文言"潮"起來，課堂"動(dòng)"起來

漆疆

（重慶第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 重慶 404100）

文言"潮"起來，課堂"動(dòng)"起來

漆疆

（重慶第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 重慶 404100）

回顧中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)在一度經(jīng)歷了建國(guó)初期"花葉漸凋"、文化大革命時(shí)期"花果飄零"的"冷落"之后，終于出現(xiàn)了近年"靈根再植"的喜人局面。放眼西方，孔子學(xué)院的成立，推動(dòng)了漢語(yǔ)熱；環(huán)顧國(guó)內(nèi)，在央視推出的一系列講壇節(jié)目影響下，國(guó)學(xué)更是日益走進(jìn)國(guó)人的精神世界，走進(jìn)孩子們的課堂。為此，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了初中文言文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該定位在三個(gè)層面上："一是培養(yǎng)閱讀文言文的能力，使學(xué)生能自由閱讀歷代文獻(xiàn)，做學(xué)習(xí)和研究的工具；二是接受優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)；三是了解現(xiàn)代文中的文言成分。"在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，許多初中語(yǔ)文老師都將文言文教學(xué)定位在培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，吸取文言文中有生命力的語(yǔ)言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語(yǔ)文的理解和表達(dá)能力，從而提高文學(xué)修養(yǎng)。簡(jiǎn)言之就是讀懂文意，讀透內(nèi)涵。

互動(dòng) 點(diǎn)燃激情 巧設(shè)疑問

筆者總結(jié)自己教學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，歸納了以下幾種“新潮”方法。

一、百花齊放才是春——巧設(shè)互動(dòng)，點(diǎn)燃激情

孔子早在幾千年以前就說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。用現(xiàn)在的話來說，興趣是最好的老師，尤其對(duì)于同學(xué)們認(rèn)為比較枯燥的文言文而言，從某種意義上說，調(diào)動(dòng)起大家的積極性就等于成功的一半。為了在教學(xué)中形成群芳爭(zhēng)妍之繁榮局面，我在教學(xué)中作如下嘗試：

1.“最美合聲”擂臺(tái)賽

教學(xué)新課文時(shí)，我往往不急于示范朗讀，而是讓同學(xué)們提前預(yù)習(xí)，然后在組內(nèi)討論，對(duì)多音字字或通假字的朗讀搭成共識(shí)，再跟班上其它小組交流意見，讀法相同的形成“同盟組”或“合約組”，并自行設(shè)計(jì)朗讀分工方案，以便同盟小組在課堂展示，爭(zhēng)奪“最美合聲”獎(jiǎng)。授課一開始，兩組便展開“最美合聲”獎(jiǎng)的角逐。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，能激發(fā)孩子們?yōu)榱诵〗M尤其是同盟小組的共同榮譽(yù)而作充分朗讀準(zhǔn)備，而且在爭(zhēng)論多音字，通假字讀音時(shí)也能促進(jìn)對(duì)文意的理解，為理解文意及背誦課文理奠定好的基礎(chǔ)。

2.“最強(qiáng)陣容”表演秀

有些文言文有人物對(duì)話，不妨采用小組推薦的方式。先小組內(nèi)部組織分角色朗讀，再推薦優(yōu)勝者由小組成員共同“打造”朗讀技巧，再推舉參加班級(jí)分角色朗讀，再由沒派選手參加的小組作專家點(diǎn)評(píng)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，看似個(gè)別同學(xué)在展示，實(shí)際上在對(duì)每個(gè)小組在組長(zhǎng)培養(yǎng)時(shí)就說過：鼓勵(lì)每一位進(jìn)步的同學(xué)，因而往往被推選出來的是進(jìn)步較大的同學(xué)，而不只是一枝獨(dú)秀的展示，因此頗受同學(xué)們喜愛。

3.“最強(qiáng)大腦”大比拼

文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一在于文言詞匯的積累，頁(yè)下注釋是重頭戲，它是理解全文的難點(diǎn)，又常是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。為了激勵(lì)同學(xué)們對(duì)注釋的記憶，我常常組織大家以比拼的方式進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)。先預(yù)留幾分鐘準(zhǔn)備（或早讀課準(zhǔn)備），然后派出本組組長(zhǎng)作為下一組考官，依次提問下一組每位成員。遇到一個(gè)人不會(huì)，就問下一位，如果連問三位同學(xué)都答不上，再由組長(zhǎng)給出答案。老師則在講臺(tái)上統(tǒng)計(jì)最先完成所有解釋的三個(gè)小組評(píng)選為“最強(qiáng)大腦”。這個(gè)環(huán)節(jié)可以讓成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)加深記憶，讓學(xué)習(xí)不夠積極的同學(xué)集中精力讀注釋，從而完成重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。

4.“最佳搭檔”勇闖關(guān)

