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神的護(hù)佑,讓我們的靈魂不會(huì)丟失

2015-02-21 00:22:31曉雪
醒獅國學(xué) 2015年12期
關(guān)鍵詞:信仰

曉雪

每逢年節(jié),在外面打拼多年的“老肖”都會(huì)回到老家——閩中地區(qū)的大丘脊村,進(jìn)入村落,第一件事是到村里的神廟跪拜“田公元帥”,稟告遠(yuǎn)游在外的人今日回鄉(xiāng),然后才回家見自己的父母,和家人團(tuán)聚。待到離家的時(shí)候,依然要到神廟去拜別田公元帥,祈求帶著神的護(hù)佑在外行走,諸事順意,逢兇化吉。

田公元帥是福建一帶民間的信仰神,傳說是昊天帝子,世世代代僻居深山,與世隔絕的大丘脊村民,對(duì)這位守護(hù)神深信不疑,他們相信,是神的護(hù)佑,讓這個(gè)小村落衣食豐足,事事平安,即便是離家多年的人,回到故鄉(xiāng)依然會(huì)虔誠地供奉這位神靈,讓他們不被外界所惑,永遠(yuǎn)能踏上歸家的路。

中國是一個(gè)沒有統(tǒng)一宗教信仰、神靈眾多的國度,生活中的衣食住行,自然中的一山一水一花一木,都有對(duì)應(yīng)的神靈執(zhí)掌護(hù)佑,人既受到天的自然規(guī)律約束,也受到神靈的道德約束,同時(shí)天和神會(huì)給予人類護(hù)佑和信仰,形成了天、神、人合一的信仰體系,讓世代守土而居,少與外界往來的農(nóng)耕村落延續(xù)著穩(wěn)定的生活法則和精神歸宿。

大都市的生活方式,信息化的時(shí)代節(jié)奏,讓神靈和我們的生活距離越來越遠(yuǎn),但是閩中深山中的大丘脊村,依然生活在神靈的庇佑之下,每個(gè)村莊都有村廟,每戶人家都有神位,逢年過節(jié)都拜祭神靈,出門做事都祈禱神的保佑,農(nóng)耕季節(jié)都祈佑風(fēng)調(diào)雨順,甚至有了糾紛做了錯(cuò)事,也要請(qǐng)求神的諒解和寬容……在大丘脊村,神不僅是信仰,更是村民心里的一桿道德秤,讓這個(gè)小小的村落無爭(zhēng)無訟,世世相安。

大丘脊村所在的深山里,附近幾個(gè)村落有一座“總廟”,供奉著“田園祖師”,是護(hù)佑風(fēng)調(diào)雨順消災(zāi)解難的神,每個(gè)村的村廟里,供奉著“田公元帥”,是全村的守護(hù)神,每戶人家的堂屋里供奉著土地公,守一方土地保一方太平,灶臺(tái)上則供奉著灶王爺,上天言好事下界保平安。最神奇的是,村民們還會(huì)虔誠的供奉“齊天大圣”,不同于我們把孫悟空當(dāng)做一個(gè)影視藝術(shù)人物,進(jìn)行各種改編甚至惡搞,在大丘脊村民的眼里,齊天大圣是真正的降魔除妖之神,只有年景極為不順,事態(tài)極為艱難的時(shí)候,才會(huì)鄭重請(qǐng)出齊天大圣巡視,祈求鎮(zhèn)服妖邪,鑲解災(zāi)難。

除日常供奉外,每年正月十三的“請(qǐng)神”儀式,是附近幾個(gè)村子里最神圣熱鬧的時(shí)刻。在“總廟”里請(qǐng)出“田園祖師”,披紅掛彩地請(qǐng)上轎子,一路敲鑼打鼓在山間迤邐而行,路過每一個(gè)村莊,每一戶人家,都會(huì)鳴放鞭炮,抬出竹凳,竹凳上放著寫有“風(fēng)調(diào)雨順”等吉祥祈愿的燈籠,加入請(qǐng)神隊(duì)伍。越來越多的竹凳連成一條長(zhǎng)龍,輝映著人們虔誠莊嚴(yán)的祈愿聲,在蒼涼空曠的山路上回響,頗有些孤獨(dú)的神守護(hù)寂寞的山的意味。

伴隨“請(qǐng)神”儀式的,是大丘脊一帶特有的“宗教科儀戲”。福建深山的村落里有很多小戲種,比如大腔戲、小腔戲、幔帳戲、布袋戲、提線木偶戲等,但是宗教科儀戲并不同于這種日常劇種,而是帶有濃厚神秘色彩的儀式性表演,本子不分角色,一人唱念道白,記譜方式有板眼無工尺,以小鑼鼓為樂點(diǎn),而且表演的過程中輕易不給人看,更不能拍照錄像。

這些表演者多是村中的半神職人員,平日里與村民一樣下田勞作,耕織度日,只有在舉行宗教儀式的時(shí)候,才會(huì)請(qǐng)出戲本和鑼鼓,演出科儀戲。由于地區(qū)閉塞,這些小劇種往往不見于正傳記載,也不會(huì)形成區(qū)域派別,在現(xiàn)代文明的沖擊下,愿意學(xué)習(xí)和繼承這種神秘晦澀藝術(shù)的后輩越來越少,目前,村里還能表演這種科儀戲的,只有幾位七八十歲的老人,已經(jīng)面臨失傳境況。

在這個(gè)神靈主導(dǎo)信仰的小山村里,每個(gè)人都會(huì)以一種更接近天性、神性的方式去面對(duì)自然,面對(duì)一切的人和事,神的護(hù)佑和約束,讓他們無論行走何處,都有內(nèi)心深處的準(zhǔn)繩,也有靈魂內(nèi)在的歸宿。

每一個(gè)從大丘脊村走出的人,哪怕是步入大都市生活節(jié)奏的年輕人,都會(huì)保留著內(nèi)心對(duì)神的虔誠。在外面世界行走多年的“老肖”,是一位八零后的青年,跟隨著房地產(chǎn)大潮開了一家廣告公司,后來又自己創(chuàng)立了一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”營(yíng)銷的“地主家的”原生食品品牌,時(shí)時(shí)刻刻走在新銳思潮的前列。但是他每次回到家鄉(xiāng),依然會(huì)鄭重而虔誠地走進(jìn)村廟拜祭田公元帥,會(huì)給家里的土地公和灶神爺上香,做著似乎與自己的人生事業(yè)格格不入的神秘儀式。他說,對(duì)神的敬畏,不是迷信,而是一種源自內(nèi)心的信仰歸宿——神的護(hù)佑,讓我們的靈魂不會(huì)丟失。

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