古樸端莊 平安如意

范巖峰

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點是結構致密，接近瓷化，強度較大，顆粒細小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。紫砂器是極其珍貴的，有“價埒黃金”、“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”之說。

《周禮·考工記》中說到:“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。”美學思想之一即是“材美工巧”這是器物美的最基本要求。春秋戰國時期，諸子百家對于道與器、物與欲、文與質、技與藝、用與美等工藝美學基本范疇展開了熱烈的爭論。或取譬引類，或直言闡述，連篇累牘，史不絕書。《周易·系辭》更是一部闡釋天道易理“人文化成”的宏篇巨構和百科全書，其中就包括了工藝文化“開物成務”的豐富內容，例如制器尚象、立象盡意的致思方式;道寓于器、載禮釋道的教化功能;以意立象、取象構形的造型意識;天人合一、共生共榮的美學追求等等。紫砂壺的造型受此影響，繼承這一造物審美觀。一個國家在國際化的大潮中要做到直立必須保存和發揚其獨具特色的民族文化，承載著衣食住行的工藝造物文化，一旦失去本身應有的特色和風貌，則使其特色文化存在的“根”和“脈”將會受到毀滅性的損傷，其結果必定是被同化或淹沒，紫砂文化同樣如此。

紫砂壺的造型不僅僅是對造型本身的追求，社會的發展是永恒的，紫砂壺也同樣是處在不斷的發展和創新之中。如何做到既不拘泥于古人不斷有所創新，又要保持紫砂獨特的文化，關鍵的一點是除“材美工巧”外，應當繼承和發揚傳統優秀的工藝造物文化和美學思想，融入更多的文化內涵在其中，融會“道寓于器、載禮釋道”和“以意立象、取象構形”等理念，通過紫砂壺本身表達出祈福、納吉和其他象征含義來。

平安如意是漢族傳統吉祥圖案之一。以花瓶和如意組成。"瓶"和"平"同音同聲，如意插于花瓶中，寓意平安如意。相傳如意是和佛教一起從印度傳入的(梵語阿娜律)，據說是指僧侶在傳道時記寫要點、用以備忘的東西。現寺廟中還見有很多佛象手持如意，它是佛具的一種。在中國，如意被稱為能搔背癢的手指形的搔杖，亦作為官吏工奏時記寫要文的笏。并根據其作用，定名為如意。隨著道教的興盛，如意也同靈芝、祥云一樣，因其名字和形狀，被視為吉祥頌祝品。

《平安如意壺》

迎祥納福，紫氣東來。祝福是紫砂藝術創作永恒的題材，更是人們最樸實的心愿。每一把壺，都承載著一份真誠的感情，更流露出一件藝術品真正的價值。《平安如意壺》壺身飽滿，三彎嘴微翹，優雅自然。把與嘴平衡，圈把極為大方，配以平蓋橋鈕讓整器看似雖扁，卻可“不肥而堅”，是以永年！圈足鼎立，壺身圓潤敦厚，整只壺珠圓玉潤，線條柔和，壺色深厚深沉，瑩潤如玉，造型古樸端莊。

每一把動人心弦的紫砂壺，一定有其獨特的吸引點，《平安如意壺》則是典例。品茗于壺中，頓覺云淡風輕，歲月悠悠而逝，其實，這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財富，于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒。它具有與眾不同的性能、用途和藝術風格，它是一種實用與美高度和諧而又妙不可思的特種手工藝品。用以盛茶，“外類紫玉，內如碧云”，賞其風采，“溫潤如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人;瀟灑如少年，飄逸如仙子。”

宜興紫砂始于宋，盛于明清，而當代更是百花齊放。從古至今，供春、時大彬、邵大亨、顧景舟、蔣蓉……，他們是紫砂歷史上的座座豐碑，歲月的滄桑洗練出眾多紫砂大師的極致工藝。經歷了時間的洗禮，衍生了靈動的氣韻，紫砂，成為這繁華世上多少人鍥而不舍的夢。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社