先進典型精神：社會主義核心價值觀的生動詮釋

柳禮泉，龐申偉

先進典型精神：社會主義核心價值觀的生動詮釋

柳禮泉，龐申偉

社會主義核心價值觀個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對公民價值觀要求的集中體現(xiàn)，也是公民應當樹立和遵循的根本道德準則和基本價值追求。先進典型作為公民中脫穎而出的楷模，是社會主義核心價值觀的人格化，他們的思想行為和模范事跡承載著社會主義核心價值觀的價值取向，是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”精神的有力倡導者與模范踐行者，先進典型精神是社會主義核心價值觀的生動詮釋。

先進典型精神；社會主義核心價值觀；詮釋

培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅要注重國家層面價值目標的樹立和社會層面價值取向的定位，而且要注重公民個人層面價值準則的養(yǎng)成。人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，現(xiàn)實的人處于具體的社會關系之中，從而決定了人發(fā)展的多樣性和差異性，學習典型、趕超先進成為個人生活的永恒追求。正如劉云山強調(diào)的那樣，“在教育實踐活動中，要把雷鋒、焦裕祿、楊善洲等先進典型作為生動教材，抓住全心全意為人民服務這個根本，同培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來”[1]。先進典型作為時代的先鋒，社會的楷模，是社會主義核心價值觀的忠實倡導者、生動詮釋者、模范踐行者，價值準則在其身上彰顯得最為完善，表現(xiàn)得最為徹底。先進典型身上所具有的包括“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的敬業(yè)作風，“以誠處世、以信立身”的誠信精神，“與人為善、厚德載物”的友善品格在內(nèi)的精神與核心價值觀所倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則高度契合。

一、先進典型的愛國情懷，彰顯社會主義核心價值觀的本質(zhì)屬性

習近平在“五·四”重要講話中指出:“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”[2]愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和凝聚全國人民實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。“歷史和現(xiàn)實一再表明，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危險困難的時候，越能產(chǎn)生強大的凝聚力、向心力。”[3]（P20）社會主義核心價值觀從形成的那天起，就天然地烙上愛國的印記，愛國是核心價值觀發(fā)揮一切作用的最初起始點和最終落腳點，是其最為本質(zhì)的屬性。先進典型作為身懷愛國情懷的表率，踐行愛國行動的先鋒，始終以崇高的使命精神指引，以堅定的理想信念支撐，以國家的興旺、民族的復興為己任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”愛國是人們在社會實踐中逐步形成的對國家的價值判斷和價值歸屬，先進典型的愛國情懷，在不同的歷史時期，呈現(xiàn)出不同的價值層次。

衛(wèi)國：愛國之責。衛(wèi)國就是保衛(wèi)祖國不受侵害，維護領土完整，民族獨立。中華民族有著悠久愛國傳統(tǒng)，中國人民有著豐富的愛國情愫，在國家危難之時，保家衛(wèi)國是每個中國人的使命與責任，衛(wèi)國是愛國最為基礎的價值坐標。以左權(quán)、楊靖宇、彭雪楓、趙尚志等為代表的一批愛國志士，在中華民族存亡千鈞一發(fā)之際，挺身而出，力挽狂瀾，拋頭顱，灑熱血，以“寧死不做亡國奴”的英雄氣概，以“我以我血薦軒轅”壯士情懷，英勇抗爭、不畏強暴，維護了國家的利益，捍衛(wèi)了民族的尊嚴，彰顯了先進典型的愛國之情。

建國：愛國之舉。英雄創(chuàng)造歷史，歷史鑄就英雄，社會主義建設時期是選樹英模活動最為蓬勃發(fā)展的時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出眾多的英模，篳路藍縷，艱苦奮斗，用辛勤的汗水澆灌和哺育襁褓中的共和國。毛澤東曾贊譽英模“是全中華民族的模范人物，是推動各方面人民事業(yè)勝利前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”[4]（P95）。從“鐵人”王進喜，“兩彈元勛”鄧稼先，到“縣委書記好榜樣”焦裕祿，一批批英模把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來，自覺地把個人的成長成才與國家發(fā)展建設緊密聯(lián)系在一起。

