英雄主義視角下中美電影對比分析——以英雄形象的塑造為例

秦 二（作者單位：四川文理學(xué)院文化與傳媒學(xué)院）

?

英雄主義視角下中美電影對比分析
——以英雄形象的塑造為例

秦 二
（作者單位：四川文理學(xué)院文化與傳媒學(xué)院）

摘 要：電影的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開歷史和文化，每個地區(qū)的電影都與這個區(qū)域內(nèi)的歷史和文化息息相關(guān)，電影產(chǎn)生的巨大影響力直接映射到一個地域的文化價(jià)值觀方面。另外，電影還代表了這個區(qū)域的文化內(nèi)涵，要想對這個區(qū)域的電影有更加充分、明確地理解，我們必須從這個區(qū)域的歷史和文化入手。本文基于英雄主義視角下分析比較中美電影中英雄人物形象，也是一種對中美文化價(jià)值觀的研究，不僅能夠促進(jìn)中美電影文化的交流，同時(shí)也能夠?qū)蓢缥幕涣鳟a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：個人英雄主義；集體英雄主義；英雄主義電影；人民英雄；超人英雄

1　電影中的英雄主義

縱觀電影的發(fā)展史和英雄的成長史我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)電影和英雄都是時(shí)代的產(chǎn)物。30年代的中國，電影逐漸步入成熟的時(shí)期，1927年北伐戰(zhàn)爭失敗后，郭沫若、魯迅和矛盾等人組成了中國左翼劇團(tuán)聯(lián)盟。他們創(chuàng)作的影片大都反映當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的階級斗爭。而在這短短的10年后，國防電影又被作為當(dāng)時(shí)電影創(chuàng)作的口號被提出，中國第一部英雄主義電影應(yīng)屬1938年中國電影制片廠拍攝的正面自描寫抗日戰(zhàn)爭的宣傳故事片《保衛(wèi)我們的土地》，從此掀起了一股英雄主義類型電影的創(chuàng)作思潮，在相當(dāng)長的時(shí)間里，它便是中國英雄主義電影人物形象的標(biāo)桿，也成為那個時(shí)代英雄形象的代表。

2　中美英雄形象塑造分析

2.1 中國的人民英雄

2.1.1 克己奉公，道德高尚

中國當(dāng)代的文化價(jià)值觀受中國歷史文化的影響巨大，中國傳統(tǒng)的歷史文化把謀求人與自然、社會的和諧統(tǒng)一作為人生理想的主旋律,反對人的獨(dú)立意念和銳意進(jìn)取，培養(yǎng)人的群體意識、甘愿為他人奉獻(xiàn)的意識等。中國最具有代表性的文化便是儒家文化，儒家思想的核心是“仁”。所謂“仁”即是“愛人”，是一種道德范疇，指人與人相互友愛、幫助、同情等。受歷史文化影響，使中國傳統(tǒng)的亦或是當(dāng)代的英雄電影中表現(xiàn)出來的都是那種大公無私，為了集體甘愿犧牲自己的大無畏的形象。

2.1.2 大公無私，舍生取義

中國式英雄是發(fā)展大勢下的代表人物，俗話說的好：“時(shí)代造就英雄”。中國式的英雄之所以被稱之為英雄，是因?yàn)樗麄兪沁@個時(shí)代為國家、為人民、為社會，都做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲的人。

以2008年馮小剛的賀歲片《集結(jié)號》為例，這部電影給我們帶來了太多的震撼與感動。谷子地親眼看著戰(zhàn)友們一個個死去卻無能為力。最后，除谷子地之外46名戰(zhàn)士全部陣亡，而集結(jié)號始終沒有響起，但也始終沒有一個人撤退。這樣的結(jié)局對于一個連隊(duì)來說，無疑是一個悲劇，而從中國偉大復(fù)興的事業(yè)上來看，這點(diǎn)小小的犧牲換來的卻是一個大團(tuán)體的成功。

2.1.3 出身平凡，歸于平淡

正所謂“英雄不問出處”，縱觀中國熒幕英雄，大都是出身平凡，但其最根本的存在原因便是為他人，為社會服務(wù)。以影片《董存瑞》為例，影片主要講述了見習(xí)小八路董存瑞（張良）因年齡太小被趙連長（張瑩）拒絕，然而卻因幫一位臨死的區(qū)黨委書記交最后一次黨費(fèi)，才如愿以償?shù)爻闪税寺奋姷囊粏T，之后的董存瑞在經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)的槍火洗禮之后，由魯莽、沖動的孩子蛻變成為真正的革命戰(zhàn)士。1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，已成為共產(chǎn)黨員的董存瑞被任命為爆破隊(duì)長，在執(zhí)行任務(wù)的緊要關(guān)頭，董存瑞為減少戰(zhàn)友傷亡，做出震撼后人的舉動，成為英雄。

