從性別表演到文化批判：*論朱迪斯·巴特勒的政治倫理批評

王楠

（北京師范大學 外國語言文學學院，北京 100875）

從性別表演到文化批判：*論朱迪斯·巴特勒的政治倫理批評

王楠

（北京師范大學 外國語言文學學院，北京 100875）

朱迪斯·巴特勒；性別；倫理；文化；猶太性

20世紀最后10年，朱迪斯·巴特勒對性別“自然性”的質疑之辯改變了我們思考性別、普適倫理和言語行為的方式。文章以巴特勒的后結構主義女性主義理論為基點，側重考察性別表演理論之后，她在性別與倫理、倫理與政治之間所進行的理論介入與文化批判的努力。筆者認為，巴特勒質疑女性主義、重構主體的再生產意義和建構美國猶太文化“它者”生存策略是對美國女性主義政治的倫理式演進。盡管巴特勒在世紀之交倡導回歸倫理，但她希望保持“倫理兩難”的思考狀態，讓閱讀生發更多的問題而非提供思考的結果。她的思考照見了西方人文主義研究中關于人學的一個盲點——人的脆弱性，這或許也是巴特勒無法回避的“倫理兩難”的境遇。

20世紀70年代，美國學者朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）在德國的海德堡大學師從迪特·亨利希（Dieter Henrich）和伽達默爾（Hans-Georg Gadamer），開始接觸黑格爾（Hegel）和德國唯心主義（German Idealism）。80年代初，她回到美國，在耶魯期間，研讀黑格爾、薩特（Jean-Paul Sartre）、列維納斯（Emmanuel Levinas）、克爾凱郭爾（Kierkegaard）等理論家的著說，并完成了她的博士論文《欲望的主體：20世紀法國哲學對黑格爾的接受》（1987年出版）①國內學界對此書關注不夠。此書初成于1984年。作為博士論文，最初只是討論黑格爾哲學在法國20世紀30-40年代的接受情況。受福柯啟發，或者說經歷了20世紀90年代后結構主義轉向之后，巴特勒對此書做了修改，增加了后結構主義理論關于欲望、主體和承認的述評。……