官場不倒翁：中國歷史上唯一的“十朝元老”

官場不倒翁：中國歷史上唯一的“十朝元老”

中國歷史上有三個大動蕩時代：春秋戰國時期、兩晉南北朝時期、五代十國時期。亂世中不知出了多少位智者。馮道，便是見證五代史的唯一奇人。有人稱他是“十朝元老”，官場上的不倒翁；有人說他軟脊梁，中國歷史上最臭名昭著的“漢奸”；有人說他頗懂“無為”之道，悟出了官場上的老子之道；有人說他政績空空，無所建樹，占著茅坑不拉屎；更有人說他體察民情，也算個仁人君子‥‥‥

馮道有五奇：一奇歷五代十帝，中國歷史上唯一的“十朝元老”。常聽戲的人，說某人資格老，便稱他為“三朝元老”，馮道則歷經桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李勛勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實的“官場不倒翁”。

二奇總換“明主”，卻不被人當做“漢奸”。馮道的脾氣，現在看來有點像墻頭上的草，隨風倒，誰硬，誰有勢力，他就投奔誰，寡廉鮮恥、喪失氣節到了極點。尤其是投奔契丹時，他說過一句話：“南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉！”因此做了耶律德光的太傅，令稍有有點廉恥心的人大跌眼鏡。奇怪的是，隨后的后漢高祖劉知遠、后周太祖郭威并沒有因此而看不起他，反封他在本朝連任太師。

三奇沒有氣節的馮道卻是個書蟲。馮道雖然如此沒有氣節，但千萬不要把他當做一個老粗，馮道在當時是有了名的書蟲。他飽讀圣賢之書，幾乎到了如饑似渴的程度。他出身低微，祖上有時務農，有時教書。受家風影響。馮道從小酷愛讀書，對吃穿從不挑剔，即使是大雪封門時也要記著讀書為重，因此滿腹文章，名聲在外，成了大江南北第一名人，不管是哪朝哪代，都以能聘請到他為官為榮。他在南朝為官時，北朝契丹素聞馮道大名，想通過偷襲將他搶走，只是由于邊境守軍嚴密防備，這才沒有得逞。

四奇馮道雖無氣節，卻不是個貪官。別以為馮道奴顏媚骨，必是個魚肉百姓的貪官污吏，恰恰相反，馮道嚴于律己，體察民間疾苦，應該是個好人。他的家鄉鬧饑荒時，馮道不惜將自己家里的財物全部拿出來接濟鄉親，而自己卻住在茅草屋里。他在家鄉替父守孝期間，并沒有在鄉親們面前擺官架子，而是親自下地勞動，上山砍柴，對一些缺乏勞力的人家盡力幫助。南北戰亂頻仍，馮道從北方逃回，看見被掠奪的中原婦女，心中不忍，就變賣東西將她們贖回，然后派人將她們一一送回家。更難能可貴的是，馮道還不好女色，當年后唐與后梁交戰時，有的武將把搶掠來的美女送給他，馮道就“金屋藏嬌”——找間屋子養著，尋訪到她的家后再送回去。他留的遺囑中說死后希望選擇一塊無用之地埋葬即可，不要像別人那樣嘴里含珠玉下葬，也不用穿豪華的壽衣，用普通的粗席子安葬就行。在對后唐明宗李嗣源進諫時，馮道說：“谷貴則餓農，谷賤則傷農，這是常理。臣還記得近代舉人聶夷中的一首詩《傷田家詩》：‘二月賣新絲，五月糶秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。’”勸后唐明宗做一代明君。

五奇馮道官位之多，可得中國歷史之冠。馮道任過中央和地方官職為幽州節度巡官、河東節度巡官、掌書記、攝幽府參軍、試大理評事、翰林學士、端明殿學士、集賢殿大學士、檢校尚書祠部郎中兼御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師兼侍中、檢校太師兼中書令、行臺中書舍人、戶部侍郎、轉兵部侍郎、中書侍郎、門下侍郎、刑部尚書、吏部尚書、右仆射、司空、在中書、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太師等等達四十余種之多。馮道的歷次散階為仕郎、議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進、開府儀同三司。他的武職勛位自柱國至上柱國。歷次爵位為開國男爵、開國公、魯國公、秦國公、梁國公、燕國公、齊國公。食邑自三百戶至一萬一千戶。

（摘自《歷史也能這般幽默》）