國學熱與中國現當代文學研究

梁珊

（河南經貿職業學院，河南鄭州450018）

國學熱與中國現當代文學研究

梁珊

（河南經貿職業學院，河南鄭州450018）

近年來，世界范圍內興起國學熱的浪潮。本文首先對國學熱潮的原因進行了分析，闡述了國學熱的原因以及在中國現當代文學中的發展體現，論述了國學熱在中國現當代文學中的引導作用，并對國學熱背景下的中國現當代文學如何發展進行了研究。

國學熱；中國現當代文學；沖擊；促進

章太炎認為，所謂國學就是包括我國古代的文學、哲學以及音韻學等在內的固有學問的總的稱呼。章太炎的這一觀點得到了人們的廣泛贊同。近年來，隨著我國經濟的快速發展，我國在世界范圍內的地位不斷提高，與多國建立了友好往來，加之全球化趨勢不斷增強，為國學走出國門、走向世界創造了條件。一時間，在各個國家興起了學習國學的熱潮，國學熱是歷史發展到一定時期的必然產物，是世界各國對中華文化和中華民族的肯定。當正在發展當中的現當代文學遇上國學，也給現當代中國文學的發展帶來了巨大的挑戰和機遇。因此，對于國學在當代的促進意義進行分析，改善中國現當代文學環境，在全面實施文化建設的今天，有著十分重要的意義。

一、國學的熱源以及對中國現當代文學的影響

近年來，全球化趨勢不斷增強，國學經過不斷完善和提升，以更加多彩的姿態呈現在世界文化大潮中。國學熱潮的出現并不是空穴來風，而是在諸多因素下共同作用的結果，因此，對國學熱與中國現當代文學的研究過程中，首先需要明確國學熱潮的根源所在。

（一）國學的熱源

國學熱是近些年興起的以儒學為代表的學習我國傳統文化的一種熱潮。國學是我國古代學者知識和智慧的總結，是我國寶貴的歷史文化，也是國學傳承不熄的根本所在。國學的寶貴和價值主要體現在今天國學熱潮的出現，一個事物的實現或傳遞，必然有它出現和傳遞的原因，國學也是如此，國學熱是文化發展到一定時期的必然產物。近年來，隨著人們物質生活的不斷提高，以及社會的快速發展，人們逐漸對國學產生了新的認識，使國學的發展與社會發展同步，是傳統文化回歸的重要體現。2014年5月份，國家主席習近平到北大看望文學泰斗湯一介先生時曾指出：不贊成將散文和古代經典文化的從課本中移除，我們應當將其發揚光大。“去掉傳統文化”無疑是去掉中國歷史，“中國夢”的實現離不開傳統文化作為支撐。傳統文化中的精華在以經濟建設為中心、全面建設小康社會的今天有著現實意義，同時也是踐行“中國夢”的主要途徑。國學的回歸，更是滿足中華兒女對民族文化和思想訴求的回歸。

在全面實現文明建設的歷程中，傳統文化的重要性日漸顯現。主要體現在以下兩個方面：一方面，傳統文化中的道德文化給社會道德秩序建設的今天提供了指導作用，是踐行社會主義核心價值觀的重要支撐；另一方面，現當代文學的發展需要借鑒國學中的精華。由此可見，在現代化的今天，無論是在推動社會建設，還是在文化發展方面，國學都有著舉足輕重的作用，這種作用是其他文化所無法取代和比擬的。從前文的分析中我們不難看出，國學熱潮的出現并不是無憑無據，而是社會發展的必然選擇。

（二）現當代文學自身存在的不足

國學熱的興起給當代文學帶來的沖擊不僅僅是由于國學自身的優勢，同時現當代文化自身也存在著諸多問題。改革開放，不僅打開了中國的國門，同時中國人的思想也受到西方文化的沖擊而更加開放。早期的文學主要是魯迅、徐志摩等名家的作品，而如今各種低俗的、娛樂性質、商業化的文學作品屢見不鮮。現當代文學繁榮發展，但其背后卻是一番繁亂的破敗景象。作者本身對于所要表達的觀點都不明晰，讀者看起來更是一塌糊涂，而且我們很難對文學作品的文學價值進行客觀評價，從而難給讀者營造健康的文學環境。近年來，計算機網絡技術的不斷普及，給文學提供了又一傳播途徑，但是現當代文學并沒有呈現出繁榮的景象，雖然獲取文學作品的途徑變多了，但是優秀的文學作品卻越來越少。在利益的驅使下，一些作家也不再為了創作而創作，而僅僅是為了滿足大部分群體的娛樂需求，文學作品的“文學”兩字被忽略，取而代之的娛樂口味越來越重，現當代文學內容逐漸呈現出越來越膚淺的趨勢，文學不再是高雅的作品，其中的崇高精神也逐漸磨滅。就目前來看，文學作品的數量和種類越來越多，但是真正能夠鼓舞人心、激發斗志的優秀文學作品越來越少。造成這種現象的主要原因就是改革開放后的中國城市越來越躁動和浮夸，對于文學作品有著直接的沖擊。為了博得讀者的青睞，現當代文學不得不做出改變，而改變的代價就是文學作品無論是在內涵上還是在深度上，都遠遠不及魯迅時代。但是，這也并不意味著當今沒有優秀的文學作品，像畢淑敏、史鐵生等作家的當代作品，在當今社會，給讀者以鼓勵、以反思、以進取、以前進，堪稱經典。

