yáng)光，故其建筑的方位十分重要，大多是坐北朝南的方位，而且樓與樓之間的間距也是科學(xué)測(cè)量，以求對(duì)光線的最大接受度。南方建筑，較多以擴(kuò)大建筑空間、增加門(mén)窗數(shù)量為主來(lái)強(qiáng)調(diào)通風(fēng)。

在院落設(shè)計(jì)方面，北方多庭院，院落設(shè)計(jì)較為豐富，以種植植被為主，種植糧食為輔。南方院落多與居住區(qū)域相通，多以盆栽花卉填充，發(fā)揮其美觀綠化的功用。

其它方面，北方多地下室設(shè)計(jì)，南方多利用閣樓空間;北方風(fēng)大，季節(jié)差異大，故房頂平、房子矮，南方多雨水季節(jié)，房頂尖。

不管是北方建筑或是南方建筑，不同的建筑特色都體現(xiàn)出中國(guó)建筑的發(fā)勢(shì)是人與自然的結(jié)合，追求建筑本身與自然和人文性的統(tǒng)一，共同實(shí)現(xiàn)建筑地域性和時(shí)代性的特征。

3、建筑裝飾藝術(shù)

建筑上的裝飾藝術(shù)直接體現(xiàn)出了藝術(shù)家的聰明才干。他們對(duì)顏色的信仰，雕刻技術(shù)的要求，以及題材的選取都有一定的追求性。就顏色而言，哪種顏色應(yīng)該用在哪一部位，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。這不僅關(guān)系到美化的效果，還必須從虔誠(chéng)的信仰角度出發(fā)。人們自古相信“五行”，陰陽(yáng)五行即金、木、水、火、土。五行相生，顏色也與五行相配。白配金;司西方，象征秋季。青 (包括藍(lán)、綠)配木;太陽(yáng)自東方升起，給人間帶來(lái)恰適的溫暖和持久的光明。黑配水，司北方;象征冬季。紅配火，司南方;象征夏季，紅色有富蔗的寓意。黃配土，司中央;象征三伏時(shí)節(jié)。在雕刻技術(shù)方面，藝術(shù)家們始終追求一種完美的態(tài)度，他們把灰塑、陶塑、木雕、石雕、磚雕、銅鐵鑄、彩繪與對(duì)聯(lián)書(shū)法都做到精湛絕倫、爐火純青。在裝飾題材上，大多分為吉祥圖案、山水景觀、戲曲人物、鳥(niǎo)獸花卉。建筑裝飾的題材與內(nèi)容，通過(guò)不同的紋樣與圖案表達(dá)出了豐富的內(nèi)涵和寓意。吉祥圖案一般選擇龍、鳳、龜、麒麟、獅子等;戲曲人物主要是民間故事為主，如神話傳說(shuō)、歷史故事、小說(shuō)演義等;山水景觀基本都是根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌和自然景觀而定，直接表現(xiàn)出人們現(xiàn)實(shí)生活風(fēng)景風(fēng)貌;鳥(niǎo)獸大多選擇仙鶴、獅子、大象、蝙蝠等，以及梅、蘭、竹、菊植物這一類(lèi)。

4、建筑吉祥圖案

吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑中的重要部分。吉祥圖案包含著傳統(tǒng)文化的內(nèi)容價(jià)值和精神涵養(yǎng)。從古代建筑上的龍圖案，到盛唐優(yōu)容華貴的牡丹，再到明清的歲寒三友，都以建筑圖案的表現(xiàn)方式為依托，表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求和向往。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，傳統(tǒng)建筑上的吉祥圖案，多從神話故事、民間傳說(shuō)等題材中，通過(guò)諧音、象征等手法，創(chuàng)作出藝術(shù)形象與吉祥寓意相恰和的圖案。能夠形成特定藝術(shù)形式，并被廣為流傳的吉祥圖案，必定是符合大眾審美價(jià)值的，迎合社會(huì)群體的生活需要。如中國(guó)傳統(tǒng)的祥禽瑞獸，古代建筑門(mén)旁多立石獅浮雕，意欲為趨吉避兇、迎福納喜。

一些草木花卉往往與吉祥觀念悄然契合，像牡丹多“富貴”“吉祥”之意，多刻于廳堂、走廊。梅蘭竹菊以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以勵(lì)志奮發(fā)的激勵(lì)。靈芝多刻于窗臺(tái)之上，具有長(zhǎng)壽、健康的寓意。

神仙人物的塑造是以人自身為藍(lán)本。建筑中比較常見(jiàn)的題材是福祿壽三吉星日常生活中人們喜歡把福祿壽作為幸福、吉利、長(zhǎng)壽的祝福，較常出現(xiàn)在門(mén)板木雕和墻面上。還有歷史悠久的文字符號(hào)，這神秘的符號(hào)，是用簡(jiǎn)單的線條形成的簡(jiǎn)練的形態(tài)，借以傳遞豐厚的情感，像雷紋、云紋、龜甲紋等，直至現(xiàn)今都常出現(xiàn)在門(mén)窗、磚雕、圍欄上，成為一系列獨(dú)特的圖案裝飾符號(hào)。

無(wú)論在傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑中，吉祥圖案始終代表著一種獨(dú)特的象征意義，表達(dá)人們深切的對(duì)美好生活的向往，是大眾寄托理想、傳遞愿望的重要媒介，是建筑生命的體現(xiàn)。

［1］林國(guó)雄.易學(xué)易用八宅風(fēng)水. ［M］太白文藝出版社.1999，10(1).

［2］李祖定.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案［M］.上海科學(xué)普及出版社.1989，10(1).

［3］柳肅.古建筑設(shè)計(jì) ［M］.華中科技大學(xué)出版社.2009，2(1).