2.2 美國的超人英雄

2.2.1 命運(yùn)奇特，安然無恙

縱觀美國的英雄主義電影，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國早期的英雄主義電影大都表現(xiàn)出來的是強(qiáng)烈的個人英雄主義，英雄的命運(yùn)大都很奇特。英雄們的超凡力量更多的是來自意外與巧合，同時(shí)也賦予了他們不同于普通人的優(yōu)越感，從而主導(dǎo)了大多數(shù)人的命運(yùn)。不可否認(rèn)，超級英雄們所樹立的一個個榜樣，使觀眾領(lǐng)會到了極強(qiáng)的責(zé)任感與使命感。

通過分析影片《美國隊(duì)長》我們可以深切地體會到這些。美國隊(duì)長從一個驗(yàn)兵都不合格的瘦弱的人，華麗地變身成為美國精神的支柱，成為美國二戰(zhàn)時(shí)期的頂梁柱。最終拯救了美國人民與水火之中，掉入南極洲的美國隊(duì)長被神盾局所救。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于中國的英雄最終完成犧牲自我的精神層面上的升華，美國的英雄在拯救了世界，拯救了人民之后，最終大都能夠被拯救，并且回歸到現(xiàn)實(shí)。

2.2.2 個性多樣，魅力豐富

美國電影中塑造了太多的英雄，其中稱之為“三俠”的影片《超人》《蜘蛛俠》《蝙蝠俠》帶給了觀眾無數(shù)次感官上的享受。但凡觀看過上述所提到的電影的人，其實(shí)都不難發(fā)現(xiàn)美國的英雄主義電影所塑造出來的英雄人物所普遍存在的一種現(xiàn)象人物能力的理想化。然而，相似的劇情模式反復(fù)地出現(xiàn)，使觀眾出現(xiàn)了一種近乎審美疲勞的感覺，為了解決這一嚴(yán)重的問題，必須從影片本身進(jìn)行改變，讓受眾看到了英雄的另一面，使觀眾在欣賞影片的同時(shí)能夠融入自己的思考。

2.2.3 能力超群，力挽狂瀾

眾所周知，好萊塢英雄主義電影是最能夠代表美國英雄主義類型電影的，好萊塢的影片大都極力宣揚(yáng)的是以自我為中心的個人英雄主義。導(dǎo)演希望以此鞭策自己的民族，勇于承擔(dān)自身責(zé)任，并為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其實(shí)，這也是美國夢的重要部分。正是展現(xiàn)個體的一種最直接、最具體的方式。

以“超人”（Superman）系列為例，這實(shí)在稱得上是美國個人英雄主義的代表作了。情形需要什么，超人就會什么。長大了的超人卡爾來到大都市，成為《行星日報(bào)》的記者。平時(shí)，他是溫文爾雅的普通記者，危急時(shí)刻就變成穿著緊身衣、披著斗篷在空中自由飛翔的守護(hù)神超人。

3　現(xiàn)階段發(fā)展趨勢

3.1 貼近理想，英雄內(nèi)涵逐漸豐富

近些年，隨著影片受眾對于影片各個方面要求的提高，導(dǎo)致英雄主義類型的電影，近乎單一的敘事結(jié)構(gòu)，以及復(fù)雜繁多的英雄形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足受眾的好奇心。最普遍存在的現(xiàn)象就是英雄形象來回翻拍，劇情模式千篇一律，沒有找到藝術(shù)創(chuàng)造和電影商業(yè)市場的一個平衡點(diǎn)，導(dǎo)致英雄主義類型電影發(fā)展形勢不容樂觀。因此，英雄主義類型電影想要繼續(xù)在電影行業(yè)中蓬勃發(fā)展，必須進(jìn)行一系列改革。美國英雄主義類型電影為了更好地發(fā)展，巧妙地結(jié)合英雄主義電影和科幻類型電影，科幻類型電影的特效巧妙地運(yùn)用到英雄主義電影中來，使英雄形象更加理想化，畫面更具有沖擊力。

3.2 貼近生活，英雄價(jià)值觀逐漸融合

電影自身是一門藝術(shù)，然其本身又是一種商品。要想使英雄主義類型電影得到更好地發(fā)展，導(dǎo)演不得不考慮兩個大問題：第一，如何保持原有的觀眾；第二再保持原有觀眾的同時(shí)怎樣增加更多的觀眾。穩(wěn)定受眾其實(shí)很簡單，一部成功的英雄主義電影，本身就會塑造一個大的受眾群，在原有的基礎(chǔ)上，翻拍續(xù)集，無疑是穩(wěn)定受眾最好的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿孝軍.中國電影與社會主義核心價(jià)值觀[J].電影文學(xué),2012（18）.

[2]史瑩娟.美國電影中的英雄主義[J].藝術(shù)評論,2010（2）．

[3]王娟.美國個人英雄主義[J].學(xué)術(shù)探,2005（1）.

