觀察生活對于編導專業(yè)學生學習的重要性

趙 健

（作者單位：山西傳媒學院）

觀察生活對于編導專業(yè)學生學習的重要性

趙 健

（作者單位：山西傳媒學院）

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，近年來廣播電視編導專業(yè)招生日趨火爆，很多院校的編導專業(yè)開設表演課，培養(yǎng)學生觀察生活，熱愛生活，表現(xiàn)生活和創(chuàng)造生活的能力，為此如何幫助編導專業(yè)的學生建立起對生活的重視，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)具有審美價值的生活素材和有特色的人物形象是編導表演教學的基本要求，幫助學生發(fā)現(xiàn)生活的美，通過組織人物行動和相互行動達到表現(xiàn)和創(chuàng)造生活的能力。

觀察生活；編導專業(yè)；表演

生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的來源，作為廣播電視編導的從業(yè)人員，必須牢固樹立藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活這一理念，藝術(shù)是服務生活、表現(xiàn)生活、體現(xiàn)生活的，作為藝術(shù)創(chuàng)作者肩負弘揚社會真善美，傳播生活正能量的責任。那么，作為藝術(shù)創(chuàng)作的學生就必須熱愛生活，向生活學習，隨時養(yǎng)成觀察生活的意識，關(guān)注生活中的大事小情，關(guān)心生活中的感人事跡，并且學會不斷思考，運用辯證唯物主義世界觀去看待生活中的人和事，考慮事物發(fā)展的變化邏輯，思考其中所包含的真情哲理，不斷提高自己的審美標準，建立正確的人生觀和價值觀是藝術(shù)創(chuàng)作的核心所在，具備分辨真善美和假惡丑的社會主義核心價值觀的能力，不斷提高自己的生活積累和藝術(shù)積淀，提高自己對藝術(shù)作品的要求和對人性美的挖掘，最終達到創(chuàng)作出能夠反映新時代核心價值感人至深的文藝作品。

1　觀察生活是突出對生活中人的觀察

生活積累是從觀察生活開始，表演藝術(shù)是體現(xiàn)生活塑造人物的藝術(shù)。學員的生活積累不能不把焦點集中在對人的觀察和研究上。要求學員在觀察生活時突出對人物的關(guān)注，有一個顯著的特點，就是把自我和人物緊密的聯(lián)系在一起，對生活中的典型人物產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生共鳴。也就是說，要通過模仿來把自己所觀察的人物“速寫”在自己身上最終保留在自己的記憶中儲存起來。

但是，作為編導專業(yè)的學生來說僅僅模仿還是不夠的，其本人在模仿的時候不可能不加上自己的主觀臆測與自己的主觀態(tài)度。所以，在創(chuàng)作時就不僅是生活照搬，而是加入自己對藝術(shù)的構(gòu)想和人物的創(chuàng)作，從而達到由模仿到模擬的過程，在進行模仿時就不完全是那個被模仿的對象本身，而是在藝術(shù)形象和審美傾向上建立自己的主題思想，為今后指導演員表演，創(chuàng)作藝術(shù)作品打下基礎。

從這個意義上說，觀察生活既是一種模仿，更是一種“模擬”，既是學習又是創(chuàng)造，一方面，可以從對熟悉生活的觀察與模仿開始，發(fā)展到對擴大了生活面的觀察與模仿；另一方面，從人物的表象模仿，擴大到對人物內(nèi)心的外化，從普通人物向典型人物創(chuàng)作的方向去發(fā)展，擴大觀察生活的范圍，到社會生活中大范圍選擇觀察與創(chuàng)作的對象。如公園、火車站等公共場所，在這些地方找到自己感興趣的觀察對象。這樣，必然會被一些形象鮮明、具有特征特點的人物形象所吸引，這種吸引有的來自人物形象的外部特征，如站立坐臥行，服飾、動作等，有的則可能是來自人物特有的心理邏輯，如通過事物行動所發(fā)現(xiàn)的性格、愛好、觀念、天性、缺陷等。觀察生活要求在模仿中抓住觀察對象的外部特征，經(jīng)過反復的觀察與模仿，逐步做到由表及里的分析創(chuàng)作，把握住所觀察對象的心理生活邏輯。按照觀察對象的原形進行模仿，不要憑空想象隨意編造形象，觀察生活就是要創(chuàng)造出真實可信的人物形象和藝術(shù)形象。

2　觀察生活小品是編導學習表演創(chuàng)作的重要途徑

觀察生活小品是檢驗生活藝術(shù)創(chuàng)作的方式，也是編導專業(yè)學生學習表演注重生活體現(xiàn)的途徑，小品表演比較適合學生階段的創(chuàng)作體現(xiàn)，完成起來較為簡單，創(chuàng)作難度較小，非常適合編導專業(yè)表演學習。但是，通過表演學習達到導演創(chuàng)作的要求，應該做到長期不間斷地觀察生活與人物。在創(chuàng)作上除了和自身素質(zhì)訓練有關(guān)外，還和創(chuàng)作方法有密切聯(lián)系。在學習過程中必須結(jié)合創(chuàng)作方法，最好有計劃地進行觀察與模擬，并逐步發(fā)展到把觀察生活與組織舞臺行動的訓練有機結(jié)合起來，最終發(fā)展成為觀察生活創(chuàng)作小品。

