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后現代知識觀對轉變教學理念的啟示

2015-02-27 17:59:21杜亞婷
新教育時代電子雜志(教師版) 2015年22期
關鍵詞:后現代理念評價

杜亞婷

(云南師范大學教育科學與管理學院 云南昆明 650500)

后現代知識觀對轉變教學理念的啟示

杜亞婷

(云南師范大學教育科學與管理學院 云南昆明 650500)

有什么樣的知識觀就有什么樣的教學,任何形式的教學都反映一定的知識觀,知識觀對教學的影響是巨大的。與傳統知識觀相比,后現代知識觀發生了重大轉變,突出表現為知識的文化性、境域性及價值性。這一變化在教學目標、教學內容、教學方法、教學評價、教師角色等方面給人們諸多啟發,對于我們樹立新的教學理念具有諸多啟示。

后現代知識觀 教學理念 啟示

20世紀后期,西方社會掀起一股后現代主義思潮,不同程度地沖擊著社會生活的各個領域,人們原有的思想、觀念及解決問題的方式方法都發生較大的變化,對知識觀的影響也不例外。知識是教育的載體,隨著后現代知識觀對知識性質認識的根本轉變,教學理念須重新建構,必須打破傳統的教學思維模式和教學認知方式,對傳統教學觀念進行根本變革。后現代知識觀無論是在教學目的、教學內容、教學評價、教學方法上,還是在教師與學生的角色和關系上均為我們提供了嶄新的視角,給教學理念的轉變諸多啟示。

一、后現代知識觀概述

現代知識觀產生于被人們譽為“科學的世紀”的17世紀。其哲學基礎主要包括理性主義、經驗主義和實用主義認識論,并從三個側面勾畫了現代科學知識的形象:一,強調現代科學知識與認識對象及認識主體間關系的客觀性;二,強調現代科學知識在不同認識主體間關系的普遍性;三,強調現代科學知識與社會價值體系關系的中立性。

19世紀末20世紀初,特別是20世紀中葉以來,人們從不同領域對現代知識的“客觀性”、“普遍性”和“中立性”展開批判,形成了對知識性質的新看法,認為知識的性質主要體現在文化性、境域性及價值性三方面。

針對現代知識的“客觀性”,后現代主義認為知識的性質不可避免地受其所在的文化傳統和文化模式的制約,與一定文化體系中的價值觀念、生活方式、語言符號乃至人生信仰都不可分割,因而是“文化的”而非“客觀的”。在對現代知識“普遍性”批判的基礎上,后現代知識的境域性指任何知識都存在于一定的時間、空間、價值體系、語言符號等文化因素中,任何知識的意義不僅由其本身的陳述來表達,更是由其所位于的整個意義系統來表達,離開特定的境域,既不存在任何知識,也不存在任何認識主體和認識行為。通過對現代知識“中立性”的批判,后現代知識的價值性指所有的知識生產都受社會的價值需要指引,價值要求已代替求知的渴望成為后現代知識生產的原動力,所有知識本身是體現一定的價值要求的,所有知識在傳播過程中都受著權力因素制約,都是社會總體權力實踐的一部分。

二、后現代知識觀對轉變教學理念的啟示

后現代主義對知識的認識為我們提供了嶄新的視角,對教學理念的重新構建具有重要的啟示作用,具體來講主要體現在以下方面:

1.教學目標:人的主體性

現代教學目標集中在認知領域,以學生掌握多而全的顯性知識為根本目的,學生的非認知能力未得到充分發展,人的情感、體驗都被忽視,人是不完整的。后現代教育目的觀反對人各種形式的假設,重視人的不確定性,重視個性的多元化,它所追求的是能夠欣賞有機體在適當環境中獲得無限多樣的生物價值。為此必須注重學生對知識的體驗與反思,發展學生的主體能力,培養學生的主體人格,從而促進學生的主體性發展。

2.教學方法:個體意義的主動建構

學生的成長和轉變總是通過相互作用來主動實現的。傳統的刺激—反應的教學模式與方法看不到學生的個性,無助于學生批判性思維和創造性思維的產生。教學必須對此進行超越,讓學生以自己的方式、自己的理解、自己的經驗、自己的體驗與情境互動,在互動過程中與環境進行信息交換,在信息交換的過程中不斷將新信息納入已有的認知結構中,使自己保持在遠離平衡的狀態之中,進而保持活力,不斷發生轉換,不斷建構新的認知結構,并在此過程中深刻體驗自身存在的價值和意義。因此,在教學過程中要重視個體的自身能力,以師生之間平等對話的方式,充分發揮學生的自主性和潛能,主張反思性教學與合作性教學,鼓勵學生提出質疑,讓學生對自我的個體意義進行主動建構。

3.教學評價:動態的發展性評價

傳統教學盛行標準化測試,標準答案是師生共同的追求,教學評價是固定、僵化的終結性評判。后現代知識觀認為,學生知識增長的方式并非線性積累,而是非線性的轉化,因此評價應是動態的。教學評價的理念應從知識轉向人本身,轉向人主體性的發展,倡導理解性、發展性的評價,尊重主體的多元選擇,注重評價標準的彈性和生成性。

4.教師角色:學生知識創新的促進者

現代知識觀認為學生是以無自主性的被動的“物”的狀態呈現的。學生如何成長,應該成為何種人才,是早被設計好的。而后現代知識觀認為知識是流動的、不確定的,教師不再是知識的傳授者、解惑者,而是知識的促進者;學生不再是知識的接受者、復制者,而是知識的創造者。這要求教師將學生看成一個有一定認識能力卻在迅速發展提高的人,認識到教材知識的社會性、猜測性、價值性,認識到學生將來從事知識創新的真正基礎是他們的好奇心、求知欲、批判意識、合作意識等。因此,教師在教學中要注意培養學生的探索能力,善于發現問題及分析解決問題的能力,使學生學會學習、學會思考,學會創新。

后現代知識觀警醒了我們對當代教學理念的認識,告誡我們現代性并不是完美無暇的,為我們提供一種認識教育的新視角,啟發我們用開放性思維促進教育的發展。后現代知識觀所強調的多元性、差異性和不可確定性,給我們較大的啟發。當然,我們也應該看到后現代主義知識觀的有些觀點過于批判的一面,應該批判地借鑒。

[1]石中英.知識轉型與教育改革[M].北京:教育科學出版社,2001.

[2]趙敏華.西方哲學簡史[M].北京:北京大學出版社,2007.

[3]姜勇,鄭富興.后現代知識狀況與新教育觀的呼喚[J]外國教育研究,2003(12).

[4]何小微.后現代知識觀及其教育啟示[J].現代教育科學,2006(1).

杜亞婷(1991.1-),女,河南省駐馬店市,云南師范大學教育科學與管理學院2014級學前教育專業碩士研究生。研究方向:學前比較教育。

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