讓優良家規家訓代代傳承

讓優良家規家訓代代傳承

中國傳統文化特別強調修、齊、治、平的統一，把“齊家”與“修身”“治國”“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓文化十分發達，許多家訓名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，影響了一代又一代人。

但是，長期以來，由于我們在認識上的偏差，忽視了家規家訓對人們的倫理教育和人格塑造，過于放大家規家訓中糟粕的內容，而對其合理的成分視而不見，把嬰兒連同臟水一起倒掉，造成了“家無家規”的現象。

有人認為，家風向來是大戶人家事，與一般百姓關系不大。這是一種誤解，文人重家風，但家風并不只是文人事。有關庭訓家教的內容，散見于各種著作中。在《孟子》《韓非子》等專著中，都有一些古人家教經驗的記載和論述，而到了魏晉南北朝時期，更是出現了專門的《顏氏家訓》，隨后歷朝歷代幾乎都有“家訓”問世。近現代的《曾國藩家書》《傅雷家書》，更是讓人普受教育。許多人家，雖然沒有專門家訓，但也在潛移默化中，形成了自己的家風，由此也構成了特色的家教文化。

還有人認為，現在家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風存在的意義。這些年來，有關富而不貴以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風上尋找一定原因。富是指物資、錢財，而貴是指素質、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風甚至影響和決定了一生。

由于缺少了家規的道德約束力，以致一些家庭出現了不贍養老人、賭博酗酒、好吃懶做、婚外別戀等等不良現象。也有很多家庭平時也注重孩子的學習，望子成龍，但忽視了很重要的習慣養成、道德培養方面內容，“家規”內容不夠全面。還有一些家庭對于“家規”或多或少地有些感悟，有些只言片語，但總結提煉不夠，不能形成系統全面的經驗，沒有上升到理性的高度并加之固化，因而隨意性大，不能一以貫之。

家風的形成，無關貧富，關乎文化，更關乎德行。家風是潛移默化的，作用更是潛力無窮。時至今日，我們不能再讓傳統優秀家規家訓在故紙堆里蒙塵，徒留“古風不再”的感慨。

為此，現階段有必要重新認識家規家訓的地位作用，在繼承優秀家風這一傳統道德遺產時，賦予其新的、適合時代的要求內容，使之能夠與時俱進。要鼓勵每個家庭按照社會主義核心價值觀的要求，把“愛國、敬業、誠信、友善”的內容加以具體化，結合家庭自身的情況特點，制定出符合自己家庭的家規家訓，讓“自強不息”“厚德載物”“誠信為本”“止于至善”“寬厚謙恭”“克勤克儉”等成為每個家庭的閃亮名片。

家規家訓既要精心制訂，還要善于亮出，更要身體力行，以自身德行教育感化每一個家庭成員，時時提醒他們遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代。