大數據時代我國意識形態安全探析

王超

大數據時代我國意識形態安全探析

王超

大數據時代的來臨標志人類社會發展的新趨向，大數據的特點決定了其在意識形態方面有著重要影響和作用。為了維護國家的意識形態安全，必須理性分析大數據時代帶來的機遇和挑戰，把馬克思主義的傳播和發展與大數據時代特征有效結合，揚長補短，充分利用和發揮大數據搜集、分析和預測功能，增強社會主義意識形態的凝聚力和說服力，提高對西方意識形態侵襲的抵御力。

大數據時代；意識形態；馬克思主義

早在19世紀，馬克思恩格斯就總結道：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿?！盵1]（P338）在不同歷史階段，科學技術的進步推動著不同國家意識形態建設的發展。隨著21世紀的到來，互聯網、物聯網、移動通訊和云計算等行業和技術迅速發展，“信息爆炸”的趨勢日益顯著，在21世紀的第一個十年末，“大數據”（Big Data）概念的出現標志著人類社會“大數據時代”的來臨。在中國的意識形態領域，馬克思主義的指導地位不容動搖，而大數據時代的來臨也帶來了與以往不同的機遇和挑戰，如何看待和應對這些機遇和挑戰，維護國家意識形態安全，是中國共產黨必須進行思考和探究的課題。

一、大數據的概念和特點

“大數據的英文名Big Data1997年就已經出現在有關儲存技術的論文里，2001年出現在計算機人工智能雜志的文章標題中。直至最近幾年，由于采集的數據急劇增長，常規儲存和處理手段難以應付，大數據被大量用于表示過于龐大的數據?！盵2]美國國家科學基金會(NSF)將大數據定義為：“由科學儀器、傳感設備、互聯網交易、電子郵件、音頻視頻軟件、網絡點擊流等多種數據源生成的大規模、多元化、復雜、長期的分布式數據集?！盵3](P60-65)全球著名咨詢公司麥肯錫全球研究所在《大數據：創新、競爭和生產力的下一個前沿》中提出，“大數據是指大小超出了傳統數據庫軟件工具的抓取、儲存、管理和分析能力的數據群”[4]（P5）。總而言之，大數據是基于科學技術的發展，通過技術手段對數據進行獲取、儲存，并綜合運用自然科學和人文社會科學的研究方法，對海量數據進行分析、應用而形成的新概念。人們把大數據的特點總結為“4V”，即大容量（Volume）、多樣性(Variety)、速度快（Velocity）、價值性（Value）。

二、大數據時代意識形態領域的挑戰

（一）西方意識形態控制和滲透方式的多樣化。蘇東劇變以后，世界政治格局走向“一超多極”，作為當今世界上唯一的超級大國——美國在意識形態方面更加成熟。一方面，美國對國內意識形態控制的手段趨向多樣化，另一方面，對社會主義國家，尤其是中國的“圍剿”從未止息。

在大數據時代，“互聯網絕不是一個脫離真實世界之外而構建的全新王國。相反，互聯網空間與現實世界是不可分割的部分?；ヂ摼W實質上是政治、經濟全球化的最美妙的工具”[5](P289)。作為在當代引領科學技術發展趨勢的美國，其高度重視大數據在社會各方面的應用。早在2009年，美國建立了統一的數據開放門戶網站——Data.gov，其在一定意義上為美國社會各個領域充分利用數據資源提供了便利。2012年3月，奧巴馬政府又宣布啟動“大數據研究和發展計劃”，該計劃的目的就是為了提高手機海量數據、分析萃取信息的能力，并由此引發了美國社會各方面的變革。2013年“棱鏡門”事件的曝光使人們在譴責美國的霸權主義同時，也清醒地認識到其在大數據方面的巨大作為，尤其值得注意的是，該項目允許美國情報人員進入微軟、雅虎、谷歌、Facebook、palTalk、美國在線、Skype、YouTube、蘋果等科技公司的服務器。該事件一經曝光，在全世界范圍內引起了軒然大波。強大的數據截取和分析能力意味著意識形態滲透的主動性，一方面，全球大部分網絡根服務器都在美國，另一方面，該項目涉及的科技公司在全球范圍內有著廣泛業務，這意味著該計劃對眾多國家的安全有著重大威脅。因此，通過數據形式對他國進行意識形態滲透成為美國霸權主義新的表現特征。在當前復雜的世界形勢下，中國作為一個以馬克思主義為指導的社會主義大國，在社會根本制度等方面與美國等西方國家存在差異性，而全球化的趨向意味著二者關系的復雜性。尤其是隨著中國改革開放的深入發展，以自由、民主、人權為核心的西方資本主義價值觀不間斷地輸入中國，而且其手段更加高明和隱蔽，西方國家的意識形態滲透呈現出政治性、經濟性和文化性相統一的特點，如“棱鏡門”事件中即涉及到對中國的監控?？傊?，中國的意識形態安全是國家安全重要的組成部分，加強抵御西方意識形態的侵襲，需要跟上時代發展的潮流，充分利用和善于應對科學技術帶來的新變化和新挑戰，增強國家和社會的數據搜集、儲存、保護和分析能力。

