試論具身認(rèn)知科學(xué)的典型理論特色

李炳全 張旭東

(肇慶學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，肇慶526061)

在當(dāng)今心理學(xué)的發(fā)展遭遇到瓶頸，尤其是作為主流的認(rèn)知心理學(xué)陷入困境之時(shí)，具身認(rèn)知科學(xué)異軍突起，引領(lǐng)心理學(xué)新的突圍。在其影響下，心理學(xué)從元理論到方法論和研究領(lǐng)域等多方面都有很大突破(葉浩生，2011c)，促進(jìn)了包括認(rèn)知心理學(xué)在內(nèi)的認(rèn)知科學(xué)乃至整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的理論體系。具體說(shuō)來(lái)，其理論特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1 隱喻特色——交互隱喻

交互隱喻是具身認(rèn)知科學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和理論出發(fā)點(diǎn)。該隱喻認(rèn)為，外在世界和人的身體不是分離的、對(duì)立的，而是統(tǒng)一的、相互作用的，心智是身體與外部世界交互作用的結(jié)果。打個(gè)比方就好像兩個(gè)巴掌相拍(碰撞)發(fā)出掌聲，其中掌聲好比是人的心智，而兩個(gè)巴掌分別好比是情境中的人與外物。心智實(shí)際上是解決人與外物碰撞中而產(chǎn)生的生存或存在問(wèn)題的過(guò)程。二者互為對(duì)方的主體，也互為對(duì)方的客體，它們與其他因素一起共同構(gòu)成了情境，它們的相互作用形成了事件或遭遇，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在的一種交融狀態(tài)。換言之，單有人的身體或單有外部刺激都不會(huì)有人的心智，人的心智是在身體與外部環(huán)境的相互作用中隨二者關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化而形成、演變和發(fā)展。

從交互隱喻出發(fā)，具身認(rèn)知科學(xué)強(qiáng)調(diào)有機(jī)體和環(huán)境的耦合以及認(rèn)知的連續(xù)本質(zhì)(Narayanan，2015)。質(zhì)言之，人的認(rèn)知乃至整個(gè)心智都是其身體和環(huán)境動(dòng)態(tài)相互作用的結(jié)果。……