八面來風(fēng)

八面來風(fēng)

愛自己的心

·李碧華

醫(yī)生告訴大家，為什么有肝癌、胃癌、腸癌、血癌、鼻咽癌、皮膚癌、骨癌、腦癌……卻從來沒有心臟癌？

因?yàn)椋募〖?xì)胞并無分裂能力，不會(huì)像別的器官組織般失控亂生，變成癌腫瘤。

這是值得高興的事嗎？不不不。

若每顆心肌細(xì)胞都不會(huì)分裂，無法修復(fù)、再生，意味著我們只有這一堆籌碼，輸一個(gè)少一個(gè)，死一顆少一顆，沒有后備，用足一輩子，負(fù)擔(dān)很重。一旦壞了，該部分廢棄，只會(huì)結(jié)疤，留為紀(jì)念，卻日漸衰退走下坡路。

人道“哀莫大于心死”，真的，死就死了。我們得好好愛自己的心。在愛別人的同時(shí)，別忘了自私一點(diǎn)，保留三分不會(huì)太多。

所以，你是希望擁有安全但漸死的心，抑或多變卻危險(xiǎn)的心呢？（摘自《特別文摘》）

快樂這門課

·陳文茜

弟子問老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻幔俊?/p>

老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康；他們對(duì)未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會(huì)死亡，直至臨死前，卻又仿佛從未活過。”

多數(shù)人皆活在上述狀態(tài)，人生許多終極核心的難題是：“無論在什么狀態(tài)下，人始終不快樂。”自小我們學(xué)習(xí)許多課程，但我們沒有學(xué)過人生何時(shí)該加、何時(shí)該減才會(huì)快樂。

插圖/楊永

喬布斯一生未曾快樂，直至面對(duì)死亡。當(dāng)死神逼近時(shí)，他珍惜家人，和從不承認(rèn)的私生女和解，致力于iPhone、iPad的創(chuàng)造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創(chuàng)辦的公司為何開除他……一點(diǎn)都不重要了。他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天更能體會(huì)快樂。但在很長很長的時(shí)間里，這位天才沒有能力從自己的創(chuàng)傷中移動(dòng)，找到快樂。

人生無常，請(qǐng)珍惜平常。我們最終都要遠(yuǎn)行，好好習(xí)得人生減法，早日懂得“快樂”這門課。（摘自《環(huán)球》）

擰巴是一種病

·劉揚(yáng)

我們總被教育不要急于享受生活，要?dú)v經(jīng)九九八十一難才能得到正果。我們總被教育最好的東西要留到最后。連小時(shí)候吃甘蔗，家長都會(huì)說，先吃前頭不太甜的，這樣吃到后面會(huì)更甜。可是真的能吃到后面嗎？也許這中間你被喊出去做點(diǎn)什么，也許還沒吃到后面你就吃飽了。

過去的教育方式里有先苦后甜的潛意識(shí)。

我有個(gè)親戚，家里每次吃飯，先緊著吃前一天的剩菜，吃完剩菜，新做的菜就不太能吃幾口，于是新菜又變成剩菜，第二天繼續(xù)做新菜，繼續(xù)吃剩菜。

這種總不讓自己在恰當(dāng)時(shí)間享受最好的東西的思維是一種病。

讓自己陷在一種期待里，一種奢望中，一種可以等到更好的時(shí)機(jī)，可以等到更好的人的思維模式中。

得了這種病的人會(huì)陷入一種道德優(yōu)越感中，覺得自己有原則、有耐心、有操守，是不為外界所動(dòng)的。不會(huì)享受當(dāng)下的生活再多的優(yōu)越感都沒有用。

擰巴是一種病，時(shí)時(shí)處處與生活擰巴，就會(huì)把自己擰巴出病。（摘自騰訊網(wǎng)）

機(jī)會(huì)

·葉特生

人在倒霉時(shí)、大病時(shí)、入獄時(shí)、分離時(shí)，不必太傷心。這往往是個(gè)機(jī)會(huì)，是人生的轉(zhuǎn)機(jī)。若問：倒霉算什么機(jī)會(huì)？

