新媒體時(shí)代：以人為本提升新聞品質(zhì)

孫慧峰

（南通廣播電視臺(tái) 新聞?lì)l道，江蘇 南通 226001）

新媒體時(shí)代：以人為本提升新聞品質(zhì)

孫慧峰

（南通廣播電視臺(tái) 新聞?lì)l道，江蘇 南通 226001）

新媒體時(shí)代，新聞品質(zhì)的提升不再是只依靠傳統(tǒng)的方式，還需要將更多的精力放到“人”上，要去關(guān)注人、研究人、表現(xiàn)人，做到以人為本。在文中則就在新媒體時(shí)代如何通過以人為本的方式來提升新聞品質(zhì)進(jìn)行探討。

新媒體；新聞品質(zhì)；以人為本

新媒體時(shí)代之新聞傳播，無論其傳播主體與客體、內(nèi)容與形式，還是其傳播規(guī)模、速度以及傳播理念等，均已發(fā)生了革命性的變化，與往昔自是不可同日而語了。筆者認(rèn)為，在新媒體時(shí)代，我們記者除了要善于觀察生活，透析社會(huì)，研究受眾，還要使自己的新聞報(bào)道在傳遞信息、播報(bào)動(dòng)態(tài)的同時(shí)，盡量去關(guān)注人、研究人、表現(xiàn)人，并努力去適合、“服務(wù)”于新媒體時(shí)代的“人”，讓新聞報(bào)道打上更為鮮明的時(shí)代烙印，更具個(gè)性特征、審美特征與人文特性，讓你的欄目成為受眾愿意每日去守望的精神家園。

一、以新聞性與人文性取勝，讓時(shí)代之“人”成為新聞報(bào)道中的主角，成為新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)

美國傳播學(xué)者施拉姆說過，人們對新聞性的需求，往往是一種對于生存環(huán)境的評估性追求，是為了進(jìn)行一種自身關(guān)照：人們正是從此種意義上去關(guān)心了解所處社會(huì)的最新變化的。［1］因此，所謂新聞性，其最根本的核心內(nèi)涵，就是新聞中相對于“人”，相關(guān)于“人”的那些因素。越具人文性，也就越具新聞性，越具新聞性，也就越能引起大家的關(guān)注，也就越具人文性。十八大以來進(jìn)入以人為本，科學(xué)和諧發(fā)展新時(shí)代，進(jìn)入新媒體自媒體時(shí)代，人們更加注重追求自我發(fā)展、自我成就、自我完善以及未來的自我超越，對新聞報(bào)道也有了全新的理解和要求。因此，我們的新聞報(bào)道，就必須一改過去冷冰冰只注重事件、事故報(bào)道本身，不能只顧說清楚幾個(gè)“W”的八股式思路，而應(yīng)該多著眼于新聞中新聞外的“人”的因素，多去聚焦生活中活生生的“人”；更多地去關(guān)注、剖析人們的生存狀態(tài)，去反映、探究普通人的人生追求與感悟，不斷去再現(xiàn)、謳歌人類那永恒不變而又紛繁復(fù)雜的情感因緣，讓時(shí)代之“人”的衣食住行、吃喝拉撒、酸甜苦辣、喜怒哀樂以及他們的過去、現(xiàn)在和未來，成為我們新聞報(bào)道的主要、主體內(nèi)容！

二、以報(bào)道的權(quán)威性與深刻性，讓大家認(rèn)定你才是對的、有分量的、值得去信任并守望的

面對新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播空間良莠不齊、魚目混珠的傳媒生態(tài)，受眾自然希望有人能夠去為他們撥云見天，分辨真?zhèn)危龑?dǎo)他們沉下心來，進(jìn)行一些更深入的回味與思索。因此，我們?nèi)绻軌蚺硳穑未嬲妫冀K從最核心的新聞價(jià)值切入，充分體現(xiàn)其最權(quán)威最銳利的一面，你也就會(huì)在新媒體時(shí)代新聞傳播中占得先機(jī)占據(jù)高位。正是基于這樣的理念，我們的新聞報(bào)道就需要有大思維、大視野，要做到巧角度、巧布局，既要深挖，又要具有高度的概括性與生動(dòng)性，要盡量做到步步都能踩在點(diǎn)子上，讓觀眾能夠通過你的報(bào)道去“知真”、“知深”，在眾多的甚至是泛濫成災(zāi)的信息中去搜尋你、認(rèn)定你、相信你、守望你，這樣你也就能取得較好的報(bào)道傳播效果了。

