田繼偉+李文環(huán)
中國(guó)歷史上,隋富唐強(qiáng)是中國(guó)古代鼎盛時(shí)期表現(xiàn)。時(shí)至今日,世界上很多國(guó)家和地方依然習(xí)慣地稱(chēng)呼華人為“唐人”,有華人聚居的地方叫“唐人街”。這種濃重而深遠(yuǎn)的影響力正是來(lái)源于“盛唐氣象”。從中,我們不僅是能看到一種富有朝氣的生活,更能感受到一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的威名是如何散播開(kāi)來(lái)的。
盛世唐朝,當(dāng)光影的坐標(biāo)回顧到長(zhǎng)安這座繁都盛市時(shí),我們可以追溯和想象,在這波瀾壯闊的時(shí)代浪潮中,統(tǒng)治階層是如何執(zhí)政,從而開(kāi)創(chuàng)了盛世王朝?現(xiàn)在就以唐王朝兩對(duì)君臣關(guān)系為例,試探性地解答這一問(wèn)題。
君臣關(guān)系是封建社會(huì)體系中的核心關(guān)系,唐初的“貞觀之治”和唐太宗的“兼聽(tīng)則明”,成為整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)君臣關(guān)系的理想典范。“玄武門(mén)之變”后,李世民登上大寶,改元貞觀。此時(shí),李世民還是比較“謹(jǐn)慎”“謙虛”甚至是“小心翼翼”的,在統(tǒng)治階級(jí)中充分的發(fā)揚(yáng)了“民主”,使得以魏征為首的諸多官員的很多意見(jiàn)、建議能被接納乃至很好的執(zhí)行,并且李世民由于秉著“民為邦本,本固邦寧”的原則治理國(guó)家,因此能與魏征互為肘腋,君臣相得,努力地保駕大唐的航船緩緩前行。但是,人言道“相處難免生怨”,君臣畢竟有別,魏征多次冒險(xiǎn)進(jìn)言,甚至帶有些執(zhí)拗的偏執(zhí),害得李世民進(jìn)退維谷,回到后殿也曾怒不可遏地大叫:“我要?dú)⒘诉@個(gè)田舍漢!”可見(jiàn)諍庭面折確實(shí)會(huì)傷了“和氣”。后來(lái)魏征逐漸年邁,可是在他身邊還有很多敢于“批逆鱗”的臣公,依舊讓皇帝比較忌憚但又無(wú)可奈何。今日展開(kāi)史書(shū),仍可見(jiàn)一篇洋洋灑灑的《諫太宗十思疏》,文中展現(xiàn)了魏征雖老,但觀察世事鞭辟入里、針針見(jiàn)血的特性。這里面的語(yǔ)言正是真的魏征,那個(gè)年事已高但依然犀利的魏征,那個(gè)依然能不顧一切揭起這位九五之尊“瘡疤”的魏征。
可愛(ài)的兩位君臣,彼此相伴的時(shí)光里有200多次的“交鋒”,但依然惺惺相惜照顧著彼此的脾氣,不忍刑毀傷及身、刑戮相見(jiàn),反而在歲月的長(zhǎng)河里畫(huà)下了“妙筆”。這段美好相伴的時(shí)光,演繹成一段明君賢臣共鑄盛世的千古佳話(huà)。
另一對(duì)唐朝歷史上的有名君臣,是一代女皇武則天和“神探”狄仁杰。武則天擁有女性治世的新穎角度和獨(dú)有的氣質(zhì),使這位女皇的統(tǒng)治譽(yù)滿(mǎn)神州,謗滿(mǎn)神州,極富爭(zhēng)議。
武則天實(shí)行酷吏政治打擊李唐勢(shì)力,任用武氏宗親,剪滅李唐后嗣,看起來(lái)兇悍無(wú)情。但她當(dāng)政期間改進(jìn)用人制度,幾乎拔擢培養(yǎng)了唐王朝后半程的所有能臣,催生科舉的改革,這才有了輝煌的唐詩(shī),像我們耳熟能詳?shù)膫ゴ笤?shī)人李白、杜甫、韓愈等都得益于這位明君英主的“新風(fēng)”“時(shí)尚”;而武舉科的開(kāi)設(shè)為國(guó)家選拔了更多的軍事人才,為大唐保家衛(wèi)國(guó),開(kāi)疆拓土起到了積極的作用。由此可見(jiàn),正是這位女皇成就了天寶盛世和開(kāi)元盛世的基礎(chǔ),其開(kāi)放的態(tài)度,使得李唐即使“改了名”但還是一貫吸引著全世界的目光。
狄仁杰是山西人,他成為武則天最信任的大臣,不是因?yàn)槎擞型l(xiāng)關(guān)系,而是他的卓越才干和剛正不阿的性格。這位并州的才俊,差點(diǎn)死于酷吏政治的迫害,但又最終化險(xiǎn)為夷。他是一個(gè)外圓內(nèi)方的人,是一個(gè)順勢(shì)而為的人,是一個(gè)極富有政治頭腦的審時(shí)度勢(shì)的人。面對(duì)“颶風(fēng)過(guò)崗”,他做到了“伏草能存”,面對(duì)大是大非,他又有著非凡的大智大勇。
說(shuō)狄仁杰是神探,這其實(shí)并不是事實(shí),而是由于他在主持大理寺的工作時(shí),已經(jīng)積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn),因此狄仁杰的辦事作風(fēng)和效率是從多年歷練中得來(lái)的。后來(lái)他在皇帝身邊工作,更是為自己制定嚴(yán)格計(jì)劃,一年處理了近1萬(wàn)件案件偵辦、卷宗工作,其效率和工作精神實(shí)在驚人。在政治方面,狄仁杰勇于勸諫將廬陵王李顯接回洛陽(yáng),希冀百年后能還政李顯。同時(shí),把武則天任用酷吏從事殺戮,剪除政敵歸罪于宰相失職和酷吏蒙蔽,這個(gè)臺(tái)階恰到好處,令武則天非常的舒服,以至于后來(lái)的武則天很是照顧狄仁杰,即使有什么不是,也要留夠面子。以前都是臣勸武后,后來(lái)武后也經(jīng)常勸狄仁杰,這一對(duì)君臣可謂是中國(guó)歷史上的難得一見(jiàn)的“絕配”。狄仁杰晚年能得到皇帝的器重,并且逝世于任上,著實(shí)為自己作為一代名臣的一生畫(huà)上了完美符點(diǎn)。
從這兩對(duì)君臣關(guān)系中我們可以看到,唐朝社會(huì)繁榮發(fā)展達(dá)到盛世的背后,實(shí)際體現(xiàn)著一種內(nèi)在的和諧。既然建立一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)、構(gòu)造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,取決于唐朝統(tǒng)治者的執(zhí)政能力和水平,那么對(duì)一個(gè)明君而言,在提高自己治國(guó)安邦能力的同時(shí),也必須要就鍛造一支干練高效的官僚系統(tǒng)這一問(wèn)題,設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的方案。endprint