“江山代有人才出”——訪畫家歐陽舉子

文/任佳溪

“江山代有人才出”——訪畫家歐陽舉子

文/任佳溪

舉子，姓歐陽， 號(hào)義禪，1963年生于黑龍江省哈爾濱市，安徽蕭縣人士，擅長國畫人物，兼涉及花鳥、山水，草書，藝術(shù)世家。現(xiàn)為北京大學(xué)中國畫導(dǎo)師班張江舟工作畫家，中國國家畫院張江舟老師工作室畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)會(huì)員，中國扇子藝術(shù)學(xué)會(huì)理事，中國蕭龍士藝術(shù)館名譽(yù)館長，中國北京人民藝術(shù)畫廊藝術(shù)總監(jiān)，京津徽書畫院副秘書長。

歐陽舉子先生在繪畫領(lǐng)域的成就是我們有目共睹的。1984年開始發(fā)表連環(huán)畫作品《山野人》，多幅作品在國內(nèi)、國際美展中獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)，多篇學(xué)術(shù)論文與作品發(fā)表于國內(nèi)外報(bào)刊、雜志。碩士畢業(yè)論文《超越風(fēng)格的誤區(qū)》刊于《中國書畫報(bào)》（2000年9月第72、第73期）并入編《中國美術(shù)論文集》，獲優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。1996年個(gè)人作品展在北京中國美術(shù)館展出，作品《春潮初動(dòng)》被該館收藏，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)分別作報(bào)道與專題片介紹。1997年應(yīng)邀赴佛教圣地五臺(tái)山舉辦“舉子禪意畫展”。曾在國內(nèi)許多省市舉辦個(gè)人畫展，國內(nèi)多家媒體報(bào)道，部分作品被美國、日本、澳大利亞等國家藝術(shù)機(jī)構(gòu)購藏，藝術(shù)名錄編入《中國美術(shù)選集》《世界當(dāng)代著名書畫家真跡大典》等多部典籍，中國書畫百杰畫家。北京大學(xué)中國畫導(dǎo)師班張江舟工作室畫家。1997年經(jīng)16個(gè)國家藝術(shù)博物館聯(lián)合審定授予“世界書畫藝術(shù)名人”榮譽(yù)。

舉子先生的祖父歐陽南蓀（1906—1988，受業(yè)于名畫家王子云、陳云程兩先生。徐州美術(shù)學(xué)校首屆畢業(yè)生。與著名畫家李可染先生是同窗好友。擅長寫意花鳥，間法簡練，用筆渾厚，繼承傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，具有個(gè)人的風(fēng)格。）、叔叔歐陽龍（1938－2000，字云濤，當(dāng)代花鳥畫家。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)協(xié)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員，曾任江蘇省徐州國畫院院長、國家一級(jí)美術(shù)師。李苦禪對(duì)其筆墨功夫極為贊賞，曾親筆題寫“云濤書畫，盡進(jìn)佳景”。）都曾是十分優(yōu)秀的藝術(shù)家。據(jù)舉子老師回憶，他上的那所小學(xué)，就是歐陽爺爺曾任教過的蕭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，那是爺爺畢業(yè)于杭州國立藝專西湖學(xué)院后，在小學(xué)內(nèi)階段性的任職國畫課教員。后來由

于種種原因，爺爺被派往偏遠(yuǎn)的農(nóng)場，看麥地之余，就用樹枝在地上習(xí)畫，也許，那才是老人家心中的佳作吧！周末不上課，舉子老師便跟著父親帶著自己的畫作去農(nóng)場探望爺爺，得到爺爺?shù)闹附?。一次，爺爺從枕頭下拿出一幅畫著一群牛的國畫出來讓舉子看，告訴其如何用筆、用墨，后來而后才得知那是爺爺好友李可染之作贈(zèng)予爺爺?shù)?。上大學(xué)時(shí)，帶著爺爺?shù)乃加阎椤獣?，以及舉子的求教之心，來到北京幾經(jīng)周折得以與李可染老先生見面?？吹脚e子的畫作，李可染先生給予了肯定也提出了一些指導(dǎo)，有針對(duì)性地講了一些畫理畫道，指出畫應(yīng)有法理，即科學(xué)性；藝術(shù)性與科學(xué)性是相通的。這在舉子老師后來的繪畫實(shí)踐以及創(chuàng)作中起到了指導(dǎo)作用。

舉子先生自幼耳濡目染，嗜愛作畫，再加上他的勤苦練習(xí)以及不斷的探索與創(chuàng)新，造就了自身特有的風(fēng)格。

說到風(fēng)格，引用歐陽舉子先生在《超越風(fēng)格的誤區(qū)》中的一段話，藝術(shù)風(fēng)格存在于藝術(shù)作品之中，是作品的標(biāo)志要素。固然，風(fēng)格也是一個(gè)藝術(shù)家成熟的表觀，是其學(xué)識(shí)、才情的顯現(xiàn)，可是，一旦藝術(shù)家戴上某種所謂風(fēng)格的桂冠，就可能于不經(jīng)意中封閉在“自我模仿”的程式中，又可能不自覺地陷入—種約定成俗的習(xí)氣之中，自落俗套。有些畫家急近功利追求風(fēng)格的成熟，卻墜入僵化、俗套的境地。安于“風(fēng)格”之中，為風(fēng)格而風(fēng)格，也即陷入了風(fēng)格的誤區(qū)，因此要有超越意識(shí)，超越“風(fēng)格”的誤區(qū)。真正的藝術(shù)家在追求風(fēng)格的同時(shí)，總在不斷否定，提升新的風(fēng)格境界與格調(diào)?？v觀東西方藝術(shù)，從一個(gè)民族到某個(gè)地域性藝術(shù)，從一個(gè)藝術(shù)流派到某個(gè)體藝術(shù)家，其藝術(shù)風(fēng)格總是在不斷超越固有風(fēng)格，不斷演變、更迭的。傳統(tǒng)文化的影響，新的科技時(shí)代的發(fā)展，為超越風(fēng)格創(chuàng)新求變提供了良好契機(jī)與可行性。從辯證的、邏輯上講，否定了一種風(fēng)格也即樹立倡導(dǎo)了一種新風(fēng)格。新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新精神，藝術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于風(fēng)格之中，超越風(fēng)格的誤區(qū)，去創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美需求的大美藝術(shù)風(fēng)格。

黑格爾曾說：“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面，完全見出他的人格的一些特點(diǎn)。”所以說風(fēng)格就等同于藝術(shù)家自身的體現(xiàn)，有創(chuàng)意的藝術(shù)家是不會(huì)受到風(fēng)格的制約，也不會(huì)局限于風(fēng)格的條框當(dāng)中，相反會(huì)不斷地以新的藝術(shù)視角來追尋更加完美的藝術(shù)境界。相信大家不難看出歐陽舉子先生的觀點(diǎn)在他的畫中也表現(xiàn)得是淋漓盡致，讓我們共同祝愿歐陽舉子先生在他的繪畫事業(yè)上再創(chuàng)新高。

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