（三）國學熱對現當代文學的影響

1.國學熱對中國現當代文學的沖擊

中國現當代文學體現著十足的革命精神，在現階段，人們對于國學的推崇必然會給中國現當代文學帶來一定的沖擊，因此，人們對于中國現當代文學中的革命精神產生質疑，這種沖擊最為直接地表現在各高校的課堂上，專業課的時間越來越短，而教材中的文學作品主要以魯迅等作品為主，逐漸成為過時的代表。

近年來中國現當代文學的地位逐漸下降，隨著人們的生活水平不斷提高，物質生活越來越豐富，精神需求成為人們關注的重點，人們不再去挖掘，而是享受，享受娛樂帶給人們的快感，享受感官帶給人們的刺激，以革命精神為支撐的中國現當代文學中大部分的意義已經失去。如果將國學與中國現當代文學作為兩種學科，那么，中國現當代文學必然無法與國學進行媲美。無論是在娛樂還是在感官刺激方面，有大量的國學作品能夠滿足人們的需要。國學有著千年的歷史，是古代人民總結出來的精華，其中蘊含著無窮的瑰寶，在質量以及審美方面是現當代文學無法超越的。國學代表著中國幾千年的傳統美德，是中華民族民族形象和自信心的體現，在國學的影響下能夠激發人們的信心，增強人們的自豪感，是連接中華各民族的精神紐帶。在商業化不斷突顯的今天，國學的作用日益突出，國學中的諸多優勢是中國現當代文學所不具備的，因此，國學熱給現當代文學帶來沖擊是必然的。

2.國學熱對中國現當代文學的促進

任何事物的影響都是兩面的，國學對中國現當代文學的影響也是雙面的，在帶來沖擊的同時，也促進了現當代中國文學的發展。

國學熱并不意味著中國現當代文學就此消亡，在新時期下，應當賦予其新的意義。現當代文學是在五四運動下產生的歷史產物，其存在具有合理性和科學性，并不能因為國學的興起與推崇，而忽視了對現當代文學的深化。對于現當代文學的合理性，以及其自身存在的優勢要予以肯定，承認其作為文學轉折的重要標志。文學革命并非僅僅與西方思想的涌入有關，與國學潛移默化的影響也有著密不可分的關系。現當代文學是在朝代的不斷更迭、歷史的不斷發展中形成的，是在國學的基礎上發展而來的一種文學形式。從一定程度上來說，現當代文學的產生與發展意味著社會的進步，因此，在國學熱的新形勢下，現當代文學仍然有著不可取代的地位。

現當代文學是在一定歷史條件下的必然產物，它所走的道路與人們的生活息息相關。在國學熱的沖擊下，有利于中國現當代文學在壓力中反思自身，從而對今后的發展方向和研究重點進行合理調整。在不斷魚龍混雜的現當代文學環境，或者是在自身的調整過程中，應積極借鑒國學中先進的思想，從而開拓出一條更適合中國現當代文學發展的道路。因此，國學熱在一定程度上能夠促進中國現當代文學的發展。

二、新時期下加強對國學和現當代文學的研究

傳統文化是一個民族活的靈魂，是指引民族前進方向和動力的不朽支撐。國學熱的出現為現當代文學帶來沖擊的同時，帶來了巨大的機遇，可以說，正是強烈的危機，給現當代文學的發展和研究創造了良好的條件。筆者認為，在今天看來，其重點并不僅僅是如何加強現當代文學的發展，更重要的是對兩者之間的關系進行研究，讓處在發展時期的現當代文學充分吸取傳統文化中的精華，這才是現當代文學的首要任務。同時，在中國現代文學的研究過程中，要積極借鑒國際上先進的研究方法，在“拿來”的同時，更要做到為我所用，進一步強化在現當代文學領域中的研究內容。

國家的發展離不開大膽的改革和嘗試，文學發展同樣如此，要想真正改變目前中國現當代文學的混亂局面，必須要對其進行全面改革。對于現當代文學的改革，其關鍵之處就在于在繼承傳統文化的基礎上，實現現代文學的跨越式發展。一方面，與國學相比，中國現當代文學的開放性要更強，因此容易受到西方文化的影響，這就強調了中國傳統文化在現當代文學發展過程中的引導作用，讓中國現當代文學仍作為支撐民族文化發展的重要基礎，代表一個國家和民族的靈魂；另一方面，中國現當代文學依然處于發展階段，在傳統文化日益弘揚的今天，我們要將二者有機結合在一起，使傳統文化成為推動現當代文化的重要動力，使現當代文學朝著更加規范的方向發展，真正實現二者的現代化；此外，我們大力借鑒國學的研究方法，其目的不僅僅在于學習傳統文化的精華，更重要的是，在借鑒的基礎上促進現當代文學的健康發展，徹底消除不良風氣。

國學熱并不是人們可以去追求的結果，而是我國社會發展到一定時期的必然結果。國學熱既是對中國傳統的文化的肯定，更是對中國民族精神的肯定。在全球化的今天，國學熱的潮流必是中國國際地位提高的表現，也是其他國家對中國的肯定。作為中華兒女，要將國學中的民族精神發揚光大，尤其現當代文學的相關研究人員，要不斷汲取國學中的精華，將其科學運用到現當代文學的改革之中，整頓現當代文學市場環境。

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1673-0046（2015）9-0202-02