試論精致語文教學中學生言語品質的基本特性

江 蘇 太 倉 市 經 貿 小 學 （ 215400） 馮 潔

江蘇太倉市新區第四小學 （特級教師）王曉春

語言是人類交流思想的工具，是一種特殊的社會現象，由語言、詞匯和語法構成一定特殊的系統；而言語則是人們運用語言這種工具進行表達（說和寫）和理解（聽和讀）的行為。因此，言語品質是指學生能正確地解讀對文本主題構成支撐作用的具有表現力的語言文字，并能在言意轉換中，用規范、貼切、豐富，具有審美性的言語表達自己的思想情感。這既是學生語言文字系統的不斷發展，也是學生精神的不斷生長。在語文課堂教學中，我們很多教師往往能關注一些文本語言有特色的地方，設計一些相應的言語訓練，但我們也會發現學生有話卻不會表達，或者說表達不夠規范、清晰，有些則是言語表達蒼白，一句話概括，就是表達得還不夠精致。究其原因，在于這些“言語”只不過是一些模模糊糊、隱隱約約的感觸，僅僅是一種表達意念而已，或者說是“非言語的、無意識的或前意識的認識”（S·阿瑞提），它還沒上升為言語的形式表達出來。因此，在我們精致語文的課堂教學中，力圖通過多種形式讓學生的言語表達體現出規范性、貼切性、豐富性、審美性等特征，不斷提升學生言語的品質，以求凸顯語文教學工具性和人文性相統一的本質特性。下面就精致語文教學中學生言語品質的四大特性展開探討。

一、言語表現的規范性

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，它為學生提供了豐富的言語表達的學習資源和實踐機會。”俗話說：沒有規矩不成方圓。言語表現要注意規范性。我們語文教材中的每一種文體，其語言表達往往具有獨特性。如，說明文的語言具有準確性、平實性、周密性和科學性的特點；散文的語言則是自由靈活、優美凝練并具有明確的主題，同時意境深邃、情感真摯。因此，在精致語文教學中，教師要對課文中出現的體現文體特征的精彩語言進行精讀精講，以培養學生對語言規范的敏感性。如，教學《滴水穿石的啟示》一課，對描述李時珍的語言品讀，可以和《李時珍夜宿古寺》的語言進行對比。在對比品讀中，學生能更好地體會到《李時珍夜宿古寺》一課對李時珍的描寫雖然生動，但如果在說理性文章中每一個例子都這樣來描寫，課文就太長了。在巧妙的對比品讀中，學生能更好地體會到說理性文章語言表達規范、凝練的特點。

同時，精致語文重視從文本中提取語言表達的形式，并有梯度地開展言語表達練習，讓學生把言語表達規范化。如《孔子游春》一課，教師在引導學生學習描寫泗水河邊景色和孔子眼中的水時，體會這令人神往的課堂。孔子的課堂藏著一個巨大的秘密：一半是看到的，一半是想到的。這水也有秘密：一半是孔子看到的，一半是孔子想到的。然后，再請學生運用這樣的句式來說說課文的內容，完成“看到——，想到——；看到——，想到——……”的練習。這樣規范句式的訓練，從文本的表達形式入手，在仿寫中讓學生運用規范的語言進行表達，既將文本的語言內化，又使語言表達層次清晰，學生的言語品質得到提升。

二、言語表現的貼切性

吳忠豪教授曾指出：“小學生學習并掌握新語言的過程大致由三個環節構成，即‘語言的理解——語言的積累——語言的表達’。”在語文教學中，學生通過朗讀、背誦、感悟等多種方法，將語言信息存儲在自己的記憶系統中，并在適當的言語表達中提取相關信息。但在現實生活中，我們常常會碰到明明心里有想要表達的思想感受，卻找不到合適的語言把它表達出來；在寫作中不能用恰當的詞語來表達自己的思想情感。究其原因，是學生在言意轉化時沒有能夠準確地把握語言的內在意蘊，造成不能很好地解決說什么和用怎樣的語言來說的問題，這是言語表現缺乏貼切性的表現。因此，要提升學生的言語品質，就必須將語言的理解、積累、運用三者有機地結合起來，以理解和積累為基石，以提高語言運用能力為重點來展開言語訓練。比如，對重點詞語的理解，不僅需要學生深入把握詞語內在的含義，而且需要在學生頭腦中形成清晰的意象，便于學生在言語表達時能貼切地運用。如，一位教師在執教《二泉映月》一課時，對描寫阿炳內心的一組短語“深沉的嘆息”“傷心的哭泣”“激憤的傾訴”“倔強的吶喊”，先讓學生從字面進行理解，并引導學生做做動作，聯系生活實際進行體會；然后在理解的基礎上讓學生進行朗讀表達。在朗讀時，學生發現自己的情感自然地從低沉到高昂。這時，教師又引導學生結合前文和課外收集的資料談談這四個短語在順序上能否顛倒。學生發現這四個短語正好印證了阿炳的人生歷程，巧妙地表達了阿炳在不同時期的心聲，語言的表達是多么的貼切。就這樣，在教師層層深入的點撥中，學生不僅充分理解了詞語內在的含義，同時也在比較中充分地感受到言語表達的貼切性。