[4]陳曉云.教化還是娛樂——對電影功能的一種理解[J].浙江師大學(xué)報(bào),1993（8）.

2　專題片運(yùn)用音樂藝術(shù)的深遠(yuǎn)作用

音樂可以表達(dá)人的內(nèi)心情感，雖然，我們大多時(shí)候都是用語言進(jìn)行交流，但在電視畫面和語言都無法表達(dá)出理想的情感深度的情況下，音樂就是最好的選擇。畫面主要是通過視覺效果來傳遞信息，有一定的局限性，音樂可以成為人物情感世界的敘述者。將角色的內(nèi)心和片中情節(jié)完整地傳達(dá)出來。即使沒有人物，只是一般的自然景物的畫面，音樂也可以渲染出更深層的意境和魅力。如在專題片《哭泣的還鄉(xiāng)河》中，開頭的青山、綠水、藍(lán)天配以清揚(yáng)優(yōu)美的音樂，將還鄉(xiāng)河的靜美表現(xiàn)得如詩如畫；當(dāng)河水被污染，往日清澈的河流變成臭水溝時(shí)，優(yōu)美的音樂也轉(zhuǎn)變成了低沉的樂曲，由此渲染出一種壓抑沉悶的氛圍；最后通過政府的全力治理，還鄉(xiāng)河重現(xiàn)幽美畫面時(shí)輕快的音樂再次響起。

人們可以通過音樂的韻律感悟到特定環(huán)境中的主題和深層意境。在《歷程——紀(jì)念建臺二十周年》的專題片中，在老一輩播音員回憶建臺之初時(shí)響起了舒緩懷舊的音樂，使觀眾從中找到共鳴；當(dāng)畫面切到新聞記者趕往現(xiàn)場時(shí)，立馬變成激烈急速的音樂，凸顯出現(xiàn)場的緊張氛圍。

音樂不僅可以使畫面想象的感情更加豐富，同時(shí)還會影響到整個畫面的情緒基調(diào)。傳達(dá)給觀眾不同的感官效果。選配音樂可以豐滿電視專題片的藝術(shù)形象，深化節(jié)目的思想主題，有利于將創(chuàng)作者的觀點(diǎn)傳遞給觀眾，并使之產(chǎn)生共鳴。

3　結(jié)語

音樂主要對專題片的整體氛圍、形象以及畫面情緒等進(jìn)行補(bǔ)充，起到深化的作用。電視專題片聲音和畫面是相輔相成的，兩者相互依存、完美融合才能完成電視專題片的宣傳效果，展現(xiàn)出電視專題片的藝術(shù)魅力。電視專題片的創(chuàng)作是一項(xiàng)集多方面的創(chuàng)新與結(jié)合的工作。電視媒體“聲畫合一”的傳播優(yōu)勢是不容忽視的，筆者在工作實(shí)踐中，深切感受到一部成功的電視專題片離不開與其完美融合的配樂。后期編輯是電視專題片的重要環(huán)節(jié)，而配樂又是后期編輯工作中的重中之重，電視工作者不僅要懂得畫面與結(jié)構(gòu)知識，還應(yīng)該加強(qiáng)對如何提高音樂在電視專題片中的藝術(shù)魅力的研究。

[1]王海燕.電視專題片中音樂的運(yùn)用[J].西部廣播電視,2013（12）.

[2]徐衛(wèi)灼.淺談電視專題片創(chuàng)作的“六部曲”[J].東南傳播,2015（4）.

[3]宋潔萍.背景音樂在專題片中的應(yīng)用[J].科技傳播,2014（14）.

[4]楊金蘭.淺談電視專題片解說詞的創(chuàng)作與配音[J].新聞研究導(dǎo)刊,2014 （15）.

[5]茆竹青.淺談電視專題片的制作[J].新聞傳播,2014（2）.

（上接第115頁）

作者簡介：秦二，（1986-），男，山西人，碩士，助教。研究方向：影視美學(xué)、文化傳播。的美感，電視專題片則側(cè)重對畫面的補(bǔ)充和豐滿。電視專題片音樂必須根據(jù)其主旨要求，與電視畫面、節(jié)目語言、音響等統(tǒng)一結(jié)合。電視節(jié)目作為藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式，電視編導(dǎo)可以“自由”地對不同風(fēng)格、不同題材、不同時(shí)代的作品進(jìn)行編創(chuàng)。那么音樂作為一種補(bǔ)充手段，在選取配樂并對其進(jìn)行“掐斷”編輯時(shí)也應(yīng)該注意創(chuàng)新，才能和全新的電視專題片達(dá)到和諧統(tǒng)一效果。 熊麗娟（1977-），女，山西大同人，本科，主任記者。研究方向：電視電視專題片制作。