（二）國內精英話語權的分散化。在信息化社會之前的一段時期內，由于國家機器的強勢地位以及其在政治、經濟、文化和社會等方面發揮著重要作用，國家牢牢地掌握著意識形態的宣傳平臺和主要手段，意識形態話語權在很大程度上是屬于可控的。而隨著信息社會的到來，“因特網賦予了人們平等地傳播與表達思想的權利，使社會文化呈現多元化的發展趨勢。因特網為全球公民社會提供了一個不受外在的霸權政治、經濟利益控制的交互式討論的公共領域。這對社會主流文化的權威性構成了挑戰”[6](P12)。以往作為意識形態宣傳主要平臺的廣播、電視、報紙、書籍等具有單向性、延時性的特征，而在信息技術發達的大數據時代，手機通訊、網絡新聞、貼吧、QQ、博客、微博、微信等都具有開放性、即時性、多向互動性的特征。同時，隨著社會發展水平的提高，公民個人素質得到極大的提升，人們的自主意識、社會參與程度獲得前所未有的發展，普通個人不再是意識形態灌輸的簡單受動客體，而是傳播、評析知識和思想的主動參與者。而且隨著社會階層分化和社會開放性的加強，精英階層的利益代表走向多元化，社會各個領域形成了話語權多樣化的趨向。如隨著網絡化、信息化的發展，便利和開放的社交媒介催生了一大批民間輿論旗手——“輿論領袖”的出現，一些輿論領袖如“網絡大V”動輒有十幾萬到上千萬的粉絲，其一言一行都受到眾人的關注。這些輿論領袖包括娛樂圈明星、社會成功人士、知識分子等，他們不僅對自己所屬領域、自己的動態等進行評論更新，而且還對政治、經濟、社會各方面的事情進行評論和轉播，并由此引發眾多網友的關注和互動，甚至形成“核裂變”式的信息傳播效應，“‘表哥’楊達才事件”、“7.31溫州動車事件”、“小悅悅事件”等都是由網絡輿論發酵而形成的重大社會事件。實踐證明，信息傳播的即時性也在某一特定時間段內導致信息真假的迷惑性，一些權威媒介或官方機構在重大社會事件面前解釋說明的謹慎性，消息發布的滯后性等加劇了人們辯解是非的難度。不信謠、不傳謠、不造謠是對文明上網的倡導，也反映大數據時代信息真偽的難辨性?？傊?，隨著大數據時代的到來，社會意識形態話語權的主體和表述方式走向多樣化，這個歷程一方面是公民社會發展的必經階段，體現著社會的民主性、開放性和進步性，而另一方面，也意味著精英話語權的分散化，話語權作為意識形態領域的重要組成部分，其分散化的趨勢對國家意識形態安全提出了嚴峻的挑戰。

（三）妥善處理數據采集和個人隱私之間的關系。如何正確處理數據采集與個人隱私之間的關系，是大數據時代我國意識形態領域面臨的另一個重大問題。作為無產階級領導的社會主義中國，建成共產主義社會，實現人的自由而全面發展是其最高的價值追求。人的自由而全面發展意味著個人的利益和權利得到充分尊重。在大數據時代，由于信息技術的普及和發展，各種數據充斥于個人生活的各個方面，而一些數據對個人具有很強的隱私性。因此，現代國家在如何處理整體與個人即整體國家安全與個人隱私的關系上充滿著矛盾性，如前面所述的美國“棱鏡門”事件，其反映的一個重要問題就是政府沒有正確處理好整體與個人的關系，即政府以國家安全的名義對個人的一些重要隱私數據如郵件、電話通信等進行監控。而“除了對隱私和傾向的不良影響，大數據還有一個弊端。我們冒險把罪犯的定罪權放在了數據手中，借以表達我們對數據和我們的分析結果的崇尚，但是這實際上是一種濫用。應用得當，大數據會是我們合理決策過程中的有力武器；倘若運用不當，它就可能會變成權貴用來鎮壓民眾的工具，輕則傷害顧客和員工的利益，重則損害公民的人身安全。我們所冒的風險比想象中還要大。如果在隱私和預測方面對大數據管理不當，或者出現數據分析錯誤，會導致的不良后果比定制化的在線廣告要嚴重得多”[7](P195)。因此，在意識形態領域發揮大數據的作用，必須建立和健全大數據管理方面的法律法規，合理和合法地對數據進行采集、整合與分析，把尊重個人隱私和維護國家安全有效地結合起來。