三、言語表現的豐富性

據不完全統計，6歲兒童的詞匯量可以高達2500～3000個；進入小學后，隨著閱讀量的增多，積累的詞匯更多。但在課堂的口頭表達與習作的書面表達中，我們發現很多學生的言語表現卻是幾個常用的詞語，句式也是比較單一的。有時在言語訓練中，幾個學生的表達基本相似。因此，在精致語文教學中，我們通過創設情境等方式讓學生感知語言文字在表情達意過程中所呈現出的形象化和動態化的效果，從而調動學生的生活經驗，擴大學生語言認知圖式，不斷豐富語言文字的意象，使得言語的表達趨向豐富。我們知道古詩的語言凝練，往往只言片語就能為讀者呈現出一幅意境優美的畫面。古詩《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”展現了一幅大紅大綠、精美絕倫的荷花美景圖。在教學時，想象并用語言表達詩句所描繪的畫面是我們經常設計的言語訓練內容。但很多時候，學生的言語表達受詩句結構的影響，并沒有多少質的提升。因此，我們可以分解言語訓練的難度，在理解并感情朗讀后，讓學生說說透過這兩句詩眼前仿佛看到了哪些景物；接著讓學生結合自身的生活實際想象畫面，選擇其中的幾樣景物構成一幅畫面并寫下來，并在交流中不斷豐富言語表達；最后教師通過多媒體呈現出詩句所描繪的優美景色，請學生修改自己的作品。學生在這樣言—意—言的轉化中進行想象，看到了畫面。同時，層層推進的言語表達豐富了畫面的顏色，讓學生的言語品質有更進一步的提升。

同時，精致語文課堂在設計言語訓練中，充分挖掘文本中典型而靈活的句式，有梯度地開展系統化的言語表達練習，以提升學生言語表達的豐富性。如，在教學《大自然的文字》一課中，為了積累運用課文中的語言表達形式，一位教師充分運用“天上的每一顆星就是一個字，腳下的每一粒小石子也是一個字……”這樣的句式開展系統的訓練。課始，他讓學生運用這樣的句式概述課文的主要內容。在自讀感悟中，學生運用這樣的句式來簡單敘述自己在課文中學到的一種大自然的文字。課尾，教師讓學生結合課外搜集的資料，運用這樣的句式來介紹自己了解的一種大自然的文字。這樣的言語表達，每一次要求都有所提升，使學生的語言表達形式不斷地豐富。

四、言語表現的審美性

審美是一個帶有實踐性質的動詞。美學大師康德把審美歸納為鑒賞判斷。鑒賞與判斷就是人的意識反映，意識反映就是一種態度，因為它取決于人的思想認識。小學語文教材中的文本大多是名家名作。為了吸引讀者的注意力，提高語言表達的獨特效果，作者在表達上往往另辟蹊徑，即通過形象的語言來間接地表達意義，借助擬人、比喻、象征等方法來啟發人們的想象。這都為語文課堂提供了優質的言語資源，給予學生美的享受和情感的陶冶。但我們的學生有時卻入得“寶山”而空手歸。因此，在精致語文教學中，教師要善于挖掘文本中語言表達的精妙之處，在細細品讀中培養學生的言語審美能力，尤其是增強學生對語言的感悟、鑒賞、判斷能力，領悟語言表達的精妙之處。

如，《曉出凈慈寺送林子方》一詩，寫荷花和送別是它的兩大主題。一位教師在執教中，在學生感悟了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的壯美景色后，并沒有戛然而止，而是繼續出示楊萬里寫荷花的詩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，讓學生在鑒賞和判斷中感受同一種景物在同一詩人的筆下，因為觀察的時間、角度、心境等的不同卻有著截然不同的美。接著，教師又出示李白的送別詩《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句，讓學生品賞。學生在比較兩位詩人的詩句中發現，同是送別之情，李白的詩句熱烈奔放，而楊萬里的詩則是含蓄內斂。這種言語的鑒賞不局限于文本，而是通過同類型作品的比較、品讀，讓學生觸摸到古詩文的內在魅力，感受到言語的表達之美。

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。精致語文課堂的真諦在于借助文本語言開展聽說讀寫等言語實踐活動，發展學生的言語能力，提升學生的言語品質。因此，在精致語文的語言訓練中，我們通過恰當的教學方式，使學生對語言的內在意蘊產生獨特的理解，把握語言所指向的意象和意義；同時，讓學生結合自己的生活經歷和經驗運用恰當的言語表達方式準確地表達自己的思想感情，在表達中達到規范性、貼切性和豐富性的統一，不斷提升言語表現的審美境界。這是精致語文教學的行動指南。