關(guān)于心理學(xué)科學(xué)性及其未來發(fā)展的幾點看法

李語彬

關(guān)于心理學(xué)科學(xué)性及其未來發(fā)展的幾點看法

李語彬

摘要：“心理學(xué)危機(jī)”——心理學(xué)何去何從問題——成為心理學(xué)界的熱門話題，與此同時 ，心理學(xué)的科學(xué)性也遭到了質(zhì)疑。但是，隨著對心理現(xiàn)象的不斷剖析、認(rèn)識的加深，人們逐漸發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象要比單純的物理現(xiàn)象或生物生理現(xiàn)象復(fù)雜得多。對這些奧妙的心理或心靈的現(xiàn)象，很難用科學(xué)實證的方法加以研究。本文通過關(guān)于心理學(xué)危機(jī)的討論，試著闡述了心理學(xué)屬科學(xué)范疇的合理性和局限性。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)危機(jī)；科學(xué)性；科學(xué)研究綱領(lǐng)

近十幾年來，心理學(xué)危機(jī)問題即心理學(xué)何去何從問題成為心理學(xué)界非常關(guān)注的熱門話題。這場關(guān)于心理學(xué)危機(jī)問題的大討論激起了國內(nèi)外心理學(xué)界對心理學(xué)最基礎(chǔ)最核心問題的反思，與此同時心理學(xué)的科學(xué)性也遭到了質(zhì)疑。本文試從心理學(xué)的科學(xué)性入手探討本人對心理學(xué)的科學(xué)性及發(fā)展趨勢的看法。

1879年，馮特第一個心理學(xué)實驗室的建立使心理學(xué)從哲學(xué)母體中脫離出來，成為一門獨立的科學(xué)。馮特指出心理學(xué)的研究對象為直接經(jīng)驗，研究方法為內(nèi)容觀察法，在此基礎(chǔ)上又構(gòu)建了自己的理論體系，使心理學(xué)滿足了學(xué)科獨立的條件：有研究對象，研究方法和理論體系的獨立學(xué)科。隨后一大批科學(xué)家涉足心理學(xué)，開始了不懈的探索，但是由于心理學(xué)本身的獨特性：它與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相連的同時又“深不可測”，心理學(xué)理論及心理學(xué)家都遭到了其它領(lǐng)域?qū)W者的批判。隨著心理學(xué)研究的深入，心理學(xué)理論的解釋能力遭到了懷疑，心理學(xué)的實踐性越來越局限于實驗室。一方面心理學(xué)研究領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大，個性心理的研究包括心理意識，行為，潛意識，自我實現(xiàn)，心理的生理機(jī)制，腦神經(jīng)系統(tǒng)、預(yù)防保健治療的研究，集體心理學(xué)研究包括團(tuán)體、社會，跨民族，跨國家跨文化研究。可以說心理學(xué)研究無孔不入，正呈現(xiàn)出百花齊放的局面；同時學(xué)術(shù)流派如雨后春筍，經(jīng)典理論流派在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，如新的精神分析、新行為主義、新皮亞杰主義、新認(rèn)知主義、超個人心理學(xué)等在繼承中擴(kuò)大心理學(xué)研究領(lǐng)域的同時也提出了新的研究方法；同一流派內(nèi)部也分化為多個派別。這些研究從不同的角度對心理學(xué)進(jìn)行修正，補(bǔ)充和完善。另一方面，心理學(xué)研究對象多樣，研究方法不確定，心理學(xué)學(xué)術(shù)用語多為外來詞，心理學(xué)的發(fā)展很大程度上依賴于相關(guān)學(xué)科的發(fā)展等等使關(guān)注心理學(xué)未來的人回過頭來審視心理學(xué)的科學(xué)性。本文欲結(jié)合所讀文章就心理學(xué)的科學(xué)性及其未來發(fā)展談幾點看法。

一、心理學(xué)的科學(xué)性

科學(xué)就是通過客觀的觀察和嚴(yán)密的論證來獲取知識。人們獲得知識的途徑：權(quán)威、邏輯推理、經(jīng)驗或直覺、科學(xué)。就一個人來說，科學(xué)研究是獲得正確知識的一個重要來源；而對全人類來說，科學(xué)就是獲取真知的唯一來源了。

（一）世界是真實的。對于大多數(shù)科學(xué)家來說，我們面臨的世界是客觀存在的、不以我們的意志而轉(zhuǎn)移的。

（二）世界是有規(guī)律的。物質(zhì)的運動是有規(guī)律的。只要條件滿足，就會出現(xiàn)過去出現(xiàn)過的事件。

（三）世界是有因果關(guān)系的。科學(xué)家認(rèn)為，任何事物的發(fā)生都有其原因，而不是毫無理由地獨自產(chǎn)生的。

（四）世界是可以認(rèn)識的。任何一個科學(xué)家都會在不同程度上承認(rèn)：世界是可知的。

（五）世界是可以用理性加以理解的。推理－－邏輯思維是理解一切事物和解決一切問題的基礎(chǔ)。對科學(xué)家來說，世界上任何事物都可以通過推理加以解釋，任何問題都可以通過推理而得到解決。

二、關(guān)于心理學(xué)未來發(fā)展走向的幾種觀點

（一）悲觀論者認(rèn)為心理學(xué)將走向消解。

（二）樂觀論者認(rèn)為心理學(xué)正在起步，而且將逐步趨向完善和成熟。

（三）持中立觀點者對心理學(xué)的未來采取漠視的態(tài)度。

三、關(guān)于心理學(xué)科學(xué)性的思考思考

我們在追隨實證主義客觀量化研究方法，標(biāo)榜心理學(xué)科學(xué)性的同時，科學(xué)理性卻遭到了質(zhì)疑。科學(xué)理論的“實在”基礎(chǔ)在動搖，甚至什么是科學(xué)也成為討論的焦點。或許正如費耶阿本德所認(rèn)為的，根本不存在一種客觀的科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)，不管運用何種認(rèn)識方式，只要認(rèn)識結(jié)果與認(rèn)識對象相符合，那么人們對對象形成的系統(tǒng)化觀念便是正確的。“學(xué)以致用”，只要能用于實踐并產(chǎn)生有效的結(jié)果便是合理的，它們從不同方面不同的角度對外在的世界進(jìn)行了描述探索與解釋。科學(xué)與非科學(xué)的劃分本身就是人為的，因此，心理學(xué)家無需因為心理學(xué)的科學(xué)性遭到質(zhì)疑與挑戰(zhàn)而對心理學(xué)的前景感到悲觀，只要有人或有生命的物體存在的地方。就會有心理現(xiàn)象的存在，并且心理學(xué)為各行各業(yè)的人所需要。心理學(xué)無孔不入，其發(fā)展前景異常廣闊，既便說心理學(xué)被消解、融入其它學(xué)科，也并不能說明心理學(xué)知識不為公眾所需要，它可能會以另外的面孔出現(xiàn)而發(fā)揮它的作用。

因此我認(rèn)為，心理學(xué)始終是一門介于社會科學(xué)和自然科學(xué)之間的邊緣學(xué)科，但心理學(xué)中的實驗無疑使心理學(xué)成為一門獨立的科學(xué)。

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作者單位：（沈陽師范大學(xué)）

作者簡介：李語彬，女，漢族，山東省德州市人，本科，單位：沈陽師范大學(xué)，研究方向：應(yīng)用心理學(xué).