三、大數據時代意識形態領域的機遇

（一）大數據的觀點和方法與馬克思主義對規律的把握具有一致性。大數據時代的來臨意味著巨大科學價值和社會價值的出現，這在一定意義上促使了社會科學的自然科學化，“大數據時代”理論的倡導者維克托認為預測是大數據的核心，這一理論觀點在加速社會科學發展的同時，印證著歷史唯物主義的基本觀點，駁斥了以波普等人否定人們對社會發展規律具有把握性的謬論，為彰顯和捍衛馬克思主義的立場、觀點和方法提供了重要的思想啟示與方法論指導。

馬克思恩格斯對黑格爾哲學體系中蘊含的辯證法思想給予了充分肯定，并認為隨著辯證法的出現，“人類的歷史已經不再是亂七八糟的、統統應當被這時已經成熟了的哲學理性的法庭所唾棄并最好盡快被人遺忘的毫無意義的暴力行為，而是人類本身的發展過程，而思維的任務現在就是要透過一切迷亂現象探索這一過程的逐步發展的階段，并且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內在規律性”[8](P542)。因此，歷史唯物主義者堅信社會發展領域的辯證法，認為人們能夠能動地認識、把握社會發展規律，并把其運用于實踐中，進而實現改造社會，服務人類的目的。然而，馬克思主義自其產生伊始，就遭受了來自西方不同領域的學者對其關于社會發展規律性等觀點的批判，如卡爾·波普在其著作《歷史決定論的貧困》一書中，他雖然沒有明確以馬克思主義為主要批判對象，但是其暗含對歷史唯物主義關于社會發展規律性的質疑和批駁表露無遺。波普認為：“只有少數的社會建構是人們有意識地設計出來的，而絕大多數的社會建構只是‘生長’出來的，是人類活動的未經設計的結果?！盵9](P51)波普對歷史唯物主義整體性的思維方法進行了批判，并認為由于社會發展依賴于人，而人具有主觀性，因此人類自身無法把握社會發展的規律。隨著大數據時代的到來，大數據的發展為馬克思主義的科學性提供了理論和實踐佐證。“大數據時代”理論的倡導者維克托認為預測是大數據的核心。他還認為人們在大數據時代分析問題的一個重要方法就是“要全體不要抽樣，要效率不要絕對精確，要相關不要因果”，大數據關注的重點不再是“為什么”，而是“是什么”。因此，用整體分析法代替抽樣分析法，用相關聯系分析法來取代因果分析法是大數據的一個重要特點。抽樣分析法是近代以來自然科學和社會科學領域內廣泛應用的方法，而因果分析法是近代科學的基本觀點、方法和立足點。維克托以谷歌對流感趨勢的預判為例，證明相關聯系沒有絕對性，只有可能性。通過相關聯系，人們可以對現在進行捕捉并預測未來事物的發展趨勢。通過相關聯系的分析更加迅速，更加準確，并且不易受到偏見的影響。因此，在大數據時代，為了從紛繁復雜的海量數據中挑取有用的信息，整體性的研究方法顯得更為重要。當然，值得注意的是，大數據研究方法的最大意義在于它為人們研究問題提供了一種新的研究視角和思維方法，其對傳統的科學研究方法并不具有完全替代性，二者更應該是一種互補性的關系?？傊髷祿难芯糠椒ㄟ€有待人們進一步探索和完善。而馬克思主義也不是“某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西”[10](P96)，汲取大數據時代的精華，豐富、發展和完善馬克思主義的觀點和方法依然任重而道遠。

