一道小學語文教師繼續教育試題引發的思考

安徽黃山市教育科學研究院（245000） 焦 斌

安徽省2013－2014學年度中小學教師遠程全員培訓小學語文學科有三道試題，其中一題是案例分析。霍懋征老師給低年級學生教“聰明”一詞時，不是直接講解詞義，而是說：“每個人都有四件寶，如果學會了運用這四件寶，人就會聰明起來。”她讓學生猜四則謎語，謎底分別是：耳朵、眼睛、嘴巴、腦子。接著，她分析字形：“聰”的左邊是“耳”，右上方兩點代表眼睛，右邊中間是“口”，右下的“心”代表腦子，四件寶合起來就是“聰”字。最后，霍老師說：“‘聰’字后加個‘明’字是因為這四件寶要日日用，月月用。天長日久，你就會聰明起來。請各位老師結合《當前學生學法指導的幾個問題》和《漢字學與小學識字教學》及2011年版語文課程標準中有關識字部分的教學目標、教學建議、教學評價等談談這次教學給你哪些有益的啟示。”

此題作為小學語文教師繼續教育的試題，我覺得不妥，現提出兩點意見供大家參考。

一、識字教學慎用“水煮”

安徽省中小學教師教育網輯錄了全省部分地市14539份學員的作業，其中推出581份優秀作業，涉及此話題的優秀作業是189份。這189份作業無一不認為霍老師“聰明”識字教學是“情知交融、滲透文化、養成習慣、方法巧妙”。筆者隨機試著與其中部分老師電話聯系，溝通的問題也很簡單，就是“聰”字是什么意思。老師們的回答令人驚訝：“‘聰’就是‘聰明’呀，這有什么好奇怪的呢？”

果真如此嗎？我們來看“聰”字，《說文解字》的解釋是“察也。從耳怱聲。倉紅切。”《周易·鼎》：“巽而耳目聰明。”《禮記·樂記》也記載：“故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。”亦有“六根”之說法，指人有六種感覺器官或認識能力。不難發現，“聰明”一詞中“聰”字取其本義，指的是“聽覺靈敏”，而單獨的“聰”與“明”均不是表達合成詞“聰明”的意思。

于是，我想到現在流行的一種文化，叫“水煮文化”，就是以輕松的筆調亦莊亦諧地敘說嚴肅的事情，形義識字法可算作是“水煮文化”。有不少老師認為，形義識字法不拘泥于“六書”的解釋和造字的本義，依照兒童的思維方式，用他們觀察事物的眼光和他們習慣的言語，將漢字這種智慧符號作一番新的說文解字，使很多漢字中已經支離破碎的形、義、音重新生動有趣地聯系起來。兒童學得活，記得牢，必然大大加快識字速度，提高識字質量，為提早順利進行大量讀寫鋪平道路。

識字教學中文化性的擴張和豐厚是整個語文教學文化性的根基，也是一個完全的人的發展根基。所謂的形義識字法并沒有注重表意文字自身的特點，只是單純地在字形的識別上進行解剖和想象，把富有生命力的文字看成一種簡單的符號，把表意文字“因義構形”這一靈魂核心給丟掉了，造成了識字與文化生命的割裂，這是得不償失的。

二、字理教學拒絕“實用字義”

學術研究應該傳承的是社會的精神文化價值，字理教學一定要拒絕“實用字義”。“聰”是形聲字，屬第一批簡化漢字。這種“實用字義”使許多一線教師產生了誤解。這樣的案例在平時的教學和教研成果中比比皆是。

鏡頭一：“春”字教學片斷

師：春天到了，溫暖的陽光（日）普照大地，人們三人一伙地結伴而行，踏青賞花。這就是“春”。

如果說“春”是三人一伙結伴而行，那么“秦、奉、奏、泰”又該怎么分析？恐怕只能另加解釋。學生對此會問：同樣是“春”字頭，為什么有的是三人結伴而行，有的又不是三人結伴而行呢？

鏡頭二：《歡慶》一課的識字教學片斷

師：大家都會讀生字了，誰來說說你是怎么記這些字的字形的？

生1：“廣場上有一個大人”就是“慶”。

生2：“獻”字是“南方有一只獵犬”。

生3：“幟”字是“毛巾圍著一只雞”。

生4：“曲”字是“太陽被射了兩箭”。

不難看出，上述解釋漢字用了兩個方法，一個是聲旁表義，一個是同音相通。聲旁表義就是把形聲字講成會意字，把不表意的聲旁說成是表意成分。把形聲字當做會意字析解實際上背離了“六書”的理論。這樣的識字方法，不但會給學生許多錯誤的漢字知識，而且會讓學生感到做學問無非就是隨便聯想。

依據漢字的特點進行教學就必須凸顯字理，使漢字音、形、義緊密結合就必須凸顯字理，通過漢字的學習培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情就必須凸顯字理。因此，從這個意義上來說，字理是識字教學的根本。