你想：大病時(shí)，才知道銀行存折上的0，無論多少，若沒有前面那1，都是白搭。身體是1，其他都是0，如果犧牲身體健康去賺后面的0，是天底下最大的笨蛋。不患一場病，會(huì)有這頓悟機(jī)會(huì)嗎？

入獄了，才知道權(quán)勢滔天只是假象，無視國家法律，于社會(huì)于良心，總有清算的一天，才學(xué)會(huì)規(guī)行矩步。雖然晚了一點(diǎn)，也是一個(gè)機(jī)會(huì)，重新再來。

分手了，才明白幸福不是必然的。要珍惜身邊的人，站在她的立場去想，這就叫體貼。不經(jīng)歷失去，不知道擁有是多幸福。

總是在得意時(shí)盲目，失意時(shí)清醒。所以挫折愈早遇到愈好。（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）

男人的教養(yǎng)

·陳道明

教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養(yǎng)；有的人沒有什么太高的學(xué)歷和學(xué)識(shí)，但仍然很有教養(yǎng)。教養(yǎng)是某種天生的素質(zhì)和一點(diǎn)一滴的積累。

一個(gè)人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時(shí)，而在心浮氣躁時(shí)；一個(gè)人的理性，不在風(fēng)平浪靜時(shí)，而在眾聲喧嘩時(shí)；一個(gè)人的慈悲，不在居高臨下時(shí)，而在人微言輕時(shí)；情侶間的尊重，不在閑情逸致時(shí)，而在觀點(diǎn)相左時(shí)；夫妻間的恩愛，不在花前月下時(shí)，而在大難臨頭時(shí)。

插圖/楊永

男人的教養(yǎng)有個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：不一定要浪漫，但一定要負(fù)責(zé)任；不一定要掙大錢，但一定要養(yǎng)家；不一定要事事聽父母，但一定要有孝心；不一定要三從四德，但一定要寵老婆；不一定要飛黃騰達(dá)，但一定要有時(shí)間陪家人；不一定要管孩子，但一定要愛孩子；不一定要大男子主義，但大事發(fā)生時(shí)一定要拿得了主意。

責(zé)任是男人的脊梁，是男人頂天立地的支柱。看一個(gè)男人是否成熟，不是看他的年齡有多大，而是要看他能擔(dān)起多大的責(zé)任。越是優(yōu)秀的男人，承擔(dān)的責(zé)任越大。（摘自《通遼日?qǐng)?bào)》）

生命的梯子

·李良旭

中央電視臺(tái)拍攝的大型紀(jì)錄片《第三極》第一節(jié)“生命之伴”中，有這樣一個(gè)鏡頭：專門從事青藏高原雪豹研究的美國動(dòng)物學(xué)家喬治·夏勒博士與助手驅(qū)車行駛在海拔6000多米的青藏高原上。當(dāng)行駛到當(dāng)雄的一個(gè)路段時(shí)，他們突然發(fā)現(xiàn)一些男女老少正在馬路上彎腰不知在撿拾什么東西。

夏勒博士停下車，走近一看，原來藏民們在撿拾馬路上的一只只毛毛蟲。撿起后，放在隨身攜帶的帽子里、籃子里、盒子里、手絹里。

夏勒博士好奇地問：“你們撿這些毛毛蟲干嘛？”

一位小姑娘抬起頭，脆脆地回答：“昨天夜里下了一場雨，這些毛毛蟲都爬到馬路上來了，我們要把這些毛毛蟲送回到草原上去。因?yàn)樵谀抢铮鼈儠?huì)變成一只只美麗的花蝴蝶。它們都擁有美麗的生命，如果不及時(shí)將它們撿起，它們就會(huì)被汽車軋死！”

夏勒博士有些震驚。少頃，他彎下腰，也開始撿地上一只只毛毛蟲。

為生命讓道，就是為自己搭上一條通往天堂的階梯，這是縈繞在善良的藏民內(nèi)心的一種信仰和價(jià)值。（摘自《讀書文摘·經(jīng)典》） （責(zé)編：裴佩）