（二）大數據的應用為我國意識形態建設提供了重要的技術支撐

首先，充分利用大數據的輿情監督功能。習近平總書記指出，“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，“宣傳思想工作創新，重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法”[11]。一方面，我國互聯網、移動通信行業急劇發展，據工信部發布的《2013年中國工業通信業運行報告》顯示，“截至11月底，全國移動電話用戶達到12.23億戶，其中3G用戶3.87億戶，占比達到31.6%?；ヂ摼W寬帶接入用戶新增1822.1萬戶，總用戶達到1.88億戶[12]”。而“網民在網上產生的海量數據，記錄著他們的思想、行為乃至情感，這是信息時代現實社會與網絡空間深度融合的產物，蘊含著豐富的內涵和很多規律性信息”[13]。與傳統媒體如報紙、報刊、雜志不同，互聯網時代人們相互聯系和交流方式更加多樣化和便利化，人們能夠通過不同渠道，更好地表達自己的意見和訴求，并即時地進行溝通，開放性的社交平臺如微博、微信等為人們參政議政、談論國家人生大事提供了便利。這些都匯聚成了巨大的數據記錄，并反映著一段時期的輿情和民意，而且這也是社會進步的體現，開辟了人民群眾對黨和政府工作監督的新渠道。近年來各級黨組織和政府紛紛開通了自己的電子政務，北京、上海等城市提出打造“智慧城市”的計劃，一些地方舉辦了電視、網絡問政，并取得了不錯的反響和效果。黨的權威媒體《人民日報》的下屬網站——人民網于2008年成立了“人民日報社網絡中心輿情監測室”（2010年改為人民網輿情監測室），作為一套完整的網絡輿情監測體系，其開辟了國內利用大數據進行輿情監控和分析的先河，該輿情監測室“可以對傳統媒體網絡版（含中央媒體、地方媒體、市場化媒體、部分海外媒體）、網站新聞跟帖、網絡社區/論壇/BBS、微博客、網絡‘意見領袖’的個人博客、網站時評等網絡輿情主要載體進行24小時監測，并進行專業的統計和分析，形成監測分析研究報告等成果”[14]，進而有效地把握人們的思想動態和輿論導向，這是黨和政府在意識形態領域利用大數據，創新宣傳和管理工作方式的新表現。另一方面，加強國家意識形態的建設，必須鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。經過90多年的探索，黨領導人民總結理論和實踐的經驗教訓，形成了中國化的馬克思主義——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。馬克思主義是一種世界觀和方法論，更是一種信仰，中國是一個有著13億人口的大國，中國共產黨是一個擁有八千多萬黨員的大黨。運用大數據原理和方法，明晰馬克思主義在黨員和群眾中的傳播情況，有目的、有針對地加強機關、企事業單位等社會領域意識形態教育，是未來一段時期內黨必須思考的問題。中共十八大以后，以習近平為代表的新一屆中央領導集體提出培育和踐行社會主義核心價值觀，實現中華民族偉大復興的“中國夢”的號召，并在全黨和全國實行群眾路線教育實踐活動，以實際行動貫徹著反腐的宣言，進而推動著全面深化改革的進行。因此，對社會主義核心價值觀和中國夢的傳播狀況，反腐的效用等進行分析，可以充分利用大數據的儲存、分析和利用，尤其是其預測的功能。

