服制與禮俗*
——周代婦女“三從”的禮儀符號及制度展現

王小健

（大連大學 歷史學院，遼寧 大連 116622）

服制與禮俗*
——周代婦女“三從”的禮儀符號及制度展現

王小健

（大連大學 歷史學院，遼寧 大連 116622）

三從；斬衰；象征符號；父系繼嗣；性別制度

婦女“三從”的提法最早見于《儀禮·喪服》傳中。“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”是作傳者對既嫁婦女為什么為夫服斬而不為父服斬的解釋性說明，從現代學術眼光看已經略帶符號學意義。由此開始，我們以婦女“三從”為中心，分析喪服制和婚姻禮俗所隱含的象征意義，能更清楚地觀察禮儀符號所反映的群體結構、組織原則和價值，以及這些規范因素與個體情感之間通過儀式形成的互動。在儀式符號的構建和傳承過程中，婦女“三從”的象征意義不斷地被復制，成為人們的生活經驗并指導他們的行為，從而形成內化于心的性別制度。

婦女“三從”是中國古代對婦女地位的典型概括，以往人們習慣以“服從”理解“三從”之從，但在中國古代社會的早期，“三從”之從主要意指“從屬”。婦女“三從”的提法始見于《儀禮·喪服》，篇中從喪服與守喪方面明確規定了男女不對等的地位，女性的從屬地位非常明顯。這種從屬性是周代喪服制、婚姻禮

俗所包含的文化意象之一，但其更深層次的文化內涵在于父系繼嗣制，這是周代社會宗族結構的組織原則。因此，分析周代服制和婚姻禮俗所體現的婦女“三從”的象征意義，能夠深入理解儀式符號在性別制度的建構和傳承中所起的作用，并對這種性別制度的社會土壤和文化機制有更清晰的認識。……