劉文革,李玉蘭,李志杰
(天津市北辰區模范小學 天津 300400)
中國自古就是一個重文輕理的農業大國,造成人們一直認為懂技術的人不過是工匠,地位與文人難以相提并論。不過作為以陸地文明為主的古代中國,本就與以海洋文明為源頭的古希臘等西方國家不同。陸地文明保守沉穩,海洋文明熱衷探險。為了保持國家穩定,農業類國家這種保守的治國方式在當時還是非常合理和必然的。
隨著新興科技的發展,部分古老技術開始呈現出“弱勢化”。諸如玩了一輩子算盤的賬房老先生發現,一個小學生就可以輕易地利用計算器算出三角函數;搞了一輩子石頭雕刻的雕刻大師,發現3D打印技術的頂尖高手居然僅僅通過一些代碼設置,就可以制作出比自己親手精雕細琢 1年還要精美的雕塑品,且可利用的材質更加豐富。
這是一個科技不斷更新、不斷進步的時代,舊技術精英若不能及時更新知識體系,只能面對被淘汰的結局。
科學是反映人們對自然、社會、思維等客觀規律分科的知識體系,近代則更側重于自然知識的學習。1888年,達爾文曾給科學下過這樣一個定義:“科學就是整理事實,從中發現規律,做出結論”。
英語中的“科學”一詞似乎和別的語言中的“科學”略有不同。至少,在德語中,歷史學也被視作是科學的一部分。英語中的科學往往是指自然科學及其臨近的領域。所以,政治經濟學和社會學是科學,而對于文學和歷史的研究則不是科學(但是考古性質的歷史學在各國都屬于科學范疇)。德語中的 Wissenschaft則包含更廣,所有學術分支都是科學的一部分,自然也包括了人文學科。
當今英國著名的演化生物學家理查德·道金斯教授曾在TED的演講上指出:“信仰是指盲目地堅信不疑,且仰望崇拜。”而科學家們和普通大眾對待科學的態度是不一樣的,他們認為,科學是應該被質疑的,也正是質疑才使得科學以自身的規則不停地前進。
“日心說”推翻“地心說”;“相對論”和“量子場論”修正了“牛頓經典力學”的適用范圍(歐洲人曾經認為牛頓力學可以解釋宇宙中的一切問題)。
中國已經進入了工業化時代,但人們的思維模式還停留在農耕文明末期,其顯著特點就是:容易迷信,不信科學。
破除百姓長久以來的迷信思想任重道遠。更有甚者,很多人甚至不知道什么是迷信,誤以為自己堅信的是科學。究其根本原因,在于民眾的科學素質太低。如今中國文盲率已經大大降低,但是科盲比比皆是。據調查統計,擁有科學素質的人,僅占被調查人數的 4%,!這種群體的無意識現象(或者稱其為愚昧現狀),自然造成科普對象接納科學的意識低下,這也是進行科普教育任務艱巨的原因。
筆者所在的學校是農村學校,經常發現家長們因缺乏科學知識,對某些傳言深信不疑。比如:肯德基的白翎雞長有4對翅膀(此類改造生物的基因目前還無法遺傳,且研發成本高昂);喝蜂蜜水可以去火治療便秘(全球有 20%,的人患有果糖不耐癥,吃蜂蜜后的表現為拉肚子,如果患者沒有這種基因缺陷,那么喝很多蜂蜜水的唯一結果就是發胖);吃芒果和荔枝上火(芒果引起的是過敏反應,免疫力低下時,有此類基因缺陷的人吃了會長水泡;荔枝含有大量糖分,吃完如果不及時漱口,口腔極容易滋生大量細菌,產生口腔潰瘍,其實是糖分藏在口腔里讓人長口瘡,而不是荔枝本身讓人上火);黑花生遇水掉色是因為它們被不法商販染色了(花青素本身就溶于水,紅花生遇水也一樣掉色)。其實這些都是早已被粉碎了的謠言,甚至權威官方微博“江寧公安在線”多次在網上向民眾解釋。
