良劍不期乎鏌铘
——關(guān)于教學(xué)模式改革及“微課”、“慕課”的思考

孟繁榮（吉林省白城市第一中學(xué)，吉林白城　137000）

良劍不期乎鏌铘

——關(guān)于教學(xué)模式改革及“微課”、“慕課”的思考

孟繁榮
（吉林省白城市第一中學(xué)，吉林白城137000）

【摘要】教學(xué)改革逐步深入，教學(xué)模式不斷革新，“微課”、“慕課”又對(duì)傳統(tǒng)課堂進(jìn)行翻轉(zhuǎn)。與時(shí)俱進(jìn)、借鑒吸納本無(wú)可非議，但必須考慮更新教學(xué)模式的目的所在，不能為模式而模式。要研究各種教學(xué)模式產(chǎn)生的基礎(chǔ)，明確新課標(biāo)自主、合作、探究的基本理念，注重教學(xué)實(shí)效結(jié)合本地、本校、本班、本身的實(shí)際情況，選擇、運(yùn)用進(jìn)而產(chǎn)生、形成適合自己的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式；課堂生成；仿“微”盲“慕”；法所以法；注重實(shí)效

毋庸贅言，改革是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，如希臘哲學(xué)家赫拉克利特所說(shuō)，這個(gè)世界唯一不變的是改變。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，無(wú)論是教育還是其他，改革的方式從來(lái)都不可能整齊劃一。“譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”。考查近幾年來(lái)比較有影響的各種教學(xué)模式，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論哪一種模式，都有它自身產(chǎn)生的特定條件和著力解決的個(gè)性問(wèn)題。杜郎口作為鄉(xiāng)村學(xué)校創(chuàng)造的一個(gè)教育神話，其教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和點(diǎn)撥引導(dǎo)、學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”，當(dāng)初這種教學(xué)模式的實(shí)行頗有“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎”的悲壯；昌樂(lè)建立“271學(xué)習(xí)動(dòng)車組”，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行兩成不講、七成討論、一成點(diǎn)撥的處理并收到實(shí)際效果，憑的是高考名校、“領(lǐng)跑高中”的優(yōu)勢(shì)；鄭州的“課堂自主”的前提是借地處省會(huì)、硬件條件好的“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”優(yōu)勢(shì)，能夠利用交互式電子白板技術(shù)把高效課堂的先進(jìn)理念與現(xiàn)代技術(shù)嫁接，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)與新文化的高度融合；銅都作為民辦雙語(yǔ)學(xué)校，構(gòu)建“五環(huán)大課堂”是為突破民辦學(xué)校“生源基礎(chǔ)差”的瓶頸，破解學(xué)校“教師流動(dòng)性大”的難題……無(wú)論冠以怎樣的名詞術(shù)語(yǔ)，各種教學(xué)模式都有其產(chǎn)生的特定背景，都要結(jié)合自己學(xué)校和學(xué)生的具體情況，都必須服從并服務(wù)于當(dāng)前新課改自主、合作、探究的基本理念。忽視地域的差別、學(xué)校的條件、學(xué)生的狀況等客觀差異，盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)、套用別人的現(xiàn)成模式，如何使教育為學(xué)生的終生發(fā)展奠基？

更值得注意的是，現(xiàn)如今，“慕課”“微課”又重新建構(gòu)學(xué)習(xí)流程，儼然成為課堂教學(xué)改革的流行語(yǔ)、風(fēng)向標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂的“翻轉(zhuǎn)”似乎已經(jīng)成為當(dāng)前教育的又一個(gè)浪潮。這種舶來(lái)的教學(xué)形式，目前已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)許多中小學(xué)和教育行政部門的重視。華東師范大學(xué)2013年9月成立了慕課中心，甚至有專家放言：“慕課將翻轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育課堂。”不禁想起了魯迅筆下柔石的一句話：“會(huì)這樣的么？——不至于此罷？”

我們知道，“微課”起初是應(yīng)在線學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的，是基于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程，其短小、精悍、便捷的特點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)者非常有利。而“慕課”起源于網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育和視頻課程，借助先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓優(yōu)質(zhì)教育資源全民共享，推進(jìn)教育信息化、全民化、全球化的進(jìn)程。把講授方式遷移到了課前，課堂上留出了更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)鞏固強(qiáng)化知識(shí)，提升表達(dá)、思維、動(dòng)手操作能力，發(fā)展綜合素質(zhì)，這對(duì)學(xué)習(xí)效率的提高是極有裨益的。但要大規(guī)模運(yùn)用這種教學(xué)模式時(shí)，我們必須思考：當(dāng)今的中國(guó)，當(dāng)下的教育，這種教學(xué)模式是否符合新課標(biāo)的總體要求？我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)、怎樣的節(jié)奏來(lái)對(duì)待這種漂洋過(guò)海而來(lái)的新生事物，才能讓它在中國(guó)的土壤上落地生根、開(kāi)花結(jié)果？

