電視劇文化缺失的原因探究及對策

胡翠芳

（作者單位：遼寧大學廣播影視學院）

電視劇文化缺失的原因探究及對策

胡翠芳

（作者單位：遼寧大學廣播影視學院）

摘 要：一部成功的電視劇在宣揚自己文化的同時，還會將文化轉化為綠色GDP，通過電視劇帶動服裝、美容、美食、汽車、旅游和建筑等各個行業的發展。如韓劇《大長今》的播出，不僅在中國掀美容、養生和旅游熱，還成立了“大長今”實體連鎖店，在中國遼寧大連就有“大長今”飯店。有質量的電視劇是供不應求的，中國的電視劇還有很大的發展空間，不能只追求數量，應當更看重質量。

關鍵詞：商品經濟；文化宣傳

從文化產業的角度分析中國電視劇的社會功能主要有3個方面的內涵：（1）文化的功能；（2）寓教于樂的功能；（3）經濟發展功能。當前中國影視市場中，某些電視劇缺乏文化內涵，導致電視劇文化缺失。

1 文化缺失現象產生的原因

1.1虛無主義的現實反映

歷史虛無主義包括對歷史厚重感和歷史本身意義這兩個方面的否認，與 “實事求是”是對立的。歷史虛無主義引發歷史劇娛樂化和粉飾皇權現象。歷史虛無主義有“尊重歷史”和“戲說歷史”兩個方面的特征。歷史虛無主義對歷史的尊重本身就是“虛無”的，是不純粹的，歷史虛無主義對歷史選擇性的尊重只是為了增強其對歷史“娛樂和戲說”的真實性，而不是站在文化的立場上尊重歷史。如熱播劇《康熙王朝》把康熙塑造成一個完美的皇帝，完全忘記了康熙發動的文字獄，這是對皇帝的極度美化。

道德虛無主義直接引發“道德滑坡”，理解缺失。創作者思想的正確與否直接關系到電視劇的性質的正負，因為一部電視劇所傳播的核心價值思想都是創作者自身的理解。電視劇的創作者如果出現道德意識問題，會直接引發受眾的效仿，進而在全社會掀起道德虛無，引發道德危機。宮斗劇對當下辦公室關系的影響就是最好的例證。

1.2拜金主義和享樂主義的現象

我國正處于社會轉型期，社會風氣趨于浮躁，加之受到外來文化的影響，社會上出現了拜金主義和享樂主義的現象。

拜金主義在生產領域、教育領域、醫療領域都有體現，在電視劇行業亦是如此，一些電視劇的創作者為了追求經濟利益，一味迎合受眾口味。電視劇的創作者都在“拜金”，讓電視劇的受眾無法逃脫。

享樂主義是指以物質生活的舒適和感官欲望的充分滿足作為人生目的價值觀念和生活方式。享樂主義的終極目標是“我享樂我快樂”，這從一定程度上加劇了電視劇的娛樂化現象。《愛情公寓》中最典型的是里面的角色都是不需要工作的，呂子喬每天負責泡妞，傳播各種與女孩子搭訕的方法，營造一種人生只為享樂的環境；胡一菲，作為一個漂亮時尚知識淵博的年輕女性，卻沒有讓受眾通過劇情看到過胡一菲的努力，這間接傳遞給觀眾一種不勞而獲的心理。

2 電視劇文化缺失的對策引導

對比美國、韓國等國的電視劇播出機制，中國電視劇播出的機制相對比較死板，韓國和美國的成功播出機制是需要我們學習的，我們可以按時間的不同、受眾年齡的不同和受眾興趣愛好的不同播出電視劇，這樣有序綠色暢通的電視劇播出空間。

第一，受眾要提高自己的藝術鑒賞品位，多學習中國文化知識。在做到雅俗共賞的同時，還應該追求藝術的審美性體驗，在欣賞國外電視劇的同時，還應該更熱愛中國燦爛的文化，這樣尊重歷史、尊重文化、尊重本土才能讓中國燦爛文化得到傳承。

第二，電視劇的生產者，一定要用強烈的職業道德約束自己，自覺地抑制“拜金主義思潮和享樂主義思潮”的腐蝕。當然這并不意味著要忽略受眾的需求，只是不應該盲目追求收視率。創作者要正確把握好這個度，恰當處理好受眾需求與傳播導向二者之間的關系。

第三，國家應該大力宣揚和倡導中華民族古典文化。加快對古典文化的創新性、時代性和解構性改編，是新時代下，傳播中國文化的唯一出路。從美國的《花木蘭》《功夫熊貓》和日本《千與千尋》中的無臉男這些事情上，我們應該反思中華民族的文化素材為什么為別人做了嫁衣，我們應當從根本上重視中華民族的文化傳承。

3 總結

電視劇的創作者應當正確處理電視劇的經濟功能和文化功能這二者的關系，不能將二者割裂開來。如果太過放大電視劇的文化功能，就不能滿足大多數受眾的審美需求。由于受教育程度和審美品位的差異，太過“文藝”的電視劇大眾欣賞不了。但是如果只看到電視劇的經濟功能，那么中國電視劇就會出現“收視率至上”和“娛樂化”等嚴重的文化缺失現象，這種現象值得反思。

參考文獻：

[1]史可揚.影視傳播學[M].2版.廣州：中山大學出版社,2011.

[2]楊世真.敘事道德的危機——解碼影視傳播中的失德現象[M].北京：中國廣播電視出版社,2011.

[3]陳明紅.論經濟全球化與愛國主義[D].南京：南京師范大學,2004.

作者簡介：胡翠芳（1991-），女，河南蘭考人，遼寧大學廣播影視學院14級戲劇與影視學專業在讀碩士研究生。研究方向：電視藝術。