構筑人文家園，倡引精神回歸
——課改背景下的中職語文教育思考

陳忠杰

（嘉興市建筑工業學校 浙江嘉興314000）

構筑人文家園，倡引精神回歸
——課改背景下的中職語文教育思考

陳忠杰

（嘉興市建筑工業學校 浙江嘉興314000）

語文學科內容，無論是語言文字，還是篇章著作，都與生活密切相關。學習語文，就是樹立自我的精神與人格，陶冶自身的情操，積淀自身的文化底蘊，從而構筑人文家園，倡引精神回歸。

語文教育 審美能力 人文精神

新大綱中關于與往年學科的性質的解說是：語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文的統一，是語文學科的基本特點。語文教學的目的之一就是關注學生的身心健康和終身發展，即培養學生的人文精神。

關于人文精神的培養，我認為可從以下兩個方面著手：第一，基本能力；即使學生具備閱讀現代文章和遷移文言文的能力、習作能力好口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力、資助學習的能力、創造能力。第二，基本素養。培養學生熱愛祖國，熱愛自然，熱愛民族優秀文化，熱愛生活的感情，具有高尚的道德情操，高尚的審美情趣，具有投身社會的責任感和使命感，胸襟開闊，尊重多樣文化，提高自身的文化品位，發展健康個性，形成健康人格。

培養學生人文精神，我認為作為語文老師首先應樹立大語文教育觀，因為語文學科內容無論是語言文字，還是篇章著作無一不與生活密切聯系，語文的外延與生活的外延是相等的，而學習語言，本質上就是形成人的獨立精神人格，就是在潛移默化中樹立人的自我精神與人格，就是陶冶自身的情操，積淀自身的文化底蘊，就是建立一個不同于人而又與他人、社會，與時代文化密切相融的真正自我。因此，人的一生，其實就是對自由全面發展的追求。所以，語文教育必須關注人的發展，必須貫徹以人為本的方針構筑人文家園，倡引精神回歸。

一、引導學生關注社會，樹立正確的人生觀

眾所周知，當今許多學生思想貧乏、情感貧弱，造成這種現象的原因之一是市場經濟、商品大潮的沖擊所帶來的膚淺、急功近利、輕飄、頹廢的社會人生意識；其二是應試教育一味強調的“工具性“、”技能化“，而忽視思想內涵、情感精神、審美情趣等方面的積淀與培養；而語文教育中存在的單純分析思想內容，空洞說教的那種”偽圣化“的以”四維政治教育為核心”的所謂人文精神的教育也是不可忽視的原因之一。

語文教育如果脫離實際生活，尤其是遠離學生的情感世界，只能令學生產生排斥心理而愈發接近商業文化，思想修養因而停留于淺薄低俗。語文教師的任務之一是培養學生熱愛生活的情感意識，引導學生努力做自己生活的主人，培養和增強學生搏擊人生、頭十年社會的責任感與使命感。為此，我們確立了“我與生活”專題學習，從閱讀與寫作方面豐富學生感知，提高學生素養。先指導學生從“我的世界”、“我看社會”、“我能否在社會立足”內容出發，分類搜集典范文章進行閱讀，增加積累，提高認識水平，再結合自己的感受和實踐或見聞練習作文，使專題閱讀和專題作文緊密配合。具體步驟是先從我做起，以“我”為基點向四方輻射，使學生全面審視自我。如：我的財富，我的信仰，我的親人，我的老師，我的同學，我的情感和理智，我的各種第一次等等。古人云，“知人者智，自知者明”，教育學生正確認識自我，把握自我，是培養人文精神的重要內容之一。第二步，“我與生活”，引導學生觀察生活，留心身邊的人和事，注意發現周圍人身上的閃光點，善于發現生活中令人動情的場景和人物，用心去體會和感悟，學會從平凡的生活中發現，善于體察平凡認識中的不平凡，從而激發熱愛生活的情感。同時，也引導學生對社會各種不良現象予以關注與思考，可以多方思考發生的原因，思考怎樣避免或消除，從而開闊學生的視野，增加學生關注社會人生的責任感，激勵學生“指點江山”，胸懷天下。

“我所接觸的社會”專題，是讓學生以參與者的身份去感受生活，通過各種活動，讓學生增進對社會的了解和觀察，進一步體會和認識生活的豐富內涵。讓學生在日常生活中感受親人的勞累，體會真誠、奉獻的可貴，理解人與人之間的關系糾葛，弘揚真善美，鞭笞假丑惡，然后反省、自查、思考我在社會中應當承當什么角色？我應該為社會做點什么？今天的我能否適應社會？我的未來與社會的未來等等。引導學生以積極的態度對待生活，做生活潮流的推動者，奮發進取，勇敢搏擊，開創自己美好的人生。

二、培養審美能力，促進人文精神的培養

1.欣賞自然美。著名美學家宗白華說：“大自然有一種不可思議的活力推動無生界以入有生界，從有生界以至于最高生命的理性、情緒、感覺。這個活力是一切生命的源泉，也是一切美的源泉。”青年人的朝氣與大自然的活力是相通的，語文教學應該采取各種靈活形式，多方感受自然美。