其次，加強和推進黨政部門和企業的大數據建設。有學者認為，“2013年是‘中國大數據元年’，廣東省最先試水大數據戰略，上海市、重慶市、陜西省等地方也紛紛出臺大數據相關產業規劃?，F代歷史上的歷次技術革命，中國均是學習者。唯有此番大數據變革，中國與世界的距離最小”[15]。而值得注意的是，由于數據來源的復雜性和多樣性，對數據的采集、整合和分析等需要各個部門的相互配合與合作。當前人們關注更多地是大數據的經濟效益，而且黨和政府對大數據的運用更多是個別部門的“單打獨斗”。現代社會是一個政治、經濟、文化等相互滲透，聯系更為緊密的社會，隨著信息化、工業化和城市化的發展，為了充分發揮大數據在意識形態領域的作用，必須打破行業、部門的局限，進而從各種紛繁復雜的數據中汲取有利于意識形態建設的因素。中國共產黨組織本身的組織性和紀律性為解決這一問題提供了便利，尤其是黨擁有完善的各級黨組織。因此，一方面，構建處理大數據的人才隊伍，增強人們尤其是意識形態工作者的大數據意識。大數據不僅是一種技術，而且也是一種新的思維方法和價值理念，通過對人們進行大數據的知識啟蒙，增強人們對大數據價值的重視。另一方面，推廣大數據在不同行業領域中的運用?！敖裉斓闹袊?，是一個人口大國、互聯網大國、手機大國，但卻恰恰還不是一個數據大國。2011年，麥肯錫公司以2010年度各國新增的存儲器為基準，對全世界大數據的分布作了一個研究和統計，中國2010年新增的數據量約為250拍，不及日本的400拍，歐洲的2000拍，美國的3500拍。2011年，中國擁有4.8億的互聯網用戶，幾乎是美國的2倍；擁有近9億部手機，是美國的3倍。互聯網和手機都是產生數據的重要來源，但是2010年我國全年新增的數據量卻不及美國的十分之一?！盵16]因此，要加快國內“智慧城市”的建設和先進經驗的推廣，如在一些地區的發展規劃中，已經把大數據產業作為戰略性新興產業，北京的中關村在《中關村戰略性新興產業集群創新引領工程（2013-2015）》中提出建立云運營和大數據示范應用，建設云計算應用支撐平臺、虛擬化平臺、支持開展海量數據存儲、數據挖掘和分析等技術的產業應用，以及大規模云運營和大數據挖掘服務，并把2012年12月13日命名為首個“中關村大數據日”。同時，要加大對大數據研究的投入，積極鼓勵個人、企事業單位在大數據方面的創新，培育和扶持國內相關數據分析、云計算等部門的成立和發展，注重增強在數據分析、咨詢等方面的自主意識和安全意識。要對各級政府和各個部門、企業、社會組織的網絡辦公進行制度和法律規范，加快和升級信息化建設，增強數據搜集、儲存、分析、利用和保護的能力，構建信息平臺的橫向和縱向聯網機制，實現上級與下級，同級不同部門之間的信息及時傳輸和溝通，促使社會各方面的數據在各級黨組織和政府內部的開放化和共享化。尤其要強化黨委和宣傳部門對一些關鍵、必要數據的管控和分析能力，及時掌控輿情和民意的變化，為黨和政府的政策決策提供數據支持。要加強政企之間的溝通和合作，充分發揮國有大型企業的社會作用，如加強中國移動、中國聯通和中國電信在移動互聯網方面的資源共享，并把其與鐵路、公路、航空、海運等交通運輸領域的資源，與平面媒體、社交媒體等資源整合，注重對中小企業尤其是私營企業的信息搜集和保存，最終建立一個融全國性、多樣性、及時性、開放性、準確性和安全性為一體的大數據儲存和分析平臺，充分發揮大數據在意識形態方面的功效。在具體措施上，黨和政府主管宣傳的部門要利用大數據的原理、方法，創新輿論監督方式。如基于中國大陸內部有著嚴格和成熟的戶籍身份管理規定，可以對國內人群按照年齡、從事職業等進行分類管理，對不同種類人群尤其是重點人群的網絡記錄、通訊模式等進行數據儲存和分析。要加快宣傳部門的網絡化建構，在網絡上及時回應一些社會熱點問題，不推諉，不逃避，做到回應有重點、有價值，增強宣傳部門的現實說服力，構建黨和政府在網絡中的話語權威。在應對外來事物的態度上，要加強宣傳部門、文化管理部門、外事部門、安全部門等部門間的溝通和協作，對國外輸入的文化產品如電視、電影、書籍等進行分類整理和綜合分析，及時掌握大眾人民對該類事物的態度等。

總之，在大數據時代，人文社會科學與自然科學的再度交替融合趨勢增強。大數據作為人類自然科學的一部分，其不僅僅是一種技術，而且也是一種價值觀念和思維方法，而馬克思主義作為人文社會科學的一部分，其產生源于人類社會生產力的發展，尤其是得益于科學技術的進步。大數據的應用和馬克思主義的立場觀點在一定程度上有著相通之處，二者都對人類社會的發展產生了革新性影響。在當代中國，馬克思主義在意識形態領域居于指導地位，為了維護意識形態的安全，必須緊隨時代發展，把馬克思主義的傳播與大數據時代有效結合，充分利用大數據的優勢，改進和完善意識形態建設的方法和技術，最終增強社會主義意識形態的說服力。

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[責任編輯：何葉]

王超，南開大學馬克思主義教育學院馬克思主義發展史專業博士研究生，天津300071

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A

1004-4434(2015)01-0018-05

2012國家社會科學基金重大項目“社會認同視角下的中國特色社會主義共同理想建設研究”（12&ZD006）；天津市社科項目“細說社會主義核心價值觀”（TJKSWT1402）