詩意的生活

詩幾乎可以表達人類生活的所有情感。人類離不開詩，也從來沒有離開過詩。汶川地震時，人們最深刻的情感是用詩歌表達出來的;日常生活中，我們每天哼唱的流行歌曲也都是詩。詩歌讓我們感動，讓我們流淚，讓我們升華。其實每一個人心中都為詩留著一片圣地，只不過隨著歲月的流逝，瑣碎的生活用厚厚的塵埃把我們心中的這塊圣地封閉了起來，而遠離詩歌的我們變得日漸庸俗：我們為了名譽和地位而勾心斗角;我們為了權力和利益而蠅營狗茍。我們似乎忘了生活中還有詩歌存在。但在我們心底深處，詩歌這片圣地卻永遠不會消失，只要一有機會，它就像花樹遇到春風一樣，一夜之間就能夠開出燦爛的花朵來。

當然，這并不意味著我們每一個人都會寫詩，或者一定要用特定的文字來表達自己的情感。一個人只要心中懷有詩意，就已經達到了詩的境界;而一個人生活的最高境界，就是詩意的生活。詩意的生活是一種感覺，是一種把現實生活中瑣碎的情感升華為美好情感的過程。只要我們愿意，詩意總是可以找到的：背誦唐詩、淺唱宋詞是一種詩意;抬頭望月、低頭聽風是一種詩意;市井喧囂、家長里短也是一種詩意。

什么是詩意的生活呢？

在學校里，你也有過躺在草坪上看白云飄過的時候，也有過一個人靜靜地坐在池塘邊發呆的時候，也有過在黑夜里被教室的燈光所感動的時候，也有過春天看枯草泛綠、秋天嘆秋風落葉的時候，也有過枕靠在床上就著昏暗的床頭燈捧著自己心愛的書舍不得放下的時候，那你就已經有了詩意的生活。在工作中，你也有過在辦公桌上放一盆綠色植物并細心養護的時候，也有過抬頭眺望夕陽正慢慢地下到山的那一邊的時候，也有過輕輕哼唱自己最喜歡的流行歌曲放松心情的時候，也有過喝上一杯咖啡讓自己的想象隨著咖啡的芳香一起飄飛的時候，那你也已經有了詩意的生活。

詩意的生活不是刻意去尋找的，而是這樣一種能力——身處瑣碎的日常事務卻不被日常事務所淹沒，總能在不經意間抬頭看一看天空，想一想遠方，做一做白日夢。很多人陷入世俗事務的糾葛中，就像一個不會游泳的人跳進水中一樣，除了痛苦的掙扎和絕望什么都沒有。而懂得詩意生活的人就像一個會游泳的人，在水中能夠悠然自得，既能夠和水相融，也能夠體會到搏擊大海、劈波斬浪的快感。那些懂得生活的人總能夠從平凡的日子中找到美好，找到讓自己心靈獲得營養的詩意瞬間。不信？你暫時放下手中枯燥的教科書或煩瑣的工作，輕輕閉上眼，側耳聽一下，也許微風正從窗外吹過，而所有的植物都在微風中淺唱低吟……

詩意的生活也意味著我們要為自己留出一些空白。“留白天地寬”是我們每個人都知道的格言。就像一幅畫得太滿的畫不會給觀賞者留下想象的空間一樣，充塞著各種世俗事務的生活也不會給人留下太多的詩意空間。我們需要留白的空間和時間才能活得更加從容，才能釋放種種壓力達到內心安寧的平衡，而只有內心安寧的人才會擁有欣賞世界上美好事物的眼睛，才能進入詩意的生活狀態。《圣經》描述上帝在一開始創造世界的時候就是工作六天休息一天，現在我們已經做到了工作五天休息兩天，表面上看比上帝還會生活，其實不然。我們常常用這兩天的時間更加拼命地學習或工作，拼命地聯絡或應酬來構建所謂的社會關系，往往疲憊之感比工作的五天還甚。

因此，請從這一刻開始，暫時放下手中的學習和工作，關掉電腦和手機，閉上眼睛，調整呼吸，把腦子里令人煩惱的世俗事務驅逐出去。然后，再睜開眼看一眼窗外的天空，想象一下城市之外的大地，那里鮮花正在盛開，河水正在奔流，百鳥正在歌唱，每一株草、每一棵樹都在等待著你，等你去尋找一種詩意的生活。

（摘自俞敏洪的博客，有改動）

作者以行云流水之勢傾瀉心靈中的詩意，以及對詩意生活的詮釋和渲染。作者告訴我們：“一個人生活的最高境界，就是詩意的生活。詩意的生活是一種感覺，是一種把現實生活中瑣碎的情感升華為美好情感的過程。”這兩句話猶如明燈，為心靈蒙上灰塵的人們指明方向。前一句提醒我們，心中要有更高更美的追求，那就是詩意的生活。后一句，樸素中蘊含著更為深刻的道理，要將“瑣碎的情感”升華為“美好的情感”，這其中離不開“奮斗”二字，作者啟示我們要用自己的行動去建設更加美好的生活。換個角度來理解，當我們抱怨生活、抱怨命運的時候，我們已經將目光投向別處，我們拋棄了看似平淡無味的現實生活，我們的情感與現實生活有了脫離，所以，很多人因為缺少了“升華”這一關鍵，而永遠背離了詩意的生活。可見，腳踏實地，謙卑地過好每一天，是詩意生活的第一步。

當我們找到生活的軌跡，昂揚地站在人生起跑線上的時候，“拼搏”便是我們日夜不停的狀態。為此，作者又言詞切切地提醒我們，不要把名利看作人生的終極目標，要多欣賞生活的美好，從而滋養自己的內心，要善于調整好自己的節奏，要多為生命留白，讓內心安寧，從而進入詩意的生活狀態。每個人都有能力讓心靈的圣地開滿鮮花。

請你從煩瑣中走出來，再緩緩地步入詩意的生活。endprint