孫 瑩
(作者單位:首都師范大學科德學院)
微電影廣告創意方法的美學意蘊探析
孫 瑩
(作者單位:首都師范大學科德學院)
觀賞性強的微電影廣告層出不窮,而兼具創意技術性和崇高審美價值的作品,則成為微電影廣告中鳳毛麟角的存在。本文從創意方法的美學意蘊切入,力求探析微電影廣告創意法則審美價值的呈現,努力探尋提升作品人文內涵和審美價值的方法。
微電影廣告;創意方法;美學意蘊
微電影廣告在這個信息碎片化的“微時代”,憑借吸引眼球的創意,比傳統廣告更豐富的情節,成為微電影家族中頗為引人注目的一支。既然本質為廣告,“創意為王”已經是此類媒介產品獲得成功的公認法寶。經過創意打磨的微電影廣告,令受眾在情節的演進中,關注和認識產品,可無法回避的事實是,有的作品創意雖然好,卻易遺忘。
還有另一些創意,讓人叫絕,給人愉悅,令人慨嘆,還留給人許久不散的感動。正如康德所說:“美是不涉及概念而普遍地使人愉快的。”在這些廣告中,受眾不僅是受到新奇形式的刺激,更重要的是感受到了這種美帶來的愉悅,這種審美的快感推動受眾記住產品,甚至產生購買的沖動,兩相比較,這類創意更勝一籌。縱然在讓受眾認識產品,是創意技巧的勝利,而在此之余,讓受眾記住產品,被產品吸引,就不僅僅是技術層面的功夫,更在于對創意的美學意蘊的精心打磨和對產品審美價值的賦予。本文將從以下三個方面,探析微電影廣告創意方法審美價值的具體呈現。
“戲擬”這一概念最早來自文學,是指對某個經典源文本,或者是某個作家,或者是某個流派的創作手法,進行充滿諷刺和戲謔意味的模仿或改寫,以喚起讀者的興趣。這一手法在影視作品創作中并不少見,通過對某些經典影視臺詞,人物設置,類型元素的戲擬,把經典內容“翻新”成充滿喜劇效果和創意的“新作品”,如周星馳在影片中對王家衛臺詞的戲擬,就獲得了驚人的喜劇效果。
在近年的一些影視廣告中,戲擬手法更是成為頻頻使用的創意方法,在受眾眼中廣告是新鮮的,可是橋段、人物、臺詞又似曾相識。如梅賽德斯奔馳車的一個微電影廣告這樣運用戲擬進行創意:事情很小,只是為一個僅存的車位;畫面很炫,幾位美女司機為搶奪這個車位,在地下停車場展開了緊張刺激的飆車;廣告很短,卻像極了好萊塢大片中宏大的飆車段落。廣告服務的產品——梅賽德斯奔馳車,就在這炫目的視聽奇觀中完成了她的華彩綻放。這里的戲擬,絲毫沒有文學中戲擬手法對源文本“譏諷”的意味,而是巧妙地連接了經典與創新,讓受眾在新奇的創意方法中,瞥見了經典的身影。正如朱光潛對康德美學觀念的解析:“康德認為,審美判斷是對象的形式所引起的一種愉快的感覺。這種形式之所以能引起快感,是由于它適應人的認識功能,即想象力和知解力……審美的快感就是對于這種心理狀態的肯定,它可以說是對于對象形式與主題的認識功能的內外契合,見出宇宙秩序的巧妙安排所感到的欣慰。”戲擬帶來的審美愉悅,正是源于受眾對“新瓶裝舊酒”這種創新形式的審美感知中,這種源文本與創新品之間的碰撞,激發了受眾對經典與創新之間奇妙聯系的想象力和知解力,以及對“秩序的巧妙安排”的欣慰,進而激發出受眾的審美熱情,產品的商業屬性的印象,就在觀眾會心一笑的愉悅審美過程中,被深深刻下。
與傳統廣告相比,微電影廣告的“戲”要充足,但時長卻更短,一些微電影廣告甚至要在10秒之內完成情節表達和產品宣傳的任務,這就對創意的“沖擊性”要求極高:要在最短的時間內抓人眼球,情節密度要高,情節逆轉要快,沖突的鋪陳、發展到收尾的層層推進要極其緊湊。
2015年推出的“天貓新風尚分手告白”微電影廣告,就是此類“沖擊性”強的創意范例。這個廣告由五個段落組成,每個段落10秒到15秒,前半段由不同身份的人物:玩世不恭的男孩、雨中痛哭的職業女性,楚楚動人的清新女孩、絮絮叨叨的偽娘,還有女王范十足的闊太,分別發表各類分手告白,這里的每一個字句,都凝結了分手戲碼的核心要素,充分喚起了受眾對分手情境的感知和想象,十足地呈現了一個經典并狗血的分手情境。然而,當我們在充盈的期待中看到“被分手”對象時,情節在我們想象中拐了個大彎——原來“被分手”的并不是人,而是手機、化妝品和服裝鞋帽等商品,天貓在廣告中想讓我們感知:與舊物分手,去天貓買新的吧!
