下一個十年：堅守 培育 傳播——對深入塑造“多彩貴州”形象品牌的再思考

文丨哈思挺

立于新常態下的“多彩貴州”，如何深入唱響熱愛貴州、建設貴州、發展貴州的主旋律？（本刊記者 胡 瑤/攝）

與過去不同，現在談到貴州，大家的認識和感知已經大不一樣。貴州速度、貴州路子、貴州地位、貴州干部……這樣一些帶著貴州名字和溫度的字眼時常出現在傳統媒體和社交媒體上。

十年磨一劍。截至2015年，肇始于2005年的“多彩貴州”形象塑造已跨越十年歷程，觸及各大領域，“獨醉”大地神州，形成了耳熟能詳的文化品牌。

下一個十年甚至更長遠的時間，立于新常態下的“多彩貴州”，如何深入唱響熱愛貴州、建設貴州、發展貴州的主旋律？站在歷史的時間點上，不由得引發我們思考。

堅守鑄就品牌

貴州作為典型的內陸山區省份，開放帶來的活力在某種意義上比改革帶來的活力還要大。“多彩貴州”，讓人流、信息流、資源流源源不斷地流向了這片開放的“經濟洼地”。

從歌唱大賽到舞蹈大賽，從小品大賽到旅游形象大使選拔，“多彩貴州”不斷地變幻著自己的色彩、創新著內容與主題，閻肅、金鐵霖、李谷一、徐沛東等著名音樂家紛紛點贊；民族舞臺史詩“多彩貴州風”，成就了一臺探秘中國民族文化的視覺盛宴，被外國政要譽為“全球最生態的歌舞演出之一”。

正是“多彩貴州”系列活動終成“黃鐘大呂”，讓人們清楚地聽到了貴州文化的“聲音”。也正是在這聲音中，貴州人開始擺脫“文化錯覺”的桎梏，文化自覺意識開始覺醒。

從北京、上海、廣東、山東、江蘇、港澳臺等省市（地區），到日本、美國、加拿大、俄羅斯、英國、印度、韓國、西班牙等國家，系列宣傳推介活動卓有成效地宣傳了多彩貴州，也使“多彩貴州”品牌得到了強化和延伸。

旅游推介的腳步越來越密集，直接帶來近年旅游爆棚。僅今年清明小長假，貴州全省即接待游客732萬多人次，實現旅游總收入36.77億元，預計到2015年末貴州的接待旅游總人數將達到2.2億人次。

招商推介劃出一道道漂亮的行程弧線，成效顯著。2014年，全省新增省外到位資金6271億元，項目對全省全社會固定資產投資貢獻度達60%以上，形成一批新的經濟增長極；新引進了微軟、西門子、修正等26家世界500強企業和阿里巴巴等優強企業；隨著吉利新能源汽車項目等一大批示范性項目落戶，貴州的產業升級更添動力。

十年如一的堅守，貴州嘗到了品牌塑造的甜頭。曾經貼著落后標簽的“夜郎”，勇敢地喊出了“我們不想總是墊底，我們也要奮力爬高”的豪言壯語，每個人的激情與自信被“點燃”。

固守文化家園

沒有對文化的清醒意識，文化將無所適從；沒有對文化的據守，文化將隨波逐流。貴州的文化家園，其根在原生態文化，其競爭優勢也在原生態文化。

在深入塑造“多彩貴州”形象的道路上，貴州應致力于將自身打造成為原生態文化的中心。我們要扛著“鋤頭”（文化的鋤頭）、鉚著勁頭深挖和固守貴州民族民間文化這座“富礦”。

貴州現有苗族、布依族、瑤族、土家族、壯族、滿族等53個少數民族，人口數量超過1300萬，約占全省總和的37%。貴州的建筑風格、舞蹈元素、服飾特點、美食文化無不彰顯少數民族文化的魅力。少數民族文化對貴州來說意義重大。

侗族大歌講究集體協作，充分體現侗族友誼、團結、愛美和群體意識較強的文化精神；“款約文化”，體現一種集體意識下的行為規范；嘎想（倫理大歌），則通過歌唱形式來傳頌人文倫理；風雨橋下的“美人靠”、小方桌、茶水缸，讓疲憊的行人在此歇腳，悠閑地抽上一竿自制煙、喝上一碗大碗茶后，繼續趕路；岜沙苗寨“人即是樹、樹即是人”的敬仰，是人與自然和諧相處的歷史觀照。

貴州是非遺大省，有人類非物質文化遺產代表作名錄1項，國家級和省級名錄分別為74項（125處）、440項（568處），國家級和省級傳承人分別達到了57名、301名。

固守原生態文化，更要生產性保護，即要將保護與開發并舉、把文化轉化成產品。前幾年，貴州人民出版社出版了一本民族文化書籍，里面夾著一片馬尾繡。這就是文化轉化成產品的例子。最近由省委外宣辦與五洲傳播中心聯合拍攝的紀錄片《薪火相傳——中國非物質文化遺產》之“苗年”，也是如此。貴州的苗年，實質就是祭祖，殺雞、殺鴨、買肉、釀酒、做糯米糍粑，斗牛、斗馬、斗雞、斗鳥、射擊、爬竿等活動，都是苗族人民與祖先對話的若干種形式。

