“去偽”更要“礪真”

本刊評論員

“去偽”更要“礪真”

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秦朝時期，趙高生性奸詐，善于偽裝，迷惑了許多人。秦始皇在視察途中病逝后，趙高勾結皇二子胡亥和李斯，合伙偽造遺詔，逼迫皇長子扶蘇自殺，扶胡亥為皇帝。趙高騙取了胡亥的信任后，得志更猖狂，捏造罪名，鏟除政敵李斯，后又害死弱智皇帝胡亥，而趙高本人也被人們稱為歷史上的大奸臣，臭名千古。這個故事，使人悟出一個道理：品行不端、搞兩面派的人，最終是害人害己，不得善終。

古有所行，今有所效。在現實社會生活中，搞陰謀，施詭計，當面是人，背后是鬼的“兩面”人并不罕見：有的信奉不說假話辦不了事的歪理，人前說一套，背后做一套，騙人騙己；有的抱著“投機得利、老實吃虧”的心態，弄虛作假，嘩眾取寵；有的推崇“做的不說，說的不做”的偽哲學，明里做一套，暗里做一套。凡此種種，雖然想法有別，做法不同，但本質上都相同：做人失真，自欺欺人。

大家知道，“偽”是“真”的對立面，做人為官都應當去“偽”礪“真”，做老實人，辦老實事。從古至今，許多社會精英和治國理政者顧全大局，誠實守信，敢說真話，堅守品行，讓人敬仰，流芳于世。唐朝名相魏征以江山社稷為重，不怕得罪皇帝，忠心真諫，促成“貞觀之治”，被唐太宗李世民譽為明得失的珍貴“人鏡”。封建社會的官吏能堅持“作真”，共產黨人更是如此。建國以來，許多黨員干部把作“真”作為一種純潔人品、政德的內涵，體現為志存高遠的心志，為國家的利益，人民的幸福，敢于在黨的各種會議上講真話，提意見，促使黨的各項方針政策的貫徹落實，推動了社會和經濟的發展。然而，在利益紛繁、充滿誘惑的社會環境里，真正做到“去偽礪真”并不容易：有的為一己私利，編造謊言，進行詐騙，最終鋃鐺入獄；有的在臺上是正人君子，臺下卻是官商勾結、貪污受賄的“大老虎”，終究被繩之以法，成為歷史的罪人；有的為了升官，造假邀功，胡作非為，最終走上不歸路。事實可鑒，做人做官戴著假面具，以“偽”掩“真”，言而失真，行而失德，必將自食其果。

習近平總書記強調：“要引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”著名教育家陶行知說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”這些教誨語重心長，值得領悟。“去偽”就是剝去“偽裝”，做實實在在的人；“礪真”就是要加強自我修身，善養高尚品德。每一個人特別是黨員干部都肩負一定社會責任，都應當加強人德修養和黨性修養，堅持以“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實”為行為準則，不打小算盤，不耍小聰明，棄小利取大義，棄小隅顧大局，棄小惠謀大道，清清白白做人，干干凈凈做事，這樣才能做到“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的“真”人。

（潘孝猛執筆）