周恩來總理的胸懷

曹應旺

周恩來總理誕辰90周年時，李先念寫過一篇懷念周總理的文章。文中引用林則徐的詩聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。然后指出：“恩來同志確實胸如海洋，容量極大。”這代表了我們黨和國家的高層領導人對周總理博大胸懷的評價。從“文革”中過來的中國老百姓都知道，周總理是什么委屈都能受的，是有著“我不入虎穴誰入虎穴，我不進地獄誰進地獄”的奉獻精神的。他們也都是敬佩周總理的胸懷的。

2014年，習近平總書記在中辦各部門負責人座談會上提出“五個堅持”，即堅持絕對忠誠的政治品格;堅持高度自覺的大局意識;堅持極端負責的工作作風;堅持無怨無悔的奉獻精神;堅持廉潔自律的道德操守。學習這“五個堅持”，使我不禁想起周總理的胸懷。因為這“五個堅持”同周總理的胸懷是完全一致的。周總理的胸懷，有一個“大”字，有一個“忠”字，有一個“慎”字，有一個“獻”字，有一個“廉”字，此外還有“節、孝”二字。

始終有一個“大”字

習總書記提出的“五個堅持”之一，是“堅持高度自覺的大局意識”。他要求中辦的工作要“照應各方關切，配置各方資源，調動各方力量”，“圍繞大局，聚焦大局，服務大局”。這里有一個至關重要的“大”字。這個“大”字，首先是指大目標，即實現中華民族偉大復興的中國夢，實現民族的復興、國家的富強、人民的幸福。

這個大目標是近代以來所有志士仁人夢寐以求的大目標。

周總理的胸懷里一直有這個“大”字。他在小學讀書時就用毛筆寫了“為了中華之崛起而讀書”。到天津南開學校讀書，他在《尚志論》作文中寫道：“立志者，當計其大舍其細。”“計其大”即救國家、盡力報效社會。他對當時國家遭受強鄰的虎視眈眈，巧取強奪憂心如焚。他對同學們說：“危險之期，困難之境，孰有過于今日之中國也耶！”“愿吾最可敬可愛之同學，聞而興雞鳴起舞之感，天下興亡匹夫有責之念?！?/p>

革命勝利后，周恩來擔任新中國總理27年。他胸中的“大”字，就是為實現國家工業化，實現農業、工業、國防、科學技術現代化而奮斗，變貧弱的中國為富強的中國。

1972年11月，他曾說：“20年我關心兩件事，一個上天，一個水利。這是關系人民生命的大事，我雖是外行也要抓。”

“上天”即以“兩彈一星”為代表的尖端科技，是國家整個科學技術、工業、國防現代化水平高低的主要標志。周恩來為“兩彈一星”研制成功，在運籌、組織、管理上作出了卓越貢獻。這個東西是GDP所不能代替的。鄧小平說：“如果60年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有重大影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位?！?/p>

水利是農業的命脈，也是整個國民經濟的命脈。周恩來在為農業現代化奮斗時，特別重視水利化、機械化、良種化。水利方面，許多大江大河的治理和許多重大水利工程都留下了他的文獻。他在這方面的努力極大地提高了發展農業的物質基礎。

“上天”和水利這兩件事，都是毛主席讓周總理掛帥去抓落實的。

周總理抓這兩件大事，始終貫徹著一個當前服從長遠、小局服從大局的大局觀。他抓兩彈一星，高度重視協同作戰、集智攻關。這件事讓楊振寧感動得流下了眼淚。他抓水利強調“有福同享，有難同當”，強調統籌兼顧，很好地協調了不同地區、不同部門的利益。

始終有一個“忠”字

習總書記提出的“五個堅持”的第一條，是“堅持絕對忠誠的政治品格”。這一條是最根本的一條，胸懷能不能博大，關鍵在于有沒有絕對忠誠的政治品格。周總理胸懷寬廣、容量極大，起關鍵作用的是他的絕對忠誠的政治品格。

郭沫若在悼念周總理的一首詩中有這樣兩句：“忠誠與日同輝耀，天不能死地難埋。”周總理是一位忠誠的總理，是一位對人民忠誠、對國家忠誠、對黨忠誠、對毛主席忠誠的好總理。

周恩來不是一個普通的人，而是處在黨和國家關鍵位置上且擔任了27年總理的領導人。作為總理如何處理好與主席的關系？這是體現周恩來胸懷的突出方面。講周恩來的胸懷，不可能繞過毛、周關系。