在我看來(lái)，微課、慕課的實(shí)施有三個(gè)難以突破的瓶頸：

第一，這種教學(xué)模式不利于課堂生成，也不利于學(xué)生自我建構(gòu)。沒(méi)有具體的班級(jí)、具體的學(xué)生，微課教師按照自己的理解預(yù)先設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法。即便對(duì)于學(xué)情相當(dāng)了解，沒(méi)有實(shí)時(shí)的課堂，教師無(wú)法進(jìn)行課堂即時(shí)觀察，不能根據(jù)學(xué)情的變化，運(yùn)用自己的教學(xué)機(jī)智合理調(diào)控課堂，精彩紛呈的雙邊互動(dòng)無(wú)法發(fā)生，很難形成豐富多彩的生成性教學(xué)資源，當(dāng)然不利于學(xué)生思維的培養(yǎng)和能力的形成，不利于學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。

第二，這種教學(xué)模式不能突出學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。而錄制微課的教師對(duì)文章的解讀、對(duì)例題的講解往往具體而詳細(xì)，學(xué)生只要聽(tīng)老師條分縷析的講解就可以完成知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，在省時(shí)不費(fèi)力的同時(shí)，也就失去了獨(dú)立探究的機(jī)會(huì)。“慕課”的學(xué)生沒(méi)有老師的相機(jī)引導(dǎo)、機(jī)智點(diǎn)撥，不用自主探究，沒(méi)有小組合作。這種課堂，翻而轉(zhuǎn)之的是教師講課的時(shí)間、地點(diǎn)等外在形式，翻而不轉(zhuǎn)的是學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，翻而回轉(zhuǎn)的是學(xué)生主體地位的缺失和教師一言堂的教學(xué)形式。

第三，這種教學(xué)模式的實(shí)行對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生都有較高的要求。它必須依托先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，需要教師具備相當(dāng)水平的信息化教學(xué)技術(shù)，要求學(xué)生高度的自制能力和準(zhǔn)確的判斷能力。且不說(shuō)老師在慕課制作過(guò)程中耗費(fèi)的精力和時(shí)間，只說(shuō)慕課所需要的高門檻就是當(dāng)下很多學(xué)校、很多學(xué)生無(wú)法操作實(shí)施的瓶頸——究竟有多少學(xué)校具備了交互式電子白板的使用條件？又有多少孩子具備足夠的自制能力，可以不用成人監(jiān)督高效學(xué)習(xí)，而不是瀏覽興趣網(wǎng)頁(yè)或者進(jìn)入其他程序？具體到學(xué)生個(gè)體，要按照怎樣的標(biāo)準(zhǔn)、又要花多少時(shí)間才能“慕集”到為他們量身制作的課程之后再進(jìn)行有效學(xué)習(xí)？

諸如此類，不一而足的問(wèn)題都是大規(guī)模、大范圍進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)必須解決又無(wú)法解決的問(wèn)題，執(zhí)教者必須注重教學(xué)實(shí)效，不能忽視客觀條件，仿人“微”課，盲目“慕”課。

穿衣戴帽，遮陽(yáng)避寒，實(shí)用、合體、美觀就好，未必一定要大牌、名牌，小店、小品同樣可以穿出品位，何況要考慮自身的經(jīng)濟(jì)狀況，身材、職業(yè)、氣質(zhì)、材質(zhì)等因素也不可忽視。教學(xué)亦然。任何一種教學(xué)模式都要考慮它的實(shí)施條件，亦如任何種子都要有適合它生長(zhǎng)的土壤——土質(zhì)、光照、水分、酸堿度等等，所謂“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)不同”。我們?cè)撟龅模皇前嵊脛e人的經(jīng)驗(yàn)或者概念，更不是機(jī)械仿用別人的所謂“模式”，而是研究這種模式的產(chǎn)生基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上找尋適合我們自身的套路，嫁接運(yùn)用而不是整體挪移。正如《呂氏春秋》闡述“上胡不法先王之法”時(shí)所說(shuō)，“非不賢也，為其不可得而法”。古人尚且知道“釋先王之成法，而法其所以為法”，我們?cè)趺茨軌驘o(wú)視學(xué)校的條件、學(xué)生的狀況、教師素質(zhì)、學(xué)科的差異、課型的區(qū)別，勞民傷財(cái)?shù)匚！拔ⅰ泵ぁ澳健蹦兀?/p>

