試論康德對休謨哲學的解讀

試論康德對休謨哲學的解讀

張連富

摘要康德成功地發現了休謨的經驗主義，并且也正確地理解了它，可他并沒有發現休謨哲學中更為根本的自然主義，所以仍然把休謨看作是一個純粹消極意義上的懷疑論者。康德認為，休謨錯誤地把因果性等概念歸于經驗，錯誤地認為因果性不具有必然性，只具有或然性，沒有發現因果性概念的先天性和其理性起源。

關鍵詞康德休謨懷疑主義經驗主義理性因果性形而上學

文章編號中國圖書分類號B561.291

文獻標識碼A1671-4741(2015)03-0051-09

作者簡介：(復旦大學哲學學院2011級博士研究生)

一般認為，大衛·休謨是比洛克、貝克萊還徹底的經驗論者，因為他堅持我們不能依據經驗從經驗推斷經驗之外的東西，不能從經驗推斷實體(康德稱之為物自體)的存在。休謨認為，經驗就是經驗，不能超出經驗的領域，人們的認識只能局限在經驗界限內，因而任何非經驗的東西都應該從合法的知識當中排除出去。如果人們所依據的僅僅是經驗，那么就無論如何也不能超出經驗的領域。如果人們試圖利用因果性推理從經驗跳到經驗之外的領域，那么就是越界使用知性概念了，這不管是對休謨而言還是對康德而言都是獨斷論。一切試圖通過因果性推理證明物質實體、心靈實體和上帝實體的企圖都是獨斷論。因果性(知性概念)只能運用于現象界，而且也只能推出屬于經驗領域的東西，而不能運用于本體界。這就是休謨對康德的最大啟發，也是康德在休謨哲學中所發現的真正精髓。……