毛澤東成為主席，成為黨和人民的領袖，是黨選擇的結果，是人民選擇的結果，是歷史選擇的結果。周恩來也參與了這個選擇。在歷史轉折點的遵義會議前后，周恩來推舉毛澤東領導紅軍發揮了關鍵作用。這個選擇也體現了周恩來的胸懷，選賢與能的胸懷，對黨和人民負責的胸懷。自那以后的40多年中，周恩來是忠心輔佐毛主席的。這同他忠于黨、忠于祖國和人民是完全一致的。

體現周總理胸懷的毛、周關系是怎樣的關系呢？

第一，毛、周關系是和而不同、差異互補、相輔相成的協力關系。

在群星燦爛的中國歷史大舞臺上，毛澤東扮演的是總戰略家、總決策者和理論家的角色;周恩來是總管家、實干家、總執行者的角色。就像郭沫若在一首詩里所說，毛、周兩人是“同心、協力、共命”的關系。

儒學大師馬一孚曾在中南海懷仁堂揮筆寫下兩副詩聯，分別贈給毛澤東和周恩來。贈毛澤東的詩聯是：“使有菽粟如水火，能以天下為一家?！蓖高^這副詩聯，我們看到的毛澤東是提出理論、原則，繪制新中國發展藍圖的人。贈周恩來的詩聯是：“選賢與能講信修睦，體國經野輔世長民?！蓖高^這副詩聯，我們看到的周恩來是將原則具體化、目標步驟化，使設計藍圖進入可行性操作之中的人。馬一孚先生以其深厚的中國傳統文化的功底，用兩副詩聯表達了對毛、周之間協力合作關系的深刻認識。

遵義會議以后，周恩來為了讓毛澤東集中精力思考戰略性的和理論上的重大問題，常常有意識地使自己主要扮演執行者、管理者的角色。建國后更是如此。他多次對經濟部門的負責同志說，毛主席聽匯報看文件只記幾個大數就夠了，我是辦具體事的，要記一些具體數字。有一次，一位曾在周恩來身邊工作多年的同志問周恩來，為什么不做些理論工作？周恩來嚴肅地說，你怎么也講這個話？我們這么大的一個國家，有那么多具體的事，總要有人去管它的。我多管些這類事，就可以讓毛主席有更多的時間去考慮一些更大的問題。

毛澤東許多事情都是管方針、路線、決策，至于怎樣去具體落實，全交給周恩來。

例如，在轉戰陜北及在西柏坡的日子里，毛澤東與周恩來在世界上最小最簡陋的指揮所里運籌決策，指揮著全國解放戰爭。毛澤東主戰略思考，周恩來主組織實施，二人配合得天衣無縫。凡是毛澤東下定決心做出戰略決策之后，如何組織部署、如何貫徹執行都由周恩來具體抓;無論是前方還是后方，無論是后勤供應還是部隊調動，都離不開周恩來具體的組織指揮。

新中國成立后，這樣的例子就更多。例如，在1972年中美握手的重大外交事件中，總決策者是毛澤東，具體做好這件事的是周恩來。尼克松回憶說：“談到具體的國際問題，毛在1972年會晤時一開頭就說，‘那些不是應該在我這里討論的問題。這些問題應該同周總理討論。我討論哲學問題。我們會談中觸及了最高領導議程上的一系列問題，但是都是從哲學角度談的。最有趣的是，在我此后同周的所有會晤中，他常常提到毛所談的話就是他在談判中所持立場的指南?！?/p>

又例如，在治水方面，毛澤東以雄偉的氣魄提出了一個個治理、開發、保護江河的戰略目標：“一定要把淮河修好”“要把黃河的事情辦好”“高峽出平湖”“一定要根治海河”“南水北調”“保證遇旱有水，遇澇排水”“興修水利、保持水土”等。至于將這些戰略目標步驟化、具體化，毛澤東則得益于周恩來。周恩來總是積極穩妥、周到細致地組織實施這些戰略目標，他特別善于將務虛與務實、理想與現實、目標與步驟、遠景與近期、戰略與戰術結合起來，并鞠躬盡瘁地使之進入實際操作之中。僅僅從治水這一點，我們就可以領悟到，為什么人們“尋找毛澤東”總是伴隨著“懷念周恩來”。

尼克松在北京訪問，以其政治家的敏銳眼光，看出了毛澤東和周恩來之間戰略家、決策者和總管家、執行者的關系。尼克松說：“毛是政治局的主席，即使在風燭殘年也仍然是公認的領袖。而周是總執行官。”尼克松認為，周恩來以其“卓越的行政才能和似乎不知疲倦的個人精力”進行具體而務實的管理，“好讓毛全神貫注于做國家超然的精神領袖。”尼克松說：“中國革命沒有毛，就絕不會燃起火來。而沒有周，它就會燒光。”這雖是極而言之的話，但卻道出了毛、周之間差異互補、相輔相成的關系。