首先引導學生如何觀察自然。從審美角度可以把自然劃分如雄偉、壯闊、險峻、秀麗、幽深等多種類型，可以帶領學生走出課堂觀察感受，或利用多媒體欣賞感悟品味，再結合古今中外描寫自然風光的優秀詩文的朗讀欣賞，加深體會，豐富學生的審美感受、增強審美體驗，提高學生的審美能力。采用多媒體教學，制作圖文結合的課件，使學生既能從詩歌的境界中走出來感受畫面形象美，又能從畫面中感受詩歌境界。如：“大江東去”、“江流天地外”的壯闊，“壁立千仞”、“蜀道之難，難于上青天”、“枯樹倒掛以絕壁”的險峻，“明月松間照，清泉石上流”的清幽秀麗，使學生獲得美的陶冶，啟發熱愛大自然、追求美好人生境界的情感。

2.融入自然美，凈化心靈，陶冶情操。在這方面，我們要注意引導學生從自然審美眾

多方面感悟自然美的內涵，各種自然景觀與人類生活情感的聯系，領悟其中的象征意義，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”，“夏荷已無擎與蓋，菊殘猶有傲霜枝”。啟發學生多方面觀察自然風物的美好，從而獲得多種感悟啟迪，使學生認識到對自然審美就是對自我的情操陶冶，對心靈的凈化，對人生的深入體驗，人生應當也常常從自然中獲得各種啟迪，從而推動自己的奮斗創造。同時，要指導學生吧表現季節特點和景物的不同特征的詩文進行歸類整理，在增加積累、豐富感知的基礎上探究思考，開展研究性學習。給學生列出一部分研究課題，也讓學生自主確立課題。如“如何欣賞自然美”、“我國古典詩歌為何偏重歌詠春秋”，“自然景物主要有哪些象征意義”，“花如人生”等等，通過各種形式的學習感悟，使欣賞品評與研究有機結合，從評價自然美入手進而思考人生，加強對人生的深度體驗和關注，從自然米中獲取力量，激勵自己的奮發向上。

3.正確認識自然美，開創美好人生。從欣賞自然美做起，加強對人生深度的體驗，

是人文精神培養的重要方面。引導學生從自然審美中引發對人生的強烈關注，也是其中的重要內容。自然景物的寧靜純潔與社會的喧囂繁雜形成鮮明對照，我們應該教育學生爭取認識自然美與人生追求之間的辯證關系，使學生認識到，現代社會欣賞自然美不是向往世外桃源，更不是消極避世。作為一個熱愛生活、對人生有著執著追求的現代青年，我們要多從自然美要讓人身更具有自然美的色彩，在享受自然美、純凈美的同時，我們要努力觸動那些被現代社會激烈競爭、物欲橫流弄得麻木了的心靈，努力使那些逝去人生色彩的單調生活，那些逝去人性美好的卑瑣余年及行為，那些曾經玷污了人性尊嚴的雞鳴狗盜，那些曾經使人性扭曲的虛偽狡詐，在自然之光的反照中成為反思的對象，改造的對象。通過以上審美教育，使學生認識到，大自然的美與力量，是人的偉大人格力量的象征，做生活的強者，做一個有益于社會的人。

三、開展研究性學習，內化精神素養

根據學習對象和內容的不同，我們嘗試了找特點研究，找聯系研究，發現和解決問題研究，假設性研究，擴展性、提煉性、體驗性、預測性研究多種研究性教學和學習方法，分別探討了“屈原的人格精神”、“走進孔子”等專題，讓學生查閱資料撰寫研究論文。在此基礎上，我們要引導學生以古為鑒，方眼今天的社會生活，深入反思自己的人生態度與追求，引導學生更多地獲取歷史文化中的積極的激勵人生奮斗的閃光內容，從語匯的豐富到人格的塑造多多獲益，進而推動自己的積極進取。把我們自己的體會寫入《走進孔子》、《搏擊風雨，笑傲人生》、《葉之歌》等文章或詩歌，與學生交流，祈禱很好的效果。同時，實行拿來主義，把異國文化和風情引入課堂，引導學生閱讀如《我在日本受到的三次震撼》、《德國總理下跪震撼世界》等文章，使學生了解認識民族地域之間差異的客觀性，開闊視野，避免夜郎自大，更不能妄自菲薄，熱愛民族文化，既能為民族的古老文明和優秀的傳統而自豪，又要正視自身的不足，從內心深處激發捍衛民族尊嚴的使命感，激發振興民族的強烈愿望。

我們的教育對象是朝氣蓬勃的學生，語文課堂絕對不是禁錮思想、束縛自由的牢籠。我們要努力使語文課堂成為學生了解大千世界、注目人生百態的窗口；成為展示鍛煉發展健康個性和各方面能力的舞臺；成為放飛學生心靈、馳騁想象的廣闊天地。使之融入世界美好情感，展現大自然山光水色、姹紫嫣紅、融匯詩情畫意與人情，構建美好的人文家園，倡引精神回歸，使學生生動活潑地學習，健康快樂地成長。