善意取得制度淺析

張明明

沈陽師范大學，遼寧　沈陽　110034

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善意取得制度淺析

張明明

沈陽師范大學，遼寧沈陽110034

摘要：在我國的民法體系中，善意取得制度是非常重要的內容，它既是物權取得的一種形式，更是物權流通的一種途徑。目前學術界對于善意取得制度的研究已經非常深入，本文在眾多學者的研究基礎之上，簡單分析了我國的善意取得制度，主要包括善意取得制度的概念、善意取得制度的理論基礎以及善意取得制度的構成要件。

關鍵詞：善意取得；理論基礎；構成要件

一、善意取得的基本概念

由于目前學術界對善意取得制度的研究已經非常深入，所以說，關于善意取得的概念的界定，學術界已基本統一。善意取得制度是指無權處分人將某標的物轉讓給第三人，如果該第三人為善意，并支付了相應對價，則此第三人可獲得該標的物的所有權，而此時標的物的原所有權人不得向此第三人主張所有權的一種制度。在民法體系中的，對于物權的保護是非常重要的內容，通常情況下，只要物的所有人未將所有物轉讓或者以其它合法形式轉交第三人，物的所有人的所有權是固定的，而在善意取得制度下，物的所有權的轉讓，并不是在原物權所有人的許可之下完成的，所以說，這是物權轉讓的一個特例。善意取得制度之所以存在，主要是由于它是平衡物權關系的一個重要途徑，同時也是維護物品流通、市場穩定的一種重要方式。

二、善意取得制度的理論基礎

善意取得制度的產生，是有一定的理論基礎的，目前學術界認為，善意取得制度的理論基礎主要包括以下幾點：

首先，權利的外在形式基礎。在物權中，“一物一權”是最為基礎的一個理論，也就是說，任何一個物上，職能存在一個所有權，即物權是具有排他性的。而確定物權人的最為簡單直接的方式，是對物的占有，也就是說，誰占有物，就可以推定誰對物享有所有權，這是權力的外在表象。在這一理論基礎之上，權利在外在表現上，只能有一個權利主體，而善意取得的過程中，善意取得人對物具有外在的占有形式，所以可能成為物的所有人。因此，權利外在的形式基礎是善意取得制度的理論基礎之一。

其次，權利的取得實效理論。權利的實效理論是指所有人對于物的權利，是有一定的實效限制的，最早提出這一理論的是法國和意大利的學者，在權利的取得實效理論下，當所有人對于所有物喪失占有權達到一定實效時，他就失去了物的所有權，而物的占有人在對物行使占有權達到一定的實效時，即取得了物的所有權。權利的取得實效理論在有些情況下被認為是對物權制度的破壞，不利于對物權所有人權利的保護，但這一理論的存在也是具有一定的現實意義的，這樣的理論有利于督促權利人保護權利，維護個人利益，同時也有利于社會的穩定。在這一理論之下，善意取得人因為占有了物，達到實效，自然可以獲得所有權。所以說，權利取得的實效理論，也是善意取得制度的理論基礎。

再次，權利的占有觀念。除了以上提到的兩點以外，善意取得制度的理論基礎還包括權利占有的觀念。權利占有的觀念最早出現于日本，與取得實效理論類似，也是說權利人的占有是善意取得人獲得物的所有權的基礎，但是權利占有的觀念下，善意取得人獲得對物的所有權，并沒有實效的限制。因為對物的占有，而獲得物的所有權，是權利占有觀念下善意取得制度存在的合理依據，所以說，權利的占有觀念，也是善意取得制度的理論基礎之一。

三、善意取得制度的構成要件

善意取得的構成要件也是善意取得制度中非常重要的內容，根據我國民法106條的規定，善意取得的構成，需要包含四個要素：

第一，轉讓人為無權處分人，這是善意取得的主體要求。在善意取得制度下，要求轉讓人為無權處分人，如果轉讓人屬于有權處分的人，那么物的所有權的轉讓方式就是一般的物權轉讓，并不存在善意取得的問題。所以說，善意取得，首先要求轉讓人是無權處分人。

第二，善意取得的客體包括動產和不動產。在過去，很多學者認為，善意取得只能適用于動產，而根據民法106條的規定，只要動產已經交付，不動產經過合法登記，那么受讓人仍然可以依據善意取得制度獲得物的所有權的，所以說善意取得的客體包括動產和不動產，這也是善意取得構成的一個重要因素。

第三，善意取得要求受讓人在主觀上是善意的。在民法中，善意是常用的概念，所謂的善意是指不知情，或者推定不知情，當物權處分人處分財產給受讓人時，如果受讓人明知或者應當知道，仍然接受，那么顯然，受讓人在主觀上是不具有善意的，如果這樣仍然承認受讓人獲得了對物的所有權，顯然與法律的目的相違背。所以說，善意取得要求受讓人在主觀上是善意的，這也是善意取得的一個重要構成因素之一。

第四，善意取得要以一定的法律行為為基礎。善意取得的發生，并不是隨意的，對于受讓人而言，他必須為一定的法律行為，才可能成為物權所有人，而這一法律行為，就是支付行為，也就是說，受讓人必須對物支付了對價，如果受讓人無償獲得物或者支付的對價顯著低于物價，那么受讓人也不能依據善意取得制度獲得物權。

四、結語

不管從社會發展實際來看，還是從我國法律體系的完善方面看，善意取得制度的存在，都是非常有價值的，而對于善意取得制度的理論研究，也是沒有止境的。

[參考文獻]

[1]程思瑾.善意取得制度淺析[J].佳木斯學院學報，2015(04).

[2]劉煜，程瑤琳.淺談善意取得制度[J].中國商界，2010(05).

作者簡介：張明明(1993-)，女，漢族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學，2012級法學本科在讀。

中圖分類號：D923.2

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2015)31-0214-01