觀察生活和導演構(gòu)思相結(jié)合，有計劃、有目的地深入生活，借助觀察力、想象力、思考力、判斷力、記憶力、感受力、注意力等相關(guān)創(chuàng)作素質(zhì)和技術(shù)能力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深挖事物的真相，細致、持久地捕捉生活中的細節(jié)，進而藝術(shù)化地創(chuàng)作出典型人物形象和感人至深的作品。觀察生活不僅要有目的性還要有包容性和廣泛性，關(guān)注生活中不同類型的人物，不同風格的事件，傳情感人的、風趣幽默的，將之留存在自己的大腦里，通過藝術(shù)構(gòu)想，由類型到典型，由簡單到復雜，由模仿到創(chuàng)造，最終達到藝術(shù)的呈現(xiàn)，小品也好，視頻也罷，這個過程就是觀察生活的創(chuàng)作過程。

3　觀察生活的要求

首先，在觀察生活小品的創(chuàng)作中，不可避免地會遇到情境要素，如什么環(huán)境、室內(nèi)室外、什么時間、什么地點、什么樣的人、什么樣的關(guān)系，以及所發(fā)生的事和發(fā)展過程等。這就要求創(chuàng)作者必須了解小品和生活的相同點和創(chuàng)作要求，把握創(chuàng)作規(guī)律，從情境設置出發(fā)，建立起和生活邏輯相關(guān)的情境要素，我們可以從以下三點進行考慮。

第一，所處環(huán)境包括時間、天氣、季節(jié)、節(jié)日等；地點包括室內(nèi)、室外，城市、鄉(xiāng)村，以及作品的時代地域等。

第二，事件組織包括結(jié)構(gòu)、起承轉(zhuǎn)合、主題思想、風格體裁，矛盾沖突、貫穿行動等。

第三，人物關(guān)系包括人物性格、特征特點、習慣動作、愛好特長、成長背景、人與人的關(guān)系、身份地位等。

其次，端正創(chuàng)作態(tài)度，運用正確的創(chuàng)作方法。使其從理論到實踐，從認識到掌握，通過組織人物行動和相互行動的過程，以及觀察生活小品的訓練，包括形體、語言等創(chuàng)作手段藝術(shù)化的表現(xiàn)生活有特色的人物形象與典型生活，豐富表現(xiàn)人物形象和創(chuàng)造生活的過程，真正理解觀察生活是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎，進而體現(xiàn)出創(chuàng)作者對生活的認識和理解、思想和評價。

總之，觀察生活向藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化是一個復雜而又快樂的過程，情境設置和藝術(shù)構(gòu)思是作為編導專業(yè)通過觀察生活、表演創(chuàng)作最終達到作品創(chuàng)作目標的重要途徑。

4　觀察生活的方法

第一，要用藝術(shù)創(chuàng)作者的眼光去觀察，常人看到的是生活表面，只見事而不見人，只記住事實的本身，而對參與事實的人物往往了解得不清楚；藝術(shù)創(chuàng)作則不同，首先要對自己感興趣的人物進行認真細膩地觀察，迅速記住人物的形象、衣著、飾物、物件、體態(tài)，音容笑貌，談吐舉止，然后再揣摩人物年齡、職業(yè)、性格、愛好等，要設身處地親身感受這個人物。只有親身感受到才能體現(xiàn)出來，而不是隨便看一眼就滿足，要不斷反復、持久地進行觀察了解。

第二，要緊緊抓住人物的內(nèi)、外部特征。所謂特征特點，就是和這一類其他人物的不同之處，強調(diào)這一個，而不是這一類，永遠記住不要走類型路線。典型人物的魅力永遠反映在其與眾不同的地方。

第三，在確定主要觀察人物對象時，也要觀察周圍的其他人和事甚至環(huán)境，注意事實的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束，生活素材永遠比空想出來的生動的多、合理的多；事實不在大小，關(guān)鍵是要有意思，有特色人物，事實不要搞得太大，否則不好表現(xiàn)。觀察生活時環(huán)境、地點、時間，標志性場景、道具、音響等也很重要，可以幫助創(chuàng)作者和受眾更容易進入規(guī)定情境，也可以使生活更加真實可信。

第四，觀察生活要做到“眼到、手到、腿到、嘴到”觀察到位。眼到：有意識得觀察周圍的一切，培養(yǎng)自己的眼力，善于發(fā)現(xiàn)常人所看不到的東西，切記不要把著眼點放在一般的人和事物上，獨特的東西會更有藝術(shù)魅力；手到：學會寫觀察筆記，把點點滴滴記錄下來，成為創(chuàng)作上的財富；腿到：走出小環(huán)境到社會和人群中去，開拓自己的生活空間；嘴到：善于和觀察對象溝通，了解觀察時遇到的困惑和事實。

生活永遠充滿了未知和魅力，作為創(chuàng)作者要始終對生活充滿好奇，要學會用自己審美的眼光去觀察大家都司空見慣的素材，牢記“生活中不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的這一創(chuàng)作要求，在生活中發(fā)現(xiàn)真善美與假惡丑，在平凡中看到偉大，在類型中發(fā)現(xiàn)典型。通過生活積累、文化積累、藝術(shù)積累，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，豐富自身的創(chuàng)作手段，力爭創(chuàng)作出具有思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的具有審美價值的藝術(shù)作品。

［1］弗烈齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華［M］.李珍譯.北京：中國電影出版社，1990.

［2］梁伯龍.戲劇表演基礎［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2002.

趙健（1980-），男，山西太原人，碩士，講師。研究方向：戲劇影視表演創(chuàng)作。