千年吳哥的微笑

千年吳哥的微笑

近年來，在暹粒繁榮的旅游區(qū)，新推出的“熱氣球飛行”項目，可以讓游人登上巨大的熱氣球體驗一次別樣的飛行旅程——在日出或日落之時，俯瞰整個暹粒城美景，遠眺吳哥古塔和洞里薩湖，甚至還能和當?shù)氐暮⒆觽儫崆榈卮騻€招呼。

吳哥的微笑

存在于柬王攝耶拔摩七世時的“吳哥的微笑”，已在歲月斑駁的石塔上度過了近900年光陰。它不僅見證了盛世之下的高棉文明，也見證了這個國度曾經(jīng)的政權(quán)交織更替與戰(zhàn)亂不斷的動蕩之勢。而后，它便隱匿在茫茫叢林中，直到1860年法國植物學家為了收集植物標本來到暹粒，才得以重見天日。

有位柬埔寨作家曾說“世界上沒有哪一個地方像吳哥一樣，能使人長期陷入一種彷徨、茫然和不知所措的思索中”。

小吳哥的建筑帶有強烈的高棉民族風格的佛教藝術(shù)色彩，最常見到的是整墻的仙女浮雕，其取材于印度的兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。殿堂、佛塔及其附屬建筑之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。將近十米高的臺階非常陡峭，幾乎是垂直上下，沒有扶手，只能手腳并用地爬上去，讓信徒在攀爬過程中體會通向天堂之路的艱辛。臺階面窄到腳踩上去也只能放差不多半只腳，而且下臺階比上臺階更難。

與小吳哥齊名的大吳哥，是真臘王國吳哥王朝的國都，由Kayavarman七世建于12世紀后期。正方形的大吳哥有近8米高的城墻和同樣寬闊的護城河，連接塔型城門與護城河的橋梁上雕刻著印度教的神話故事——神靈與惡魔相互決斗。大吳哥建筑群包括南大門、巴本宮殿、巴戎寺、斗象臺、十二生肖塔、古代法院、閱兵臺等。

大吳哥中央的巴戎寺依照佛教須彌圣山的概念建立而成，54座巨大的四面佛石雕最讓人震撼。佛像充滿未知的神秘，給人恬靜、安詳、迷茫之感。又似喜怒皆不形于色，稱之為亞洲版“蒙娜麗莎”也不為過。更奇妙的是，無論身處哪個角落，都感覺有含笑的眼睛在注視著往來游人，這便是著名的“吳哥的微笑”。這微笑如同吳哥城的守護者，守護著吳哥王朝所有的秘密。

樹的王國與女人的宮殿

塔普倫寺屬于吳哥文化較為后期的作品，它曾是一所具有廟宇和修院雙重功能的神殿,神殿內(nèi)供奉的是“智慧女神”Prajnaparamita。19世紀法國人發(fā)現(xiàn)它時，就被樹木嚴密包裹著寺院的奇景震驚，于是放棄修繕，維持原貌。

塔普倫寺是當之無愧的樹的王國。整座寺廟被巨大的樹木所包圍，樹根向四面八方匍匐伸展，長達十幾米。發(fā)達粗壯的根系盤根錯節(jié)，巨蟒一般緊緊纏繞著佛塔和廟墻；密密麻麻的樹枝使陽光難以穿透，甚至封住了寺廟的門窗。頭頂上樹冠相連，腳底下樹根相接,挺立的大樹恣意生長，使原來格局明朗的寺院成了迷宮。

女王宮的雕刻是吳哥所有寺廟中石雕作品最精致、最上乘的，也是柬埔寨藝術(shù)的巔峰之作。建造女王宮的石頭全以紅砂巖構(gòu)成，整座宮殿呈現(xiàn)出美麗的粉紅色。古代工匠把堅硬的石塊如雕刻木頭般地雕琢出深邃的紋理，層次分明。縱深百米的廟宇，每根石柱、每個門楣，都被精細地雕刻著，或神、或鬼、或獸、或人，無不巧奪天工、精妙絕倫。古老的高棉人民的智慧與藝術(shù)造詣也由此可見一斑，令人發(fā)自內(nèi)心地贊嘆。

落日與寺廟

巴肯山是吳哥城附近的制高點，在山頂可以俯瞰吳哥全景，同時這里也是觀日落的極佳之地，據(jù)說在這里能看到世界上最美的落日。但美景難得，能成功觀賞到的幾率極小。從山頂向北望去，近處的吳哥城被樹林包裹得嚴嚴實實，不露一點縫隙；向南望去，吳哥寺從郁郁蔥蔥的叢林中探出屋頂，原本黑灰的宮殿被夕陽鍍上了一層金光。正中央的寶塔，在夕陽的返照中也閃耀著熠熠金光。

山頂?shù)陌涂纤拢枪?世紀吳哥王朝國王耶輸跋摩一世建都吳哥后，在巴肯山上建立的寺廟。巴肯寺有七層平臺，代表七重天，最上層的高塔代表宇宙中心。臺基為金字塔式的五層，各層有塔，層層而上，極為壯觀。

遠遠望去，吳哥城盡收眼底，無邊無際的大片樹木枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。似乎昭示著風雨戰(zhàn)火洗禮下的吳哥文明仍舊頑強生存于廣袤天地間。