如果說讀課文和頁(yè)下注釋的識(shí)記需要營(yíng)造緊張氛圍來刺激大家的學(xué)習(xí)激情，那么在理解課文字面意思的環(huán)節(jié)就需要在相對(duì)冷靜的深思中完成了。先回顧釋詞的方法：①瞻前顧后（即聯(lián)系上下文）于溫故知新（看這個(gè)詞是否出現(xiàn)于以往的文章之中，想想它的用法是否適合本文）③連蒙帶猜（根據(jù)漢字大量形聲字的特點(diǎn)，依據(jù)生字的偏旁部首大膽猜它的意思，用增、刪、補(bǔ)、換、留、調(diào)的方法）然后再請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，勾畫出難點(diǎn)詞，再小組內(nèi)每?jī)蓚€(gè)人形成“中國(guó)合伙人”相互討論（通常文言基礎(chǔ)好的同學(xué)搭配基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)），最后將不確定的生詞提交小組內(nèi)完成，如果答案不一，則全班質(zhì)疑，請(qǐng)求友情解答。

二、有心栽花花自開——巧設(shè)疑問

如果說經(jīng)過上述環(huán)節(jié)的種種活動(dòng)可以很好地促進(jìn)孩子們完成文言字面意思的解釋和翻譯，那么接下來怎么引導(dǎo)孩子們深入理解文章的深層內(nèi)涵，進(jìn)而觸摸先賢名家們的思想之花呢？我想除了依賴于老師平常的古文文化積累，其余就得老師煞費(fèi)苦心巧設(shè)疑問從而讓學(xué)生“動(dòng)起來”了。怎樣設(shè)疑才能“巧”到學(xué)生心坎里，我想首先就得消除“代溝”形成的隔閡。

1.經(jīng)典語(yǔ)錄精選

先秦諸子散文中有許多經(jīng)典語(yǔ)言，這些語(yǔ)言要么告訴人們做人的道理，諸如奉孝、守信、勤學(xué)、釋怨……要么告訴我們做事求學(xué)的方法，如溫故知新、學(xué)思結(jié)合，時(shí)常反思……，這些經(jīng)典語(yǔ)言既能指正確地生學(xué)生，又可引導(dǎo)學(xué)生正確做人，于是在教學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)可以巧設(shè)以下問題：“痤右銘是人成才的動(dòng)力，曾激勵(lì)了許多偉人走向成才之路，如果請(qǐng)你選文中語(yǔ)錄作為自己的座右銘，你會(huì)選什么詞、句呢，為什么？”；“如果你是孔子的弟子，決定編寫《孔子經(jīng)典語(yǔ)錄集》，你打算選擇文中哪些句子，說說選編理由”；“初中學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，在臨別之際你將選擇文中哪句話送給你的老師、同學(xué)呢，說說選擇的理由?！?/p>

這一環(huán)節(jié)的活動(dòng)，能很好的調(diào)查動(dòng)學(xué)生完成“對(duì)句子的理解（或談看法）”的教學(xué)內(nèi)容，也能自然對(duì)語(yǔ)錄的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，做人修身的歸類，而這些正好是本文理解上的重點(diǎn)，考場(chǎng)上易見題型。

2.特色景點(diǎn)推介

在人教版初中文言文中，游記散文比較多，有《桃花源記》、《小石潭記》《三峽》《醉翁亭記》等，這些文章中有恍若仙境的桃花源，有小道蜿蜒的桃源洞，還有屋舍儼然的桃花村；有碧浪涌動(dòng)的篁竹林，更有魚戲清漣的小石潭；有夏季江水的奔涌，也有春冬青山的疊翠；有醉翁亭四季明麗的水彩畫，還有小道上黃昏醉歸的水墨畫……可謂集中了風(fēng)光美，人情美，情懷美。

3.經(jīng)典文章擴(kuò)寫

在人教版文言中，還有一類文章比較多，那就是記人敘事的或諫言的文章，如《詠雪》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等，這些文章大多有故事情節(jié)，孩子們往往比較感興趣，故在字面意思理解上問題不大，于是課文的理解、欣賞就顯得尤為重要。

或許有人會(huì)說：“這樣會(huì)不會(huì)簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化了？”文言文學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于“熟讀之，善解之、記憶之、活用之?！边@里我不想否定期先賢名家強(qiáng)調(diào)的多讀是學(xué)習(xí)文言的方向性指引，然而時(shí)代發(fā)現(xiàn)到今天，我們對(duì)“讀”的理解不能局限于大聲吟誦，畢竟“頭懸梁，錐刺股”的方法發(fā)展至今只能作為一種精神和態(tài)度，無法成為大家都效仿的一種做法。時(shí)代在進(jìn)步，孩子們的世界在改變，社會(huì)發(fā)展至今，我們不妨將先哲們推崇的讀理解為：在合作中熟讀之，在討論中善解之，在競(jìng)爭(zhēng)中記憶之，在活動(dòng)中活用之。