社會性別視角下少數民族地區女性媒介信息處理能力調查——以恩施州　W村為例

■ 秦 娜　李燁輝

社會性別視角下少數民族地區女性媒介信息處理能力調查
——以恩施州W村為例

■ 秦 娜李燁輝

媒介信息處理能力指公眾是否具有批判性解讀所接觸的媒介信息的能力。它是信息媒介化與社會生活媒介化情況下現代公民的必備素養之一。本研究是社會性別視角下少數民族地區女性媒介素養調查研究的一部分。該調查以湖北省恩施州某個土家族聚居村落W村18—55歲女性為研究對象，通過媒介使用習慣、媒介認知、媒介信息處理與媒介參與四個維度考察她們的媒介素養狀況。該調查采用問卷形式的抽樣調查法，從全村510名18—55歲的女性中，獲得121個有效樣本。

本研究選取了若干與W村女性日常生活密切相關的媒介內容，如女性健康、家庭暴力、女性形象、婚戀觀、涉性信息等，主要分析她們對這些媒介內容的獲取、解讀、質疑和核實等信息處理能力，從而考察她們利用媒介信息為自己日常生活服務的狀況。

一、對健康類信息的獲取與核實

乳腺癌發病率高居女性惡性腫瘤首位。早在2009年全國婦聯、衛生部就共同啟動了關愛女性健康的公益活動——農村婦女“兩癌篩查”。恩施州積極響應落實，并不斷加大宣傳力度。

調查中發現，68.6%的受訪者表示能通過媒介學習到乳腺癌預防和自我檢查知識，只有9.9%和21.5%的受訪者認為不能或者一般。但是，有33.9%受訪者能對媒介中健康信息真假作出粗略地判斷，而不能分辨或者分辨能力一般者則占24.8%和41.3%。如果對媒介上獲取的健康知識存疑，56.2%的受訪者表示會向醫生核實，說不清是否核實或者不會去核實者占到30.2和13.2%。最后，68.6%受訪者都樂于與他人分享自己從媒介中獲得的疾病防護或養生知識。

二、對家庭暴力信息的獲取與判斷

媒介在揭露社會中存在的家庭暴力現象問題上，揭露其危害性，普及相關知識等方面發揮了重要的作用。但是絕大多數受訪者對家庭暴力認識不全面，針對“家人之間的嘲諷、威脅、辱罵等行為也屬于家庭暴力”一題，只有34.7%的受訪者同意這一說法。這一方面反映了受訪者從媒介中獲取家庭暴力相關信息方面做得不夠，另一方面也表明樣本群體受傳統文化影響較深，對危害呈現不明顯的精神暴力認識不足。

不過，76%的受訪者都認為自己能從新聞報道中學到應對家庭暴力的辦法，只有10.7%的受訪者持反對意見。針對響應國務院法制辦就《反對家庭暴力法》公開征求意見，有33.9%的受訪者表示自己能通過網絡搜索找到提意見的方式，34.7%和31.4%的受訪者不能或不知可否。但是只有27.3%的受訪者表示愿意就反家暴立法表達意見，49.8%的受訪者則不愿意。

三、對媒介中女性形象的解讀與批判

1.六成受訪者都認為廣告夸大了身材、外貌對于女性的重要性

性別意識形態和商業價值意識形態共同存在于廣告中，將女性塑造為男性凝視的對象，使被觀賞性和外在美成為評價女性的標準與砝碼。調查中發現，59.5%的受訪者都同意“廣告夸大了身材、外貌對于女性的重要性”，只有10.8%和29.7%的受訪者不同意或者感受一般。

2.六成受訪者同意媒體惡化了婆婆的形象，夸大了婆媳之間的矛盾

隨著80后集體步入婚姻市場，以80后媳婦與50后婆婆的婆媳沖突為題材的青春家庭劇大量涌現。電視劇作為一種虛構性敘事藝術，本身需要矛盾沖突來推動電視情節發展和吸引受眾，因而容易夸大現實生活中的婆媳沖突，將婆婆塑造成處處擠兌、為難媳婦；愛挑事；言語尖酸；得理不饒人的惡婆婆形象。

調查中發現，61.9%的受訪者同意“媒體惡化了婆婆的形象，夸大了婆媳之間的矛盾”這一觀點，表明大部分受訪者不會完全接受此類電視劇對婆婆形象和婆媳關系的建構，只有15.7%的受訪者表示不同意。