強國：愛國之義。當前，世情、國情發(fā)生深刻變化，強國成為時代最強音。中共十八大明確提出了“兩個一百年”的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命，為當代的愛國實踐指明了方向。新的時代賦予先進典型精神新的內(nèi)涵，滄桑巨變，本色不變，先進典型依然立足崗位，用自己的實際行動，踐行對祖國的熱愛之情。“新一代鐵人”王啟民依然奮斗在已成為世界先進的大慶油田，幾十年來，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，愛國情懷從未隨著時間和地位的變化而改變；“天下第一村”村支書吳仁寶在帶領華西村走上富裕道路后，提出了“一村富了不算富，全國富了才算富”的宏偉目標。先進典型以國家的興旺、民族的復興為己任，把對祖國的熱愛化作建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。

二、先進典型的敬業(yè)作風，提供社會主義核心價值觀的力量支撐

敬業(yè)之“敬”是一種價值取向,是指一種認真、嚴肅、謹慎的生活信念和工作態(tài)度。“敬業(yè)之‘業(yè)’，涵蓋了人們所從事的一切促進人類生存與發(fā)展的勞動領域和工作領域，而勞動和工作正是人類社會存在和發(fā)展的基礎。”[3]（P20）敬業(yè)成為社會主義核心價值觀的基本要求，與勞動和工作的重要作用緊密相關，勞動創(chuàng)造了人類，并推動人類社會不斷發(fā)展，敬業(yè)在人的價值認知中起著基礎性的作用，對社會主義核心價值觀的建立提供了強勁的力量支撐。建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的要求，決定了我國對普通勞動者勞動價值的肯定與重視，我國在各個歷史時期塑造了許多勞動模范，形成了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神，勞模精神是先進典型精神的主要來源和重要組成，而敬業(yè)作風則是勞模精神的題中要義。作為價值要求，敬業(yè)不僅僅是一種工作倫理或職業(yè)道德，更是一種人生價值觀和人生哲學觀，以工作為生活，以事業(yè)為生命，扎根職業(yè)的價值舞臺，將有限的生命投入到無限的社會主義建設中，將青春的汗水播撒在最光輝的事業(yè)上，正如習近平在給“郭明義愛心團隊”的回信中寫的那樣，“在服務社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界”[5]。

勤業(yè)：敬業(yè)之本。勤奮是事業(yè)進步的階梯，也是人生成就的基石。業(yè)精于勤，只有埋頭付出、忘我工作的人，才能收獲屬于自己的春華秋實。百舸爭流，奮楫者先，張秉貴被稱為“燕京第九景”，是勤勤懇懇，成百上千次的職業(yè)訓練，才能練就其“一抓準”的售貨絕活；包起帆傳奇的背后，是兢兢業(yè)業(yè)，成千上萬次操作機器的努力，才能獲得“抓斗大王”的美譽。所謂繩鋸木斷，水滴石穿，勤于事業(yè)需要持之以恒的努力，始終如一的執(zhí)著，有咬定青山不放松的干勁，有愚公移山堅忍不拔的毅力。

精業(yè)：敬業(yè)之要。如果把愛崗敬業(yè)比作職業(yè)之舟，那么，精益求精、盡善盡美的工作作風，將是職業(yè)之帆，離開了求精的精神，敬業(yè)就會缺乏前進的動力和失去創(chuàng)新的活力。精業(yè)需要認真負責、一絲不茍地做好自己的工作，精業(yè)既是一種高度負責、爭創(chuàng)一流的態(tài)度，更是一種敢于拼搏、精于創(chuàng)新的實踐。水電維修工徐虎把“干一行愛一行，愛一行鉆一行”內(nèi)化為自己的職業(yè)信條，公交售票員李素麗將求精務實的工作理念外化為“四多六到”的細致服務，他們都是在平凡的工作崗位做出不平凡事業(yè)的杰出代表。

