從女性影展看女性主義影像——以紀(jì)錄片《475：打破沉默》為例

崔新悅

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

從女性影展看女性主義影像——以紀(jì)錄片《475：打破沉默》為例

崔新悅

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

摘 要：由于環(huán)境等多重因素的影響，女性主義紀(jì)錄片擁有極大的包容和發(fā)展空間，越來越多的女性導(dǎo)演通過影像記錄的方式進(jìn)行寫史發(fā)聲，甚至屢屢在國際國內(nèi)攬獲大獎。本文將以紀(jì)錄片《475：打破沉默》為例，探討女性主義影像的創(chuàng)作特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：臺灣紀(jì)錄片；女性主義；女性影展

《475：打破沉默》是2014年第21屆女性主義影展的展映紀(jì)錄片作品，影片從一個嫁給性侵自己的犯人的16歲姑娘服毒自殺的新聞引入，導(dǎo)演開始探索在摩洛哥這個國家由475號法令而帶來的影響。

1 女性主義影像主題

性侵是典型的女性主義影像的主題，因為在性侵的主動者與施動者里面，女性常年扮演著被消費(fèi)和被凝視的角色。在傳統(tǒng)環(huán)境下，女性角色總是被動地出現(xiàn)，而475所代表的是既定角色的正確性。幫助女性去抓住主動權(quán)，是女性主義者以及女性紀(jì)錄片導(dǎo)演們一直在關(guān)注和探討的事情。而她們以女性的身份來關(guān)注女性，也更能夠體現(xiàn)女性意識的蘇醒和重要性。

遵循475法令的摩洛哥形成了一個怪圈：人們不認(rèn)同婚姻以外的感情，所以結(jié)婚就是每個人必須完成的任務(wù)；但在摩洛哥的概念里卻從來沒有婚姻的基礎(chǔ)這樣的概念，因為女孩子一旦和男性單獨(dú)走在一起，就會被認(rèn)為是行為不檢點(diǎn)，而沒有相處，又何來感情？最要命的是，在人們的潛意識里性侵除罪化比年輕女孩更重要，所以仍然有很多女孩因為被性侵而早早地“被出嫁”。以身份符號存在的女性基本沒有資格被關(guān)心情緒和利益。

關(guān)注社會上的熱點(diǎn)議題也是女性紀(jì)錄片導(dǎo)演們一直在做的事情，在這一部分他們希望能夠通過影像的力量來關(guān)注和促進(jìn)社會運(yùn)動和兩性的平等，家庭暴力、法制建設(shè)等都是作為女性應(yīng)該發(fā)聲的議題。在475法令的背后，是嚴(yán)重的兩性之間的不平等，和社會制度的缺陷，所以作為女性的受害者，作為生理上的弱者，也更應(yīng)該勇敢地去向社會、向男人爭取權(quán)利。

2 女性主義影像目標(biāo)

在影片所展示的環(huán)境里，女性的名譽(yù)和貞操甚至比她的幸福更重要。在她們遭到欺辱會被家人趕出家門，受到嘲笑，遭人唾棄，而女人甚至不能責(zé)怪男人。許多接受采訪的女性都會說，穿著不合理遭到性侵是她們的過錯，而選擇自己的穿著是作為女性的基本的自由。

片中導(dǎo)演在街頭接受采訪時，女性承認(rèn)受害者的著裝是引起性侵犯罪根源的畫面是非常震撼人心的，這也是大多數(shù)女性紀(jì)錄片導(dǎo)演在竭力呼吁的目的，那就是引起所有女性的自覺，而女導(dǎo)演在影像傳播中所扮演的角色恰恰是最先產(chǎn)生女性自覺意識的一部分人。

3 女性主義影像中女性的形象特點(diǎn)

片中有一名女性的遭遇貫穿頭尾，她的一生被性侵，言語羞辱，懷孕，央求對方建立婚姻關(guān)系，遭到質(zhì)疑，生下孩子，再要求法律支持時發(fā)現(xiàn)無濟(jì)于事。面對這些受害者，導(dǎo)演在街頭采訪的過程中聽到的評價卻全部是消極接受的，例如只能自己注意，以及著裝有問題。片中還有另外一個女孩，她面對鏡頭坦然地向?qū)а葜v出了自己的遭遇，被性侵以及被歧視，重要的是作為一個475法令的受害者，她勇敢地提出了自己的質(zhì)疑。

女性主義紀(jì)錄片中的女性多數(shù)具有這兩種形象特點(diǎn)，傳統(tǒng)女性和獨(dú)立自主的新女性。雖然不同國家文化背景不同，傳統(tǒng)女性的形象也會有較大差異，但以亞洲文化族群的習(xí)慣來說，《475》中摩洛哥女性也非常符合傳統(tǒng)女性形象，她們隱忍、內(nèi)斂，認(rèn)同男主外女主內(nèi)。新女性的形象則恰恰相反，她們會對自己的既定社會角色產(chǎn)生質(zhì)疑，并且努力追求自己在社會中的價值實現(xiàn)。

4 女性主義影像的形象構(gòu)建手段

影片中反映的一些人觀點(diǎn)認(rèn)為，由于男性有基本需求和沖動，所以他們的過激行為就可以被理解，這顯然荒謬而不可理喻。而片中的一些男人認(rèn)為，被性侵之后的結(jié)婚可以滿足她們的物質(zhì)需求所以就算是女性的幸福，是帶有性別優(yōu)越感的言論，他們甚至不接受獨(dú)立女性是被害人。對此，導(dǎo)演在片中發(fā)出了做為女性的質(zhì)疑，為什么遭遇性侵，男人無罪女人要有罪？但最后導(dǎo)演還是充滿希望地結(jié)束了這部影片，因為在她看來，女人學(xué)會了如何看待自己將開始拯救這樣的環(huán)境，和這個病態(tài)的法令。

在《475：打破沉默》中，導(dǎo)演是以直接介入的方式引導(dǎo)討論，鏡頭是導(dǎo)演的眼睛，觀眾以導(dǎo)演的聲音線索為指引，和導(dǎo)演一起認(rèn)知和思考這個社會議題。有時導(dǎo)演會采用自己在鏡頭面前自白的方式進(jìn)行表達(dá)，在《475》中導(dǎo)演本人雖然沒有出鏡，但她對于出鏡受訪者的個人經(jīng)歷的呈現(xiàn)和對現(xiàn)實的思考都是她真實的寫照。導(dǎo)演是在通過故事再現(xiàn)的方式，來邀請觀眾進(jìn)入到她所創(chuàng)的世界去。這也是紀(jì)錄片導(dǎo)演創(chuàng)作過程中常常會用的形象建構(gòu)手段。