春節(jié)期間央視節(jié)目的雅俗定位

摘 要：雅俗之辯，自古有之。電視媒體作為大眾傳媒的重要載體，從傳播對(duì)象的審美需求分類而言，雅為精英群體的審美需求，俗即形式重于內(nèi)容，以?shī)蕵?lè)化為主，迎合多數(shù)人心理，平民化、大眾化的精神需求。不同受眾在同一電視文本中獲得的并不相同。“雅”與“俗”也自然成為受眾評(píng)判電視節(jié)目質(zhì)量和媒體形象的標(biāo)尺，所以媒體的雅俗定位是一個(gè)值得分析和討論的問(wèn)題。春節(jié)期間，電視節(jié)目備受關(guān)注，而中央電視臺(tái)在廣大受眾心目中的地位又可謂舉足輕重，影響非同一般。因此，對(duì)央視春節(jié)節(jié)目雅俗定位進(jìn)行分析具有重大意義。

1 中央電視臺(tái)的雅俗定位

中央電視臺(tái)作為國(guó)家電視臺(tái)，具有與其他電視媒體所不同的獨(dú)特屬性，這些不同的屬性從根本上影響著雅俗定位。

第一，其辦臺(tái)方針、節(jié)目?jī)?nèi)容代表國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和主流思想、是我黨進(jìn)行宣傳工作的重要組成部分，具有權(quán)威性。這一點(diǎn)使其節(jié)目勢(shì)必有嚴(yán)肅性和高雅性結(jié)合以達(dá)到媒體的本質(zhì)屬性。

第二，其具有覆蓋范圍廣、受眾人數(shù)多、且觀眾群的社會(huì)分工不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)和審美需求存在多樣性、復(fù)雜性的差異。央視的強(qiáng)勢(shì)與權(quán)威深刻的影響到大眾的審美取向，為了發(fā)揮多種節(jié)目形態(tài)影響多種不同受眾的目的勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)雅俗分賞的節(jié)目定位。

第三，頻道眾多，節(jié)目容量大，專業(yè)性和針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)。這個(gè)屬性造成了節(jié)目多元化，在媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，央視電視節(jié)目不能一成不變，必須求變求新探索，讓觀眾能得到自己需要的雅俗審美需求。

2 央視春節(jié)節(jié)目雅俗定位的優(yōu)勢(shì)與不足

2.1 同一頻道，不同時(shí)段的節(jié)目雅俗定位

根據(jù)時(shí)間段的不同，考慮到不同受眾的收視習(xí)慣，同一套節(jié)目中節(jié)目的編排體現(xiàn)雅俗共存和雅俗分賞的特征。如CCTV-1新聞綜合頻道在除夕當(dāng)天上午安排有《新年新詩(shī)會(huì)》這樣的適合審美水平較高的觀眾收看，它以詩(shī)歌朗誦為內(nèi)容，有其獨(dú)特的定位。這檔節(jié)目給人營(yíng)造了一種體會(huì)詩(shī)文之美高雅之意，頗具“小資情調(diào)”。可謂電視熒屏中的一個(gè)亮點(diǎn)，具有很高的文化氣息與審美享受。適合有一定知識(shí)素養(yǎng)的人收看，體現(xiàn)了央視雅俗定位中，重“雅”的一面。

2.2 不同頻道，同一時(shí)段的節(jié)目雅俗定位

中央電視臺(tái)擁有全國(guó)最多的電視收視人群，目前共有16個(gè)普通頻道，這些頻道各具專業(yè)化和目標(biāo)性。春節(jié)期間的這些頻道根據(jù)自己的頻道定位，同一時(shí)間推出不同雅俗定位的節(jié)目以實(shí)現(xiàn)雅俗共存，雅俗分賞的定位。