樂業(yè)：敬業(yè)之道。樂業(yè)是對所從事的工作的高度熱衷、無限熱愛，是一種發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同和價值追求。樂業(yè)是敬業(yè)的最高標準和最終訴求，達到樂業(yè)層面的勞動者，對待工作能傾盡全力，無私奉獻，充滿蓬勃精神力量，對待職業(yè)沒有高低貴賤之分，以工作需要為最高準則，劉少奇曾對掏糞工人時傳祥說，你當清潔工是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。清潔工與國家主席，只是職業(yè)分工的不同，只要安于其職，樂于其道，都將成就非凡的職業(yè)人生。

三、先進典型的誠信精神，引領社會主義核心價值觀的正確方向

誠信是社會文明進步的核心要素，是維系社會正常秩序的主要規(guī)范，是公民個人與社會關系的基本價值準則。核心價值觀體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準，與誠信精神有根源上的互通性和共生性，將誠信作為社會主義核心價值觀的一項基本內(nèi)容和基本遵循，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展，是對社會主義先進文化建設的具體要求，培育和踐行社會主義核心價值觀，須臾離不開誠信精神的引導。在轉(zhuǎn)型期的中國，道德滑坡、誠信缺失的現(xiàn)象層出不窮，社會正面臨著前所未有的“誠信危機”，誠信精神引領社會主義核心價值觀的正確方向，保證其培育的實施路徑，是構(gòu)建社會主義和諧社會強有力的道德支撐。作為行業(yè)翹楚、社會精英的先進典型最大的“交集”就是誠信，講求誠實守信，言行一致。先進典型的誠信精神，承載著維護社會道德的重要使命，固守著社會價值觀的道德訴求，誠信與先進典型，總是相共而生，相伴成長的，誠信精神支撐先進典型的行動，先進典型承載誠信精神的要求。

誠實，誠信之基。誠實是由心而發(fā)的一種道德自覺，也是由內(nèi)而外的品格養(yǎng)成，它顯示著一個人的高度自重與高度自尊。“老老實實做人，踏踏實實做事”是長輩口口相傳的人生信條，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是老師永恒傳遞的信仰真理。誠實要求人返璞歸真，不說謊、不做假、不欺瞞，“唯天下至誠，為能盡其性”，誠實是邁向成功的階梯，是追求真理的勇氣，是凝聚人生浩然正氣的力量所在，誠實是守信的前提和基礎，缺乏誠實，則無從談及守信。

守信，誠信之途。守信就是恪守信用，講求言出必行。古代有曾子殺彘，立木為信的典故，為后人樹立一言九鼎、一諾千金的價值標桿，守信是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個社會、一個國家能夠得以平穩(wěn)有序、持續(xù)發(fā)展的精髓所在。“守墓老兵”陳俊貴信守一句囑托，以20年的時間詮釋守諾如金的價值追求；“信義兄弟”孫東林用生命承載信譽，以一己之力傳遞信譽的火種；“誠信模范”徐麗珍將顧客遺留的千萬巨款物歸原主，拾起了世道人心。先進典型為社會樹立了一面誠信的旗幟，昭示著待人誠實，才能獲取信任；恪守信用，才能有所成就的深刻道理。

知行合一，誠信之核。知誠，則行信，誠是信的基礎,信是誠的外化，將誠信內(nèi)化于塑造品質(zhì)的追求之中，外化于為人處世的言行準則之中，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。以先進典型引領，樹立誠信示范，在全社會積極樹立講誠實、重信用、守承諾的風氣，加強誠信教育，倡導真誠做人、誠信做事，營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍，為踐行誠信的價值觀開綠燈、行便利，使守信者一路暢通，讓失信者寸步難行，建設恪守誠信的理想社會。