3.一半的受訪者認為媒介妖魔化了女博士形象

在中國傳統價值觀看來，女博士的高智商高學歷是對男權的一種挑戰；而女博士的大齡未婚特點也不符合其女子應適齡而婚、做賢妻良母的角色定位。因而，現實社會中存在著對女博士的大量偏見和刻板印象，而新聞媒體更是通過選擇性報道，強化了這種偏見。如網絡中廣泛流傳著“女博士是滅絕師太”，是“男人女人之外的第三類人”等對女博士的污名化與妖魔化現象。

針對“媒體妖魔化了女博士的群體形象”一題，調查發現，52.5%的受訪者同意這一說法，22.5%和25%的受訪者不同意或感受一般。

4.只有兩成受訪者認為“剩女”一詞是貶義詞

在男性媒介話語權的運作下，“剩女”無疑具有濃厚的貶義色彩，被指那些大齡未嫁的女子。但在調查中，只有24%的受訪者視“剩女”為貶義詞，而52%的受訪者則持反對意見。在她們眼中，剩女這個詞更像是褒義詞，往往指那些學歷又高、工作又好、還年輕沒結婚的女性。

四、對電視劇中婚戀觀的思考與拒絕

當代青年婚戀觀念與傳統的婚戀觀念有很大的不同，其生活壓力更大，個體意識更強，更強調婚姻的自由與獨立，因而出現了很多新型婚戀觀念和形式。大眾傳媒恰好反應了這一點。而裸婚、試婚、閃婚則是電視劇中經常出現的新婚戀形式。

調查發現，人們的接受度排列依次是裸婚、試婚、閃婚。33.1%的受訪者能夠接受裸婚；19.9%的受訪者接受試婚，47.9%的受訪者不接受；只有9.9%的受訪者比較認同閃婚，75.3%的受訪者則不接受。調查還發現，受訪者中大多數都能夠分清電視劇和現實的區別，53.7%的受訪者不同意“電視劇中流行的婚戀觀就是現實生活中主流的婚戀觀”，23.1%的受訪者對此感受一般。

五、對色情信息的感知與抵制

傳播媒介一直都是性環境建構的重要平臺。從書籍、報紙、錄像到互聯網，不管傳播技術如何發展，傳媒時代如何轉換，色情信息始終夾雜其中。色情信息被認為是危害身心健康、污染社會文化環境的文化垃圾。治理色情信息成為政策推行、媒體宣傳的凈化社會環境的重要舉措和國人的普遍共識。

不過對此也存在許多不同聲音。這些聲音認為，色情信息關乎性或性暗示，而性行為根源于人性生理與心理，是人皆有之的生命現象和生活體驗，故而應多用科學視角審視，力避一刀切將其關入道德牢籠。作為具備獨立認知和選擇能力的成年人，有權力自由實踐自己的生命體驗，因而接觸色情信息的需求和權利應該得到尊重。

對此，在本次調查中，受訪者態度各不相同：抵制者居多，44.6%的受訪者都不同意“成年人接觸色情沒有什么大不了”，但也有26.5%的受訪者持贊成意見。還有28.9%的受訪者不表明態度。

在對網絡中色情信息環境的感知上，107位會上網的受訪者中66.3%的人都認為網絡上色情信息泛濫，需要相關部門及時管理和控制，只有10.3%的受訪者持不同意見，而從未上過網的14位受訪者中有4位也聽聞網絡上色情信息泛濫。

由此可以看出，受訪者中更多的人對色情信息完全抵制，其性觀念相對傳統與保守。不過這也許只是思維慣性而已，其實受訪者的性態度并沒有表現出來的那么保守，比如在評價范冰冰版《武媚娘傳奇》中妃嬪衣著時，她們的接受度就更大。30.5%的受訪者同意妃嬪衣著“太過暴露”，48.8%的受訪者不同意，20.7%的受訪者態度不明。

六、結語

從上述調查可知，大多數女性能從媒介中獲取信息為自己的生活服務；具有一定的社會性別意識，能認識到媒介中的女性形象與現實存在差距；對媒介中出現的婚戀形式有自己的獨立思考與解讀；而性觀念相對保守，對色情信息多持抵制態度。

（作者秦娜系中國傳媒大學新聞傳播學部傳播研究院媒介與女性方向2012屆碩士研究生；李燁輝系中國傳媒大學外國語學院副院長、教授）

【責任編輯：張毓強】