這種沖突感、轉折感強烈的創意方法為受眾在短短的十幾秒時間里,提供了審美層面經歷的多重體驗,其帶來的不僅僅有“震驚感”,還有震驚之后的“恍然大悟”,以及“原來你用這個戲碼逗我玩”的游戲快感。約翰·赫伊津哈提出游戲有四大特征:自由、無功利性、排他性或限定性,秩序。這種創意方法先是排他性十足地限定了具體的游戲情境——分手,然后建立提出分手、接受分手的秩序以完成故事,而在分手的“游戲儀式”充分建立后,則自由地發揮游戲的想象:我游戲的對象不是大眾想象中的“被分手人群”,而是“擬人化”的舊物。這種大開大闔的創意方法,在極短的時間內,讓受眾的審美心理如坐過山車般經歷了跌宕起伏,最終在結局揭曉時實現心理期待的圓滿和人性想象的圓滿,以一種自由狀態享受游戲之美
移情作用,如《西方美學史》中朱光潛的解析,是指“人在觀察外界事物時,設身處在事物的境地,把原來沒有生命的東西看成有生命的東西,仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動,同時,自己也受到對事物的這種錯覺的影響,多少和事物發生同情和共鳴。”好的微電影廣告創意,可與充分喚起受眾的同情和共鳴,廣告產品的商業屬性,不僅被關注,更會讓受眾沉浸在感動中,對其念念不忘。
泰國微電影廣告《再也回不來的乞丐》就是這樣一個充分呈現“移情之美”的作品。片中主角是一位居無定所,渾身散發著惡臭的乞丐,他每天睡在雜貨鋪門口度日,引起了雜貨鋪老板的厭惡。終于有一天,在乞丐深夜“大鬧”雜貨鋪門口后,老板把這個眼中釘無情地趕走了,而乞丐再也沒回來。
老板的生活恢復了平靜,只是在某一瞬間,他竟然有些懷念駐守他門前的乞丐,像思念一位老友。一天,老板打開了監控,看到了攝像頭紀錄下的乞丐“老朋友”不為他所見的日常生活:打掃門口,趕走深夜騷擾雜貨鋪的混混,為守衛雜貨鋪被混混打成重傷,而就是那次混戰,成為不明原因的老板趕走乞丐的導火索……老板陷入了深深的自責和愧疚,觀眾則被乞丐的善良深深觸動。
這個微電影告成功宣傳了監控攝像頭這個產品,并通過合理的情節設計和創意使其成為關鍵的情節點。這個創意的整體魅力在于,通過映射生命本真的情節內涵,充滿生活氣息的場景設置,如同鄰舍般親切的人物設置,將觀眾置身其中,體驗片中人物的喜怒哀樂,完成一場移情的審美活動。都將受眾如朱光潛所解析立普斯的移情觀點:“我須與對象打成一片,就活在對象里,親身體驗到我活在對象里的活動,我才能感受審美欣賞所特有的那種喜悅”。
創意的方法可以提升微電影廣告的觀賞性,而作品中深邃的人文內涵,存留于心的感動,崇高的道德感召,則更需要用審美的心靈,去駕馭創意列車的馳騁。
[1]朱光潛.西方美學史[M].北京:人民文學出版社,2003.
[2]席勒著.審美教育書簡[M].馮至,范大燦譯.北京:北京大學出版社,1985.
[3]約翰·赫伊津哈.游戲的人[M].杭州:中國美術學院出版社,1997.
[4]常茜薇.人生如戲游戲至美——解讀《堂吉訶德》的游戲之美[J].學理論,2009(14).