四、先進典型的友善品格，闡釋社會主義核心價值觀的核心表征

友善是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，是中國傳統(tǒng)文化始終倡導的人性品格，古語“與人為善”，“仁者愛人”，包含著古人對人與人之間關系的最理想注解。任何價值觀，歸根到底都要融入到生活中，才能顯示出它的價值和力量，核心價值觀需要在群眾中落地生根，開花結(jié)果，就需要內(nèi)化為一種友善親近的品性，友善作為社會主義核心價值觀的基本概念，是核心價值觀生活化、大眾化的最好體現(xiàn)，友善闡釋著社會主義核心價值觀的最終形態(tài)，將價值觀從“天上”拉回“人間”，友善萌發(fā)于舉手之間，綻放于微笑之中，將社會主義核心價值觀演繹為一種本真的生活態(tài)度，詮釋為一種自然的生活追求。先進典型是來源于群眾而高于群眾的杰出代表，往往具有高尚的道德情操和良好的人格修養(yǎng)，具有友善的態(tài)度和溫良品性，在生活中，先進典型的一言一行都被群眾爭相模仿，是鮮活的價值代表，先進典型身上所以承載的價值影響，像空氣一樣無所不在，無時不有。先進典型是培育和踐行社會主義核心價值觀的先進代表，模范的遵循友善的道德標準，友善在先進典型身上所體現(xiàn)的是一種生活態(tài)度，更是一種人生境界。

善己，友善之源。培育和踐行社會主義核心價值觀，主體是人，而人自身往往是培養(yǎng)一種良好價值觀的起點，只有自己具備良好的道德與素養(yǎng)，才能推己及人，才能有的放矢，更好奉獻社會，報效國家。中國古代講“修身齊家治國平天下”，是一種人生價值實現(xiàn)的階梯理論，強調(diào)自身修為和內(nèi)煉，積善成德，內(nèi)圣而外王。善己是友善的淵源所在，而善的養(yǎng)成往往是一個異常艱辛的過程，千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金，正如英雄教師譚千秋張開雙臂保護學生的舉動，并不只是片刻的善念閃現(xiàn)，而是立足于對自己的嚴格要求和對學生的無限熱愛所匯聚而成的人間大善的迸發(fā)。

愛人，友善之流。友善的主要表現(xiàn)歸根到底就是“愛人”，所謂“仁者愛人”，“愛”作為一種美德，具有高尚的精神，博大的情懷，是人類生存、社會發(fā)展最基本的精神力量和最基礎的情感要素，愛人是一種溫暖人間的力量，在對待素不相識的人，也能真誠相待，無私幫助，主動關懷。愛人就是要達到春風化雨，潤物無聲的精神境界，使弱者感到力量，使悲者感到振奮，正如歌詞所唱的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

利眾，友善之魂。“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，利眾就是要將友善的信念和追求，形成可以模仿和借鑒的人生品質(zhì)，提升為國家和社會所倡導的價值追求，固化為中華民族賴以生存、星火相傳的民族精神。雷鋒是友善品格的最佳代言人，他的一生都在模范地遵循友善的價值準則，雷鋒精神是“毫不利己，專門利人”無私品質(zhì)，是“我為人人，人人為我”道德風范和甘為社會主義“螺絲釘”的奉獻情懷，“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”是雷鋒精神的最好寫照。雷鋒精神歷久彌新，經(jīng)久不衰，釋放著強大的精神力量，樹立了高尚的人格示范,具有巨大的感召力和凝聚力，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供巨大的精神動力。

先進典型精神，是滋養(yǎng)社會主義道德的源泉，是遵循群眾路線的典范，是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動詮釋。“道不可坐論，德不可空談”，遠大理想只有變成行動才有力量，崇高追求只有付諸實踐才有價值，以先進典型精神為典范，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動，形成弘揚中國精神，凝聚中國力量，實現(xiàn)偉大中國夢的強大正能量。

[1]霍小光.劉云山在遼寧調(diào)研時強調(diào)：以先進典型為鏡，以服務人民為本，把群眾路線教育實踐活動不斷引向深入[N]．人民日報，2014－04－23．

[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N]．人民日報，2014－05－05．

[3]黃進.論核心價值觀[M]．南京:南京師范大學出版社，2014．

[4]毛澤東文集：第6卷[M]．北京:人民出版社，1999．

[5]習近平總書記給“郭明義愛心團隊”的回信[N]．人民日報，2014－03－05．

[責任編輯：何葉]

柳禮泉，湖南大學馬克思主義學院二級教授，博士生導師，國家教學名師，教育部思想政治理論課教學指導委員會委員；龐申偉，湖南大學馬克思主義學院博士研究生，湖南長沙410082

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1004-4434(2015)01-0014-04