文化類(lèi)電視節(jié)目的突破與發(fā)展

孫 偉

（作者單位：山東教育電視臺(tái)）

文化類(lèi)電視節(jié)目的突破與發(fā)展

孫 偉

（作者單位：山東教育電視臺(tái)）

摘 要：當(dāng)下，娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目擠占了文化類(lèi)電視節(jié)目的生存空間，具有文化傳承、社會(huì)教化功能的文化類(lèi)電視節(jié)目“曲高和寡”，本文通過(guò)分析文化類(lèi)電視節(jié)目的現(xiàn)狀、制約因素，探討其發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：文化電視節(jié)目；傳播現(xiàn)狀；發(fā)展策略

梁?jiǎn)⒊凇妒裁词俏幕芬晃闹兄赋觯骸拔幕撸祟?lèi)新能所開(kāi)釋出來(lái)之價(jià)值的工業(yè)也。”筆者認(rèn)為，文化包涵了人類(lèi)文明的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。廣義上講，承載文化因素、體現(xiàn)文化價(jià)值的電視節(jié)目，可通稱(chēng)為文化類(lèi)電視節(jié)目，具有思想性、知識(shí)性、傳承性、人文性等特點(diǎn)。

1　文化類(lèi)電視節(jié)目的現(xiàn)狀分析

目前電視為大眾營(yíng)造著一個(gè)泛娛樂(lè)化的氛圍，以《中國(guó)好聲音》《爸爸去哪兒》《飯沒(méi)了秀》為代表的綜藝娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目占據(jù)黃金時(shí)間段，帶來(lái)了良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也擠占了文化類(lèi)電視節(jié)目的生存空間，消解了文化類(lèi)電視節(jié)目的意義。目前我國(guó)的文化類(lèi)電視節(jié)目主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

1.1 曲高和寡，叫好不叫座

文化類(lèi)電視節(jié)目因其較強(qiáng)的知識(shí)性和傳承性，往往具備較好的節(jié)目?jī)?nèi)涵，有較好的節(jié)目底蘊(yùn)。在受眾分析調(diào)查中，文化類(lèi)電視節(jié)目受眾群體的文化層次相對(duì)較高，通常是少數(shù)的知識(shí)分子，受眾群體的小眾化使其收視率相對(duì)較低，在經(jīng)濟(jì)效益至上的傳媒市場(chǎng)中不占競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

1.2 節(jié)目同質(zhì)化趨勢(shì)明顯

由于文化類(lèi)節(jié)目的數(shù)量相對(duì)較少、對(duì)技術(shù)的要求又相對(duì)較低，一旦出現(xiàn)一檔收視率相對(duì)較好的電視節(jié)目，便會(huì)有諸多跟風(fēng)者紛紛效仿。比如以傳播漢字文化知識(shí)為主要內(nèi)容的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》一出現(xiàn)，就出現(xiàn)了很多追隨者，山東教育電視臺(tái)針對(duì)山東17個(gè)地市的漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽《快樂(lè)漢字》節(jié)目，也借鑒了《中國(guó)聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

1.3 重視程度有所提高

習(xí)總書(shū)記對(duì)傳統(tǒng)文化的呼吁，喚醒了各級(jí)電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。近年來(lái)，文化類(lèi)電視節(jié)目的數(shù)量不斷增多、被重視的程度也逐漸加大。比如，最近中央電視臺(tái)對(duì)播出時(shí)段的調(diào)整就充分考慮了文化類(lèi)節(jié)目，將《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》拿到中央一套周末晚8點(diǎn)的黃金時(shí)間段，與《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》一起，傳承百代甄選的中國(guó)智慧，體現(xiàn)了大臺(tái)的擔(dān)當(dāng)。

2　文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展的制約因素

2.1 受眾群體精英化、小眾化

有研究表明，目前中國(guó)電視受眾主要是初中以下群體，而文化類(lèi)電視節(jié)目的受眾多是高學(xué)歷的知識(shí)分子，這意味著受眾群體本身的小眾性。電視作為大眾媒介，在節(jié)目的設(shè)置和編排中，往往盡可能考慮絕大多數(shù)受眾的需求，忽略少數(shù)群體對(duì)文化節(jié)目的需求。