在農村學校,家長的知識缺陷使科普教育阻力重重。比如今天教師向孩子們科普了一個小常識,第二天孩子來到學校就告訴老師:“媽媽告訴我,您說的不對。”如果處理不好,甚至能引起家校雙方的不良溝通。
前文提到的黑花生遇水掉色一事,最初就是由各大電視臺爆出的新聞:一位熱心的人大代表收集了幾百種他認為不安全的食品添加劑,準備就食品安全問題在大會上提出議案。可是經相關專業機構鑒定,他所列出的那些食品添加劑 90%,都是對人體無害的(前提是在合理劑量下添加)。被合法批準使用的添加劑,都是人體完全可以自然代謝的,其安全性甚至優于我們所熟知的古老調味品(比如臘肉與果醬都是用大量鹽和糖來保鮮,不易于健康,安全性無法與防腐劑和甜味素相提并論)。
由于多家媒體的夸大宣傳,使這段新聞被瘋狂轉載,給農民和商家造成了巨大損失。畢竟比起不會利用網絡喊冤的農民們,食品安全問題更加博人眼球。
媒體這種不負責任的行為也給科普工作帶來了極大的阻力。家長和孩子們都愛看電視,因而任由科學教師費盡心思上好每一節課,最終也敵不過一句話:“電視新聞里是這么說的”。不論科研工作者們在實驗室里做多少研究、給出多少統計數據來粉碎謠言,總有一句老話能支持那些迷信與謠言:“不怕一萬,就怕萬一。”
眾所周知,隨著人類對客觀事物規律認識的逐步深化,人們所了解的科學體系亦處于不斷發展變化中。某個目前被認為是正確的“科學理論”,也許過不多久就被認為是不科學的或有局限性的。而由于科學教育課程中教材的相對滯后性,教師向青少年傳授的大都是多年前公認的科學原理,而對當前科學研究的新進展,則難以及時補充到科學教材中。
這個弊端不僅誤導了一部分缺乏知識更新意識的教師,也使知道真實狀況的教師在面對孩子、家長、同事與領導時,很難解釋清楚:為什么自己的觀點和國家發行的教材不一樣。
隨著社會的進步,一部分傳統文化進入了文化遺產的范疇,其應該留在博物館里供后人了解,而不是依舊活躍在現代社會。
比如放炮的起源,古時人們居住的房屋不如現在安全,到了冬天,山中食物缺乏,猛獸就會闖入村莊,獵食人和牲畜。人們發現火光與響聲能把它們嚇走,于是為了生存,人們發明了鞭炮,用來恐嚇猛獸。隨著時間的推移,人們抵御能力逐漸加強,放鞭炮的意義便轉變為慶賀喜慶,沿襲下來成為了我們的習俗。
近年來,霧霾嚴重,各大城市開始對私家車進行限號出行管理,對重污染工業產業進行排污處理檢查,而惟獨沒有對鞭炮進行嚴格限制。2014年農歷2月1日的PM 2.5監測值還是245(輕度污染),轉天鞭炮聲大作,污染指數直指400。
隨著社會文明的發展,鞭炮反而變成了新的年獸,一個會讓人類得肺癌的“妖怪”。筆者認為,有些傳統文化,無論我們多么舍不得,也許到了某個時期,把它收拾起來,放進博物館才是最好的選擇。
在國外,一線的醫生必須參與科研,為的是使他們及時更新自己的知識體系,修正陳舊的錯誤認知。為了讓青少年能夠全面理解科學——既理解公認的科學原理,又了解正在研究并可能發展的科學規律,需要一線教師積極地參與到科研活動中來,而不僅是做做樣子應付上級檢查。
教師要及時把與科學相關的新知識、新成果和新應用,傳播給青少年,以促進他們對不斷發展的科學體系的了解和應用。
班主任是與孩子接觸最多的教師,孩子對他們的信任度超過其他任課教師。如果班主任的科學素質不高,會直接影響全班同學對科學的接受度。比如,當數學老師作為班主任時,對孩子科學素質的培養便可融入到平時的教學中。