第二，毛、周關系是忠誠與信任的關系。

習近平總書記在十八屆二中全會上提出領導干部不能錯位、越位、缺位。周總理在總理這個位置上從未錯位、越位、缺位。

周恩來處處維護毛澤東的領袖地位。

在周恩來面前，任何損害毛澤東領袖地位的圖謀都是絕對不能容忍的。1964年赫魯曉夫下臺，周恩來率團出訪莫斯科時，蘇聯元帥馬利諾夫斯基粗野地說：“我們可把赫魯曉夫搞掉了，你們的毛澤東呢？蘇中關系不好就是他們兩個人搞的！”周恩來就此事向蘇方提出抗議，指出這是蘇方在挑釁，同時馬上報告了毛澤東。

在黨和國家的重大決策中，在周恩來和毛澤東數不清的單獨會面中，凡是周恩來提出、被毛澤東采納的正確意見，周恩來公開傳達時總說是毛澤東的決定。周恩來到災區視察、慰問，總要講“毛主席讓我來看望大家，慰問大家”。1962年6月，周恩來視察延邊，群眾歡呼起來，身邊的一位工作人員脫口說：“各族人民群眾是多么熱愛總理啊！”周恩來立即糾正道：“這是毛主席的威望，黨的威望?！?/p>

在歷次公開的重大活動中，周恩來總是突出毛澤東的形象，把聚光燈的焦點對準毛澤東。有一次，一位記者為了搶拍毛主席的照片，不顧一切地把長鏡頭往前伸，竟從周恩來的肩上伸了出去。拍完照片，周恩來回過頭來，記者才大吃一驚：“??！總理！”

毛澤東信任周恩來，把周恩來那里看成辦事的中心，許多大事都交給周恩來去辦。

毛澤東在黨的七屆二中全會總結中說：新中國中央人民政府的主要人員配備，現在尚不能確定，還要同民主人士商量，但“恩來是一定要參加的，其性質是內閣總理?！?/p>

毛澤東對周恩來，有時見面親切地稱呼“恩來”，有時在急件上直呼“周”，有時在書信中稱呼“周總理”，有時則尊稱“總理”。毛澤東與他人交往中，直接而簡便地呼姓或完全以職務代稱是極少見的?！爸堋焙汀翱偫怼边@兩種稱呼方式，從細小側面反映著毛澤東對周恩來信任中透出自然、親近。

第三，毛、周關系是善于迂回、等待與高度尊重的關系。

周恩來在《學習毛澤東》一文中曾指出：“正確的意見常常是要經過許多等待、迂回才能取得勝利，為大家所接受。當然這個等待過程是痛苦的?！?/p>

毛澤東是人不是神。毛澤東也會犯錯誤。如何對待毛澤東的錯誤、同毛澤東的分歧？周恩來從不采取直接批評、直接對抗的態度，而是一貫采取迂回、等待的態度。在反冒進與反反冒進的意見分歧中，周恩來就采取了迂回、等待的態度。在“文革”動亂中，周恩來也是采取了迂回、等待的態度。周恩來的這種迂回、等待維護了黨的統一和團結，避免了分裂。

毛澤東對周恩來在分歧面前的迂回、等待是尊重的。如對他的反反冒進，毛澤東在1960年的十年總結中，實際上承認周總理是對的。毛澤東寫道：“一九五六年周恩來同志主持制定的第二個五年計劃，大部分指標，如鋼等，替我們留了三年余地，多么好??！”

始終有一個“慎”字

習總書記提出的“五個堅持”的第三條，是“堅持極端負責的工作作風”。他指出：要“慎易以避難，敬細以遠大”。“于細微之處見精神，在細節之間顯水平?！蔽腋械竭@第三條中有一個“慎”字。這個“慎”字既體現了工作作風，也體現了工作方法。這個工作作風、工作方法是與胸懷、世界觀聯系著的。

周恩來所以能取得那么大的成就，之所以能成為世界上最具影響力的大國總理，這與他的絕對忠誠和大局意識分不開，與他思考事物的周密如水銀泄地，處理問題的敏捷如電火行空的才能分不開，也與他胸中始終有一個“慎”字分不開。他是謙虛謹慎的典范，也是“案無積卷，事不過夜”的典范。

