春風(fēng)化雨助力慢鳥先飛——淺談如何走進(jìn)后進(jìn)生心靈

莊智君

（廣東省廣州市荔灣區(qū)五眼橋小學(xué)）

身為教師，不可避免地會遇到這樣的問題：他們基礎(chǔ)扎實(shí)，知識淵博，能旁征博引，深入淺出地講明要點(diǎn)，但一些后進(jìn)生卻依舊興致索然、意興闌珊，甚至昏昏欲睡。他們仔細(xì)地鉆研了教材，認(rèn)真細(xì)致地內(nèi)化了知識點(diǎn)，巧妙地設(shè)計(jì)了教學(xué)過程，也充分地考慮了學(xué)生的基礎(chǔ)、接受能力、思維特點(diǎn)等，而課堂教學(xué)卻始終不能達(dá)到預(yù)期的效果，這些后進(jìn)生還是提不起興趣。那么為何這些工作對后進(jìn)生始終收效甚微呢？

一、原因探究

其實(shí)，擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)、開闊的知識面，對教材學(xué)情充分地掌握就好比你擁有了豐富的食物和佐料，并且你能巧妙地配菜，但是，能把菜調(diào)配得很好就意味著你能燒一盤色香味俱全的好菜嗎？顯然一個(gè)出色的配菜師絕不等于一個(gè)好的廚師。況且“畫眉深淺入時(shí)無”，好的課應(yīng)該適合這些后進(jìn)生的口味，否則將曲高和寡。而有關(guān)后進(jìn)生的口味就涉及他們對老師的主觀評價(jià)，即所謂的“親其師而信其道”。

二、策略探究

那么走進(jìn)后進(jìn)生的心靈有哪些技巧呢？本文將結(jié)合一些案例來管窺該如何走進(jìn)后進(jìn)生的心靈世界。

1.避免對后進(jìn)生的暈輪效應(yīng)

暈輪效應(yīng)指人們首先主要根據(jù)個(gè)人的喜惡來評價(jià)他人，然后再以此推論出他們其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果初步印象是好的，他就會被“好”的光圈籠罩著，并被賦予所有“好”的品質(zhì)，如果初步印象是壞的，他就會被“壞”的光圈籠罩著，并被賦予所有“壞”的品質(zhì)。

“情郁于中而發(fā)之于外”是人的本能。“眼睛是心靈的窗戶”，眼睛會泄漏你心靈的秘密。如果你先入為主，用以偏概全的有色眼鏡去審視學(xué)生，學(xué)生會準(zhǔn)確地感知你心靈的溫度，捕捉到你究竟是愛他還是厭他，并做出相應(yīng)的反饋。

比如，李鎮(zhèn)西《做最好的班主任》中截取了后進(jìn)生張××的作文的一個(gè)片段。“今年暑假一完，我以剛剛達(dá)標(biāo)的分?jǐn)?shù)進(jìn)入全年級僅有的兩個(gè)文科班。一進(jìn)那個(gè)班，我便被班主任當(dāng)作了重點(diǎn)人物監(jiān)視起來。只要我有一些風(fēng)吹草動她就會把我叫到她跟前教育一番。”從這段材料中，不難看出后進(jìn)生張××一進(jìn)這個(gè)班就被嚴(yán)厲的班主任貼上了“壞”的標(biāo)簽，也因?yàn)檫@一暈輪效應(yīng)，班主任無限地放大了他的任何一個(gè)風(fēng)吹草動，對他的特殊教育成了家常便飯。試想，在這樣的班主任面前，誰還有成為好人的愿望呢？于是，蘇霍姆林斯基的諄諄告誡——不要讓兒童那種成為一個(gè)好人的愿望的火花熄滅，成了一紙空談。

后進(jìn)生張××以后的表現(xiàn)可想而知了。

2.“雪中送炭”不如“噓寒問暖”

平時(shí)對后進(jìn)生的“噓寒問暖”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)對他的“雪中送炭”。

與優(yōu)生相比，后進(jìn)生所享受到老師關(guān)愛的陽光本來就少之又少，他們長期被孤立、被漠視，尤其需要關(guān)愛。但是他們眼中的關(guān)愛并不是老師在他們犯了錯(cuò)后的“苦口良藥”“逆耳忠言”。他們經(jīng)歷了太多的“ 愛之深”“ 責(zé)之切”，他們對“ 訓(xùn)斥”“ 檢討”“ 罰抄”等教育方式已“百毒不侵”。倘若你在他們犯錯(cuò)誤時(shí)能“反其道而行之”，諄諄告誡，循循善誘，選擇溫柔地對待，并“動之以情，曉之以理”，效果會出乎意料。以柔制剛，常常能攻破他們“百毒不侵”的心臟。

另外，在后進(jìn)生犯錯(cuò)之后對后進(jìn)生的教導(dǎo)，如果建立在老師對他關(guān)愛的土壤上會事半功倍。李鎮(zhèn)西就自然而然地把后進(jìn)生看作朋友，也被這些頑皮的后進(jìn)生視為“哥兒們”，于是當(dāng)學(xué)生與老師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點(diǎn)燃學(xué)生心中“想做好人”的愿望，便成了教師實(shí)施教育的關(guān)鍵。有了平時(shí)“噓寒問暖”的關(guān)愛土壤，關(guān)鍵時(shí)刻的“雪中送炭”更為有效，教師走進(jìn)后進(jìn)生的心靈因此也就水到渠成。

后進(jìn)生張××在日記中所寫的“只要我有一點(diǎn)風(fēng)吹草動，她就會把我叫到她跟前教育一番”，進(jìn)一步驗(yàn)證了沒有平時(shí)愛的鋪墊，關(guān)鍵時(shí)刻的思想工作是很難穿過重重?cái)硨Φ姆纻洌爸睋v黃龍”的。

3.不拋棄，不放棄

當(dāng)老師的總會碰到個(gè)別似乎全然放棄學(xué)業(yè)的學(xué)生。之所以說“似乎”，是因?yàn)樵谖铱磥恚麄儾]有完全放棄自己。他們可能上課睡覺，作業(yè)敷衍，甚至不完成，對老師態(tài)度不好……很明顯，這些后進(jìn)生給人的感覺就是“我不想讀書了”，“我就是來混日子的”。很多老師都不約而同地選擇放棄他，覺得他是“扶不起的阿斗”，并認(rèn)為“自己都放棄自己的人，沒有人可以救你”。

美國社會心理學(xué)家舒茨認(rèn)為每一個(gè)人在人際交往中，都有三種基本的需要：包容需要、支配需要、情感需要。其中包容需要指的是個(gè)體想要與人接觸、交往并隸屬于某個(gè)群體，最終與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。情感需要指的是個(gè)體愛別人或被別人愛的需要，是個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密情感聯(lián)絡(luò)的需要。

彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2004.