祖制：慈禧手中的玩偶

游宇明

要說慈禧是個不在乎祖制的人，估計她會從安睡了一百多年的地洞里跳出來。“戊戌變法”時，她反對新法、鎮(zhèn)壓維新運動的最大借口就是：光緒違反了“祖宗之法”。 然而，假若我們因此得出一個結論：慈禧這個人蠻將祖制當一回，那你大錯特錯了。

清朝開國之初，順治帝鑒于明朝宦官專權、國事日非的歷史教訓，在其執(zhí)政第十個年頭頒布上諭，對太監(jiān)嚴加管束。其內容是：一、非經差遣，不許擅出皇城；二、職司之外，不許干預一事；三、不許招引外人；四、不許交接外官；五、不許使弟侄親戚暗相交接；六、不許借弟侄名色置買田產，從而把持官府，擾害民人。順治發(fā)完上諭還不放心，兩年后，又命工部將這個“太監(jiān)行為六不許”鑄成鐵牌立于宮內交泰殿門前，并新增加了“越分擅奏外事”“上言官吏賢否”等內容，明確規(guī)定：有違反者，“即行凌遲處死，定不姑貸”。這種“祖制”既是對太監(jiān)說的，更是對后世子孫說的，畢竟越軌的太監(jiān)危害的主要不是自己，而是愛新覺羅氏的江山。

不顧祖制 放縱宦官

慈禧以前的清代最高統(tǒng)治者智商有高有低，治國成就有大有小，但他們對這個“祖制”還是尊重的，在兩百多年時間里，清代都沒有出現(xiàn)像明朝劉瑾、魏忠賢那樣的大宦官，但到了慈禧時期，歷史悄悄地轉了個彎，甚至可以說，慈禧第一次執(zhí)掌權柄，就是從違反“祖制”、讓太監(jiān)干政開始的。咸豐十一年七月十七日，咸豐帝病死在承德行宮，遺命以唯一的皇子載淳繼承帝位，并任命肅順等八人為顧命大臣，輔佐幼主。慈禧不甘心大權旁落，日里夜里都想著如何將肅順等人趕下權力的寶座。經過一番算計，她派心腹太監(jiān)安德海竄回北京，串通當時正主持與英法聯(lián)軍議和事務的奕？，密謀叔嫂聯(lián)手奪權。奕？也是個極在乎權勢的人，當年無意間失去大位本就心結重重，如今有了嫂子的招手，自然像中了頭彩似的，他第一時間便向承德行宮發(fā)了要求奔喪的折子。接到奏折，肅順等人覺得奕？名為吊喪，實際上是想爭權，立馬駁回了他的請求。看到自己一盤棋剛下一子即出局，慈禧很是沮喪，她立即與慈安見面，最后決定兩人下一道密詔，蓋“御賞”與“同道堂”印章，再次派安德海進京，宣奕？來承德。奕？到來之后，慈禧又與他反復進行“沙盤推演”，以迅雷不及掩耳之勢發(fā)動政變，終于大功告成，“勞苦功高”的安德海也因此被晉升為總管大太監(jiān)。

潘多拉的魔盒一旦打開很難收手，有了第一次違反“祖制”，此后的慈禧便開始了習慣性的違規(guī)。肅順等人被“修理”之后，奕？集議政王、首席軍機大臣、總理各國衙門事務大臣、宗人府宗令、總管內務府大臣、領神機營、稽查弘德殿一切事務等要職于一身，等于將政治、軍事、外交、內務方面的權力一把抓了，可謂位高權重。安德海不時向他要錢要物，起初奕？有求必應，后來這樣的事太多了，奕？開始拒絕，并告誡他：“國方艱難，宮中不宜多取”。奕？的做法并沒錯， 安德海卻不能接受。他自恃辦事機敏，善于察言觀色，頗得太后信任，不斷地在慈禧面前大說奕？壞話。安德海這樣做本來是要嚴懲的，但慈禧卻將個人恩怨放到了祖制前頭，非但沒有懲罰他，還找了個借口將奕？革了職。

同治八年（1869年），久在宮闈的“小安子”（慈禧對安德海的愛稱）想看看外面的世界，并借機斂財，請求慈禧準許派他到江南置辦龍袍、預備皇帝婚禮所需之物。太監(jiān)出京城，為皇家大忌，開國以來一向嚴厲禁止，慈禧居然答應了。得到慈禧的支持，安德海狂妄到了極點。一是出行極其豪奢。他以皇太后欽差自居，穿著御賜龍衣，率領官兵、蘇拉、妻妾、太監(jiān)、宮女、僧人等數十名男女，分乘兩條大船，沿運河南下，船上懸掛日形三彩烏旗，船邊飄著五彩繽紛的龍鳳旗幟，船上又是設宴又是演戲，極盡享樂之能事。二是故意不攜帶任何公文，以顯高貴。清制，欽差大臣出京，朝廷必須“明降諭旨”并部文傳知，即必須商請軍機處寄發(fā)公文，以便地方官員按禮迎送。安德海卻自以為得勢，不理這一套。他的仆役下船采購物品也拒絕出示“傳牌勘合”（奉命出京兵員由兵部簽發(fā)的身份證件）。如果不是丁寶楨看不慣此人的張狂，秘密請示與慈禧有矛盾的同治、奕？，將安德海宰了，還真不知今后的安德海會猖狂到什么程度。

權力失范 人心渙散

慈禧將祖制當成“玩偶”，想要就要，想丟就丟，自然有利益盤算的因素。當初派遣安德海串通奕？搞政變，是為了奪取權力；后來放縱安德海在自己面前說奕？的壞話，是希望鞏固權力；最后允許安德海出皇城，則是權力鞏固之后，希冀收買“身邊人”的人心。假若不能達到某些個人目的，慈禧肯定會裝假正經。

在權力至上的環(huán)境中，高居金字塔尖的人常常喜歡炫耀不被制約的特權，慈禧也不例外。如果說，在與肅順、奕？等人的權力斗爭中，違反祖制，更多地是為了向太監(jiān)借力的話，那么在大功告成之后還要違反祖制，則明顯有一種“老子權力通天，想干什么誰奈我何”的意味了。炫耀特權，一方面是要顯出個人的高不可攀，另一方面更是想警告下位者，希望他們安于現(xiàn)實地位，不要搗蛋。

“祖制”雖然不是明文規(guī)定的法律，但在皇權時代實確是至高無上的規(guī)矩，相當于憲法之外的憲法。當上位者不將法紀當一回事，卻要求下位者老老實實遵守規(guī)矩，這其實只是一種幻想。皇家政治玩到最后，往往免不了崩盤，原因很多，其中之一就在于權力失范導致的人心渙散。

編輯/書含