周總理謹慎的工作方法最重要的有四條：

第一，謹慎恐懼。隨意性和急躁冒進，是政府管理的大敵。周恩來認為政府管理千頭萬緒，“稍一不慎就會出亂子”，“不能急躁，不能草率，必須謹慎從事”，需要“謹慎恐懼”。他指出：“我們這樣一個人口多、經濟落后的國家要在經濟上翻身，這是一個艱巨的任務。我們應該有臨事而懼的精神。這不是后退，不是泄氣，而是謹慎恐懼。建設時期絲毫驕傲自滿不得，絲毫大意不得?！敝芏鱽碜ニⅰ吧咸臁眱杉笫聲r，尤其重視謹慎恐懼。他針對高壩大庫的建設說：“我對這個問題是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?？刹灰孕拧！?/p>

周恩來抓“上天”即“兩彈一星”的尖端科技，其謹慎恐懼具體化為“嚴肅認真，周到細致，穩妥可靠，萬無一失”的十六字工作方針。在外交工作中，他同樣重視謹慎恐懼。外交無小事。他指出：“外交不能亂搞，不能沖動。”“應該加倍謹慎?！?他以謹慎恐懼的態度抓水利、抓“上天”，抓外交和國家建設，避免了重大決策的失誤，避免了可能出現的奇災大禍和巨大浪費，也是這些方面取得一系列重大成就的重要原因之一。

第二，求同存異。建國前，周恩來做統一戰線工作時就重視求同存異。夏衍回憶：抗戰時期在重慶與有些黨外人士看法不一致，他去向周恩來請教。周恩來對他說：“干革命，人越多越好，為了團結更多的人，思想上可以‘求同存異?！苯▏螅?周恩來在外交工作上的一個重要方法就是求同存異。如：他在萬隆會議上提出“我們的會議應該求同而存異”，為會議的成功奠定了基礎。他在處理中美、中日關系時也是重視求同存異。在內政上，他指出：“人心不同，各如其面。人們的智慧、才能、性格各有不同，相互之間有時是有矛盾的。團結就是在共同點上把矛盾的各方統一起來。善于團結的人，就是善于在共同點上統一矛盾的人?！?周恩來正是由于在內政上善于求同存異，所以具有能把各種思路不同的人凝聚到一起的人格魅力。周恩來正是由于在國際交往中善于求同存異，才使我國的外交工作始終占據主動，既能保持獨立自主，走好自己的路;又能融入世界，實現和平共處。

第三，中和守衡。一位外國朋友曾說：在周恩來身上，從來沒有那種狂想主義和極端主義的色彩。這句樸實而平凡的話，比較準確地概括出周恩來中和守衡的思想方法特點。例如，在處理中央和地方的關系時，他反對走向任何一個極端，指出：“在中央的統一領導下發揮地方的積極性，才能使各方面的工作生氣勃勃，否則就死氣沉沉?！睅讉€月后，他又指出：“處理好上下關系，既要做到集中統一，又要因地制宜，二者必須都照顧到。” 例如，他強調經濟建設必須注意平衡問題，指出：“一定要為平衡而奮斗。數量上平衡以后，還有品種和時間上的平衡問題。”他借鑒蘇聯片面發展重工業，輕視農業、輕工業，影響民生的教訓，指出：“輕視這兩者就會帶來不好的后果，就會發生經濟發展上的嚴重不平衡。”

第四，謀定而后動。在外交工作和國家建設中，如何處理目標與步驟、謀劃與行動的關系？周恩來的一貫做法是謀定而后動。他重視事前的計劃、運籌，強調預備好了才行動，有目標地穩步前進，不打無把握之戰，不打無準備之戰。

始終有一個“獻”字

習總書記提出的“五個堅持”的第四條，是“堅持無怨無悔的奉獻精神”。他稱贊“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品行，稱贊泰戈爾詩中所寫的甘當花朵和果實陪襯的綠葉精神。

周總理的胸中始終有一個“獻”字。他是只講奉獻，不圖索取的典范。

周總理無怨無悔的奉獻精神，首先表現在勤勞工作上。業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。周總理取得那么大的成就，勤勞是其原因之一。他可以幾天幾夜不眠不休地工作，精力充沛，好像不知道疲勞。他被外國人稱為“北京全天候人物”，“是中國總管一切的人”。他能管得過來，能管得有條不紊，靠的是勤勞。鄧小平說：“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時間總超過12小時，有時在16小時以上，一生如此?！?/p>

困難時期，周總理直接抓糧食調撥，幫助嚴重缺糧省份渡過難關。根據周恩來工作臺歷記載，從1960年6月到1962年9月，兩年零四個月里，周恩來關于糧食問題的談話達115次，還多次出京調查糧食情況，解決糧食調撥問題。從周恩來辦公室退給糧食部辦公廳，現仍保存的32張報表中，周恩來的筆跡有994處之多。這是他勤勞的一個例子。