拿語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，新授課、復(fù)習(xí)課，閱讀課、作文課，文言文、現(xiàn)代文，講讀課、泛讀課……課型不同，教學(xué)方法、時(shí)間分配、訓(xùn)練題量、教師角色自然不同。作為一個(gè)有25年教齡的高中語(yǔ)文教師，我追求課堂教學(xué)的高效性、實(shí)效性，主張要讓課堂“活”“動(dòng)”起來(lái)，提倡語(yǔ)文課堂注重學(xué)生活動(dòng)，但不刻意地“用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，也不一定讓學(xué)生用35分鐘‘自學(xué)+合作+探究’；我主張“要做學(xué)問(wèn)先做人”，注重學(xué)生道德養(yǎng)成和品格培養(yǎng)，承認(rèn)“高考只是教育的副產(chǎn)品”，但不是非要按照優(yōu)、中、差2:7:1設(shè)置小組，再按“10+30+5的份額來(lái)分配講、習(xí)、測(cè)的時(shí)間；我非常關(guān)注學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，努力培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和知識(shí)遷移運(yùn)用能力，努力讓學(xué)生把每一個(gè)“問(wèn)號(hào)”變成“句號(hào)”，最好是變成“感嘆號(hào)”走出課堂，再將課堂所學(xué)知識(shí)、所成能力應(yīng)用于實(shí)踐而不是帶著省略號(hào)繼續(xù)迷茫，但不刻板地把45分鐘的課堂分成“35+10”兩塊進(jìn)行“展示+預(yù)習(xí)”；我注重“引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的過(guò)程，努力把原屬于學(xué)生的思維權(quán)利通過(guò)‘自學(xué)’、‘交流’還給學(xué)生，但也并不教條地實(shí)施“一二幾”的教學(xué)模式；我享用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)資源，但我們學(xué)校每個(gè)教室只配置一塊教學(xué)白板，我就適時(shí)地選擇一些音畫字同步的在線節(jié)目或者影像視頻輔助教學(xué)；我校是一個(gè)擁有200多萬(wàn)人口、市區(qū)60萬(wàn)人口的地級(jí)市的示范性普通高中，我無(wú)法將課型分為“自研課、展示課、訓(xùn)練課、培輔課、反思課”等五種課型架構(gòu)成“五環(huán)大課堂”……從昔日的孔子到當(dāng)今的“諸”子，我如海綿吸水一樣學(xué)習(xí)每一位成功師者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，借鑒每一個(gè)名師大家的教學(xué)方法，但我篤信“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，因而并不機(jī)械套用誰(shuí)的模式。偌大中國(guó)，近千萬(wàn)平方公里土地，十幾億人口，一億多學(xué)生，一千四百萬(wàn)教師，如何能夠大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，全國(guó)上下一個(gè)模式一盤棋？大幫哄，一窩蜂，來(lái)得急，走得快，死得慘。

我很欽佩一生在政治夾縫中生存，雖不得志卻不改初衷的蘇軾。當(dāng)“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”、宰相王安石要大刀闊斧地實(shí)行政治改革之時(shí)，他主張“漸變”，認(rèn)為皇帝不宜“求治太急，聽(tīng)言太廣，進(jìn)人太銳”；等到王安石變法失敗，保守派執(zhí)政，宰相司馬光要廢除新法之時(shí)，蘇軾又提出“法相因則事易成，事有漸則民不驚”，認(rèn)為新法與舊法各有利弊，且推行多年，即使要廢除新法，也需循序漸進(jìn)，不可驟然廢之。在那個(gè)新舊黨爭(zhēng)的時(shí)代，蘇軾的意見(jiàn)當(dāng)然不會(huì)為當(dāng)權(quán)者所喜歡更不會(huì)被接受，當(dāng)然會(huì)一貶再貶三貶，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。今天的中國(guó)，當(dāng)下的教育，是不是也該有蘇軾這樣的“不識(shí)時(shí)務(wù)”之士，揮舞著阿爾卑斯山谷那條汽車路旁的標(biāo)語(yǔ)牌，深情款款地溫馨提示：“慢慢走，欣賞啊！”

我很欣賞改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平的一句經(jīng)典闡述——“不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓。”任何形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，教學(xué)模式亦是如此。教學(xué)要有模式，但不能模式化，更不能為模式而模式；教學(xué)模式要基于教學(xué)本身來(lái)選擇運(yùn)用或產(chǎn)生形成，要以提高教學(xué)實(shí)效為前提。作為傳道授業(yè)解惑的教者，肩負(fù)中華未來(lái)、助力中國(guó)夢(mèng)的行者，我們又何必消耗自己的生命，浪費(fèi)學(xué)生的青春，影響教育的發(fā)展，桎梏中華的未來(lái)呢？

“良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁”！

作者簡(jiǎn)介：孟繁榮（1966-），女，吉林長(zhǎng)嶺人，吉林省白城市第一中學(xué)教師，中學(xué)高級(jí)。研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。

文章編號(hào)：1005-5843（2015）04-0134-02

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中圖分類號(hào)：G424