2.3 同一節(jié)目中不同內(nèi)容的雅俗定位

中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)從上世紀(jì)80年代至今已走過(guò)了二十多年的歲月，可謂當(dāng)代中國(guó)春節(jié)注腳之一，縱以觀之，春晚的雅俗之辯卻從未停止過(guò)，中央電視臺(tái)在這方面采取的有效手段就是化俗為雅或者是化雅為俗，如舞蹈《千手觀音》將古老含蓄的敦煌壁畫表現(xiàn)為簡(jiǎn)煉精致的舞蹈動(dòng)作，而不失其神韻，令人驚嘆不已；再如2006年央視春晚的舞蹈《俏夕陽(yáng)》，編導(dǎo)把一個(gè)民間的表現(xiàn)形式提煉成一個(gè)大俗大雅的精品，加之老太太們風(fēng)趣幽默、憨態(tài)可掬的表演，達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)效果；2014年的春晚更是受冰凍災(zāi)害的影響，整體給人以嚴(yán)肅的感覺(jué)，特別是白巖松出現(xiàn)在春晚的舞臺(tái)上就更證明了這一點(diǎn)。“電視節(jié)目作為一種文化文本，其理想的審美狀態(tài)，使節(jié)目具有雅俗兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)，既具有‘陽(yáng)春白雪’式的高雅韻味、意蘊(yùn)，又具有‘下里巴人’式的語(yǔ)言、形象。換言之，節(jié)目具有通俗的形式和高雅的內(nèi)涵。這是央視對(duì)于自己的大型品牌欄目雅俗定位的集中和綜合的體現(xiàn)。”

2.4 重主旋律輕娛樂(lè)性

“電視既是宣傳工具，也是娛樂(lè)工具，許多觀眾更注重我們電視的娛樂(lè)作用”，因此便會(huì)出現(xiàn)“收視率高的節(jié)目，許多是有轟動(dòng)效應(yīng)的節(jié)目”，更有部分是偏俗的娛樂(lè)性節(jié)目，但是應(yīng)當(dāng)認(rèn)清，娛樂(lè)本身并沒(méi)有雅俗之分，有的電視工作者認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作用就降低了電視的地位，于是忽視了觀眾的娛樂(lè)欣賞要求。娛樂(lè)不等于媚俗和低俗，而是和雅相對(duì)的“反映世俗的內(nèi)容，反映風(fēng)俗、民俗、習(xí)俗的內(nèi)容，反映通俗的內(nèi)容”，它能夠深入淺出地傳達(dá)出文化信息和美學(xué)情趣。

3 重雅俗共賞，輕雅俗分賞

雅俗共賞從功能來(lái)看，“其本質(zhì)特征是大眾的、通俗的”，而雅俗分賞是隨著社會(huì)發(fā)展的多元化和受眾的多層次而出現(xiàn)的。中央電視臺(tái)在化俗為雅或化雅為俗的同時(shí)做到了雅俗共賞，卻常常不能正視雅俗分賞原則，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了主流文化。當(dāng)非主流電視文化一旦登場(chǎng)，它和消費(fèi)者形成的分賞默契造成的沖擊波使主流文化一時(shí)難以接受，一時(shí)難以解釋。雖然央視在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)也曾提出多樣化原則，但那似乎是在形式上的補(bǔ)充，而未把分賞原則貫穿進(jìn)來(lái)。

毫無(wú)疑問(wèn)，隨著受眾的非群體傾向日益明顯，受眾需要越發(fā)呈現(xiàn)多層次性，“全國(guó)同看一臺(tái)戲”的盛況不再，專業(yè)報(bào)紙和專業(yè)電視臺(tái)漸受青睞，衛(wèi)星電視和有線電視迅猛發(fā)展為受眾的多樣化選擇提供了便利。當(dāng)然，雅俗分賞并不是只要專業(yè)性而不要綜合性，作為大眾傳媒的佼佼者，中央電視臺(tái)應(yīng)完成自身相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，“重要的是，只要一檔節(jié)目吸引住了它所應(yīng)該吸引和能夠吸引的那一部分觀眾，就算是成功的。”