還有一個例子，從1962年11 月17日中央專委會成立到1974年4月，周恩來主持召開的中央專委會會議達60次之多。也有人說，周恩來擔任中央專委會主任以來，主持或參加的與中央專委會工作有關的大大小小的會議達500次之多。

周恩來無怨無悔的奉獻精神，特別突出地表現在逆境之中。

有人在順境可以講奉獻，但在逆境中就只考慮個人利益了。汪精衛和張國燾就是這樣的人。叛徒都是過不了危難關。正因為如此，王夫之說“順境逆境看襟懷”。大胸懷、無怨無悔往往是在逆境中充分顯現出來。這就是司馬遷說的“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃賦《離騷》。左丘失明，厥有《國》語。孫子臏腳，《兵法》修列。不韋遷蜀，世傳《呂覽》。韓非囚秦，《說難》 《孤憤》。”司馬遷也正是因為受宮刑才寫出千古絕唱的《史記》。這也就是明朝馮夢龍說的“地勢坳則水滿之，人事坳則智之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。”

周恩來的大胸懷、無怨無悔的奉獻精神在“文革”逆境中得到了充分顯現?！拔母铩眮y局中，周恩來需要加倍地勤奮工作，需要加倍地迂回、等待、忍讓。這些都是以犧牲他的健康、犧牲他的切身利益為代價的。李先念說周總理在“文革”中是“在荊棘中潛行，在泥濘中苦戰”。周恩來也曾說“文革”使他少活10年。他為什么不去當個逍遙派，圖自己自在呢？他為什么不去稱病穩退、明哲保身呢？很簡單，這不是周恩來的胸懷，不是周恩來的精神。

周恩來因為在“文革”逆境中無怨無悔地奉獻，才鑄造了他“文革”10年的苦難輝煌，才有了10里長街送總理的前無古人的壯觀場景。所以鄧小平說周總理在“文革”中起了“中和作用”和“減少損失的作用”?！啊幕蟾锩鼤r，我們這些人都下去了，幸好保住了他?！彼躁愒普f：“沒有周恩來同志，‘文化大革命的后果不堪設想。”

始終有一個“廉”字

習總書記提出的“五個堅持”的第五條，是“堅持廉潔自律的道德操守”。他指出，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。他要求學習《論語》中提出的“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。古人講修身、齊家、治國、平天下。修己才能齊家，齊家才能治國，治國才能平天下。

周恩來胸中始終有一個“廉”字。他從不多吃多占，內衣是補了又補，沒有什么私人財產，更談不上什么國外存款。他不僅嚴格要求自己，而且嚴格要求親屬和身邊工作人員。周恩來的政治品德、思想道德、為政官德、社會公德、家庭美德，都是值得我們思索和學習的。

周總理的胸懷也裝著他的親人和家庭。這也是與那個“大”緊密相連的。因為孝敬父母、愛護妻兒的人才能愛國愛民。一個連自己的父母都不孝敬、連自己的妻兒都不愛護的人，怎么可能愛國家、愛人民呢？

有一位學員在作業中結合他個人談中國夢時，提出要愛國、憂國、興國，要敬業、勤業、精業，要孝親、愛親、育親——抓住“國”“業”“親”這三個字，抓得好。這三個字傳遞了個人、家庭、國家的聯系，個人不敬業、家庭不親愛，何談愛國？這三個字是通向周恩來胸懷的三個字。周恩來對他的伯父和父親，對他的兩位母親和八媽的孝子之心感動了許多人。

還有一位學員在校園微博上談了對婦女解放的認識，指出了當今社會上有些地方存在的男女不平等的問題，有的男人因妻子不能生育就無情地拋棄了妻子。這篇帖子寫得好。這樣極端的個人主義、利己主義者，能指望他愛國愛民嗎？這使我想起周恩來愛妻子、與妻子終生相守的胸懷。1927年在廣州白色恐怖下鄧穎超生第一個孩子夭折后，醫生就告訴她不能生育了。這是多么痛苦的事。周恩來安慰她，那些烈士的孩子都是我們的孩子，全中國的孩子也都是我們的孩子。周恩來英俊、瀟灑，中年之后更為突出，被稱為美男子。追求他、傾心于他年輕有魅力的女子多的是，但周恩來從未有過拋棄妻子的想法，他是愛國愛民的典范，也是愛妻愛家的典范。

（責編 孟紅）