三、提升新聞報(bào)道的相關(guān)性和相對性，讓受眾覺得你就是為“他（她）”而做的，正是“他（她）”所需要的，愿意在信息的“滄海”中去搜尋你之“一粟”

面對新媒體時(shí)代海量信息，人們最為關(guān)心關(guān)注的，自然還是與他相關(guān)的、他感興趣的東西。針對新媒體時(shí)代新聞傳播的小眾化、個(gè)性化與高度雙向互動(dòng)性以及受眾接收與選擇的多渠道、多元化特征，我們必須要努力提升新聞報(bào)道對于特定受眾群體的相關(guān)性與相對性，讓每個(gè)人覺得這條新聞“正合吾意”。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，絕非易事。首先，你得與時(shí)俱進(jìn)。再則，身邊的新鮮事總讓人覺得與自己有關(guān)聯(lián)，從而會(huì)更加關(guān)注。

毋庸置疑，無論是新聞?wù)n題還是報(bào)道角度的選擇或是風(fēng)格的把握與語言的運(yùn)用等等，我們都必須要考慮到與最大化受眾的契合度，考慮到新聞的親和力，考慮到新媒體時(shí)代新聞傳播的碎片化與個(gè)性化特征，考慮到目標(biāo)受眾的接受程度與接受心理。盡量讓報(bào)道能夠契合時(shí)代，契合受眾的心理期待，凸顯其最想知道的、最需要的、最喜歡的。例如，對于清明、端午、中秋、春節(jié)等時(shí)令節(jié)氣的報(bào)道，過去可能更多的關(guān)注到了什么節(jié)氣吃什么、穿什么、玩什么，現(xiàn)在則要更多的針對越來越多的老年觀眾，多從歷史人文的角度，多講講滲透于這些節(jié)令中的親情、傳統(tǒng)與人文內(nèi)涵，多去挖掘這些節(jié)令中的一些契合于現(xiàn)代社會(huì)心理的倫理文化元素。

四、提升報(bào)道的互動(dòng)參與性，讓看新聞的過程就是體驗(yàn)社會(huì)、體味人生的過程，讓受眾成為你的鐵桿“粉絲”

美國《連線》雜志總編輯克里斯?安德森說：“過去：媒體是演講，我們創(chuàng)造內(nèi)容，你來說；現(xiàn)在：新媒體是一切對話。”美國學(xué)者尼葛洛龐帝也在《數(shù)字化生存》一書中指出：“你可以把超媒體想象成為一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的收放自如的信息，各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。”［2］如果我們換一個(gè)角度，這兩個(gè)人可謂一語道出了受眾在新媒體傳播中的作用與地位。

過去，為應(yīng)對新媒體這種新的傳播生態(tài)的挑戰(zhàn)，電視媒體有時(shí)也通過手機(jī)短信、電話連線等方式與受眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，不過這種方式也還是傳統(tǒng)媒體型的，還僅僅是停留在目的、手段與方式、方法的層面上，還難以讓你立足于新媒體時(shí)代。只有從體驗(yàn)社會(huì)、體味人生的層面上，努力讓我們的新聞報(bào)道成為受眾進(jìn)行情感交流與升華的載體與媒介，讓人們在通過看我們新聞報(bào)道獲取信息，了解外面世界的同時(shí)，能夠?qū)ψ陨淼纳鏍顩r與發(fā)展態(tài)勢去進(jìn)行一些深層次思索，也就是說將與受眾的互動(dòng)參與上升到思想的、情感的、審美的層面，讓受眾真正取得了傳播主體地位，讓參與再創(chuàng)作再傳播成為大家自覺自愿的行動(dòng)，這才稱得上是取得了較高層次上的理想的互動(dòng)參與效應(yīng)，這樣你才可“全身心”融入新媒體生態(tài)、語境之中，并占有一席之地。

［1］ 施拉姆（美）.大眾傳播媒介與社會(huì)發(fā)展［M］.華夏出版社，1990：23.

［2］ 尼葛洛龐帝（美）.數(shù)字化生存［M］.海南出版社，1997.

［3］ 赫連建國.新聞宣傳必須增強(qiáng)堅(jiān)持以人為本的自覺性［J］.時(shí)代報(bào)告（學(xué)術(shù)版），2015（06）.

［4］ 張萍.新聞傳播中以人為本觀念的演變［J］.青年記者，2015（11）：31-32.

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1674-8883（2015）18-0090-01