2.2 電視節(jié)目評(píng)價(jià)機(jī)制以收視率為主

電視媒體的盈利模式，使收視率成為衡量現(xiàn)今電視節(jié)目?jī)?yōu)劣、工作人員工資的重要參數(shù)之一，因?yàn)樗苯优c廣告掛鉤。為追求經(jīng)濟(jì)效益，媒體往往唯收視率是尊，“叫好不叫座”的文化節(jié)目被邊緣化。實(shí)際上，電視的傳播效果與收視率是兩個(gè)概念，收視率僅僅是衡量收視情況的指標(biāo)，不足以衡量節(jié)目的優(yōu)劣，尤其在多屏、多媒體、多渠道傳播的時(shí)代里，節(jié)目的傳播范圍已經(jīng)有了很大的拓展，更何況社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)是重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。

2.3 長(zhǎng)期形成的惡性循環(huán)

文化類(lèi)電視節(jié)目曲高和寡的現(xiàn)狀也受制于長(zhǎng)久以來(lái)的惡性循環(huán)。小眾的收視群體帶來(lái)較低收視率，不能創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益導(dǎo)致節(jié)目的邊緣化，只能占據(jù)較差的播出時(shí)段，受眾便越來(lái)越少。

3　文化類(lèi)專(zhuān)題節(jié)目的突破與發(fā)展

文化節(jié)目要發(fā)展首先要明確，衡量節(jié)目好壞的標(biāo)準(zhǔn)不只是收視率，社會(huì)影響力、潛在傳播力也應(yīng)納入節(jié)目考核的因素之中。

3.1 立足本土挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化

文化再高雅也得接地氣，讓文化節(jié)目接地氣，最簡(jiǎn)單的方式就是立足本土，挖掘本土歷史文化資源，一方面增加了節(jié)目的接近性，另一方面也促進(jìn)了本土文化的傳播。值得一提的是煙臺(tái)電視臺(tái)的《細(xì)說(shuō)百家姓》欄目，該節(jié)目按照宋版百家姓的姓氏排名講述博大精深的姓氏文化，既有姓氏文化的起源發(fā)展又有歷史人物故事，通過(guò)對(duì)當(dāng)代姓氏族人的現(xiàn)實(shí)采訪(fǎng)，挖掘煙臺(tái)本土文化，內(nèi)容涉及風(fēng)土民情、歷史發(fā)展等方方面面的內(nèi)容。

3.2 改變傳播語(yǔ)態(tài)注重與受眾互動(dòng)

現(xiàn)代傳播中，“槍彈論”的受眾觀已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，受眾在節(jié)目的選擇中具有更多主導(dǎo)權(quán)，然而這并不意味著文化節(jié)目要迎合受眾的所有需求，但是受眾健康的積極的需求就必須予以考慮，比如說(shuō)受眾對(duì)互動(dòng)的要求，電視媒體單向度的傳播方式限制了受眾觀點(diǎn)的表達(dá)。新技術(shù)的出現(xiàn)讓電視與受眾的互動(dòng)越來(lái)越密切，文化類(lèi)節(jié)目也可以采用搖一搖等方式，與受眾實(shí)時(shí)互動(dòng)。

3.3 探索娛樂(lè)功能的挖掘

文化本身的嚴(yán)肅性不應(yīng)成為文化類(lèi)電視節(jié)目拒人于千里之外的理由。文化類(lèi)電視節(jié)目也可以結(jié)合娛樂(lè)的要素，將文化寓于娛樂(lè)之中，增加文化類(lèi)節(jié)目的可視性和趣味性。

公共電視本身具有“公共”性，應(yīng)該是社會(huì)化的，電視人應(yīng)該時(shí)刻明白肩上的文化使命，拒絕庸俗和過(guò)度的娛樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

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