如在教學《平行四邊形面積》時,不應該只讓學生記住“平行四邊形面積=底×高”這個結果。而應該讓學生經歷:“動手操作——觀察比較——大膽猜想——親自驗證——得出結論”的研究過程。理解把平行四邊形轉化成長方形;根據長方形與平行四邊形的內在聯系推導出平行四邊形面積公式。
但是對于小學教材中《數學廣角》或單元練習里的《你知道嗎?》這類邏輯性較強的題目,我國教師依舊更重視最終結果,如題:“3、5、9、15、23……23 后面應該是什么數?”一部分教師在日常授課中經常不講原理只給出答案。數獨題目更是沒有在學校接觸過。而一些發達國家的數學教學則更重視過程,讓孩子們尋找數之間的關系。教學目的是培訓其科學思維,并不看重最終的結果。
邏輯思維能力是科學學習的基礎,教師應首先提高自身的科學素質與邏輯推理能力,避免把錯誤的解決問題的方法、甚至是只重結果的錯誤思想意識傳授給孩子。
幾乎所有發達國家的科學界都有一個共識:學術造假是學者的自殺行為。
韓國科學家黃禹錫(Hwang Woo-suk)于2004年通過操縱實驗結果,得以在科學界知名權威雜志 Science上發表了一篇關于“通過克隆培育人類干細胞”的文章。但是其研究中的漏洞在同行中引發了不少疑問,隨后沒多久他承認了學術造假,隨之承受解職、韓國國內公眾的指責、科學界的蔑視和來自各方面的一系列壓力。
我國也存在著學術不端的行為。我們需要通過法律及高科技手段,嚴厲打擊學術造假者,使真理之花得以盛開。
處于學生時代的孩子是一張白紙,需要教師通過教育使他們理解科學容不得半點虛假,為他們未來的道路樹立正確的價值觀。
對于家長的科普教育也極為重要。教師只是在學校中的教學時間接觸孩子,更多的時間,孩子是在與家長交流。通過孩子向家長傳授科技知識可以擴大科普的范圍,達到以點概面的效果。作為成年人,未必愿意聽從同齡人的教授,卻愿意聽自己的孩子講敘在學校中學到的知識、發生的故事。科技教師可以通過孩子的口述,委婉地對家長進行潛移默化的影響。
隔行如隔山。隨著科學的發展,學科領域的劃分更加細化。同一個領域,由于專業不同,其技術、研究方法也會不同。因此麻醉學專家對分子學(轉基因問題)、食品健康學(食品添加劑問題)和化工業(PX項目)等領域可能完全不懂。不同專業的專家言論不同,一旦媒體夸大報道,很可能在社會上引起恐慌。因此,要正確引導學生對待媒體“觀點”,正確認識科學真理。
新思想、新變革的希望雖然在下一代,但是接受知識體系的更新要從教師開始。教師如果不能接受新事物,修正自身落后的知識體系,不僅不能幫助孩子,還會被社會所淘汰。所以筆者認為,當今教師應在教學中,加大科普力度,通過影響孩子,進而影響家長,為和諧社會添磚加瓦。■
[1]翟立原.創新科學教育內容的實踐探索[C].北京:中國青少年科技輔導員協會,2014.
[2]知乎匿名網友.波普爾把理論分成科學和非科學,這里的非科學的概念跟方舟子頻頻打假說的偽科學的概念有什么異同?[EB/OL].知乎網站精華,http://www.zhihu.com/question/ 20370043.2013.
[3]道金斯·理查德.自私的基因[M].北京:中信出版社,2012.
[4]道金斯·理查德.Faith School Menace[C].英國:TED Ideas Worth Spreading,2010.
[5]方玄昌,陳竺,宋海雷.黃禹錫造假事件 韓國的丑聞[EB/OL].中國新聞周刊,http://www.chinanews.com/news/2006/2006-01-24/8/ 682657.shtml.2006.