孔學堂建成以后，貴州文化又增添了傳承和弘揚優秀傳統文化的新內容。4月初，8位國學名家在這里暢談“三嚴三實”與傳統文化，無論是內容、形式還是地點，都為“多彩貴州”形象添光加彩。

培育再造話題

貴州的開發，經濟是一端，文化是另一端，經濟和文化從來都分不開；顧此失彼，就只能跛足前行。貴州的經濟和文化開始“共舞”，這才是新常態下多彩貴州的形象。

文化與經濟“共舞”，就是要在文化之外，尋找經濟典型，就要培育貴州品牌、總結貴州模式、推廣貴州經驗，向外傳播貴州奮力爭先、不甘人后的新形象。

比如交通建設就是貴州發展中濃墨重彩的一筆。截至2014年底，貴州進入“高鐵時代”；高速公路通車里程突破4000公里；通航機場實現9個市（州）全覆蓋；民航進出港旅客突破1400萬人次，增速全國第1位。未來三年，貴州將編織更加發達的現代交通運輸體系。

比如精準扶貧。面對貧困程度最深、貧困面最大、貧困人口最多的現狀，貴州5萬多名干部進駐到1萬多個貧困鄉村，“六個到村到戶”，走出了一條可持續脫貧致富的新路子。精準扶貧，“扶”出了創新的“貴州模式”。《人民日報》、《新華每日電訊》、《經濟日報》、《中國日報》、《農民日報》、中央電視臺等中央主流媒體紛紛加以關注和報道。

再如大健康醫藥產業。它是繼大數據產業之后，省委、省政府重點發展的第二大新興產業。這一產業有著深厚的健康文化根基。貴州是養生的一方凈土，擁有兩個“中國長壽之鄉”，9個“貴州長壽之鄉”，預計到2015年底，80歲以上的高齡老人將超過80萬。苗族“藥王節”、布依族“六月六”、水族“端節”等民族傳統節日包含著各類健康元素；各民族的自然信仰、飲食習慣無不滲透著天地與我共生、萬物與我為一的“天人合一”養生養心健康理念。

小荷才露尖尖角。多彩的貴州，還有“美麗鄉村·四在農家”、“兩高”經濟帶建設、山地高效立體農業工程等諸多話題。而更重要的，莫過于對品牌和話題的再培育。

傳播講好故事

貴州形象的形成既有歷時沉淀和即時反映的一面，又有主動選擇、設計、建構和塑造的一面。如何讓世界看見多彩的貴州呢？需要思考的主要是兩個問題：“貴州故事”的敘事力，貴州品牌的傳播力。

很多人不喜歡看中國動畫片，而更喜歡日本動畫片，原因大致是，前者好與壞一看就穿、結局一測就準，后者則幾百集下來還難辨好壞與結局。這從側面說明，受眾青睞的作品，一個重要的標尺就是故事性更強的敘述和傳播。

貴州從來就不缺故事的“原材料”。長篇史詩《亞魯王》深藏麻山地區，傳唱千年；很多教師扎根邊遠地區，艱難困苦，傳播文化火種；換花草隱藏“一男一女”的生育傳說，彰顯人與自然的和諧共生……傳播貴州，不應拘泥于單個作品中的“多彩貴州”四個字，只要植入典型元素的產品多了，多彩貴州的形象自然就躍動而出。

新興媒體迅猛發展的新傳播時代，對于傳播力建設的探討，似乎又回到一個老話題：內容為王還是渠道為王？

當代學者喻國明認為，“技術的進步產生兩股強大的力量：一股力量作用在渠道上，另一股力量作用在內容生產手段上。內容和渠道的原有價值雙向消解、走向融合的時代正在來臨”，渠道即內容。內容的價值總是針對特定的人群需要而言的，在某些人眼里它是金子，在某些人眼里就是垃圾。從這個意義上說，內容本身并不重要。重要的是，對內容的控制和引導。

“多彩貴州”品牌形象，亦在于有效地控制和引導內容，把握好“時、度、效”。這既要充分運用報刊、廣播、電視、交流活動等傳統媒體和手段，創新發揮網站、微博、微信、手機客戶端等新媒體優勢，又要樹立問題意識、辯證思維，關鍵時刻不失語、重大問題不缺位，結合好大局和民生、興奮點和關注點，講好貴州故事、唱響貴州聲音，讓受眾愛聽愛看、產生共鳴。

內容引導優化了，傳播體系融通了，貴州故事“共鳴”了，“多彩貴州”的溫度也就升高了。

多彩貴州，風行天下。讓我們一起拭目以待！

（作者系省委宣傳部部務委員、省委外宣辦專職副主任 責任編輯/彭奇偉）