八卦與二十四節氣

張哲琿

據《玉函山房輯佚書》記載，十二辟卦的來源極早，此說法最早見于《歸藏》：子復，丑臨，寅泰，卯大壯，辰夬，巳乾，午姤，未遁，申否，酉觀，戌剝，亥坤代表十二個月，即：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

后天八卦中的四正卦，震，離，兌，坎，來表示春夏秋冬四季時的陰陽消長。其中，震卦主春，離卦主夏，兌卦主秋，坎卦主冬，這四個卦共有二十四個爻。分配二十四節氣。震卦六爻主春分到芒種六個節氣，離卦六爻主夏至到白露六個節氣，兌卦六爻主秋分到大雪六個節氣，坎卦六爻主冬至到驚蟄六個節氣。

復卦：代表子月，節氣為冬至。復卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。子月是農歷十一月，此時一陽來復，由坤卦初爻變為陽爻，所以就有冬至一陽升，在卦上已看到一陽之象。古人云：春夏養陽，秋冬養陰，其意思便是順應四時之變。古人的春夏則是指冬至到夏至這段時間，此時天地陽氣漸升，人們應當效法自然，開始補充自己體內的陽氣，就是人們所說的冬令進補。

臨卦：代表丑月，節氣為大寒。臨卦六爻代表小寒到立春三十余天。丑月即農歷十二月，此時卦象已兩個陽爻了。雖然此時天地很寒冷，但春天已經快來臨了，所以用“臨”卦表示，正如雪萊在詩所說：冬天來了，春天還會遠嗎？

泰卦：代表寅月，節氣為雨水。泰卦六爻代表立春至驚蟄三十余天。寅月即農歷一月，也稱正月。此時卦上有三個陽爻了。天地間至此時，地球已經全部陽能充滿了，這是春天的開始，植物的生命就要出土了。所以說“三陽開泰”，是一個令人欣喜的時節，是一個生機勃勃的吉祥時節。

大壯卦：代表卯月，節氣為春分。大壯六爻代表驚蟄至清明三十余天。卯月即農歷二月，此時卦上有四個陽爻了，是陽戰勝陰的意思。陽主動，所以這時候的萬物都開始活動起來，草木生長，動物也開始繁衍。古時人類有“二八之月，奔者不禁”的規定。即是效仿大自然的勃勃生機，繁衍人類的后代。并且此時已過驚蟄，天上始有雷聲，所以名之“大壯”。

夬卦：代表辰月，節氣為谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏三十余天。辰月即農歷三月。卦象上已有五個陽爻，天地間只有一點陰氣殘余，現在的陽氣正是最充足的時候，清明掃墓，郊游，天地間到處欣欣向榮“夬”即“決”的意思，是指強大的陽將要徹底清除陰的余氣。此時天地間陰氣衰弱，所以人們不再擔心受凍，吃東西也不怕涼了，陽春三月，是一年中難得的一段好時光。

乾卦：代表已月，節氣為小滿。乾卦六爻代表立夏至芒種三十余天。已月即農歷四月。此時卦象上六個陽爻純陽，天氣沒有一絲寒意，人們在水里游泳也不會覺得冷了，小麥已灌漿，草籽已結。

易學中，對春天的贊美無以復加，“三陽開泰”“陽春三月”等成語就來源于易學。小滿是陽氣的始生，萬物因它而生，乃至天體也被他控制著，即天氣因陽生而轉暖，它使天空布云和雨，萬物開始生長，在大地上顯露出了本來的形象；太陽反復運行，使六個時辰處于美好的白天，乾卦的六爻，控制著天體的寒來暑往。天體的運行規律，賦予萬物不同的性質和壽命，經常保持陰陽的均衡和合，陽氣不但使萬物擁有了生命，也使萬國都因此安寧。

這段辭，可以稱之為“陽氣贊”它贊美了陽氣強大的功能。冬至一陽生，此時大地上的萬物都開始有了生命的萌生，人的身體也開始因陽氣的始生而有了生命力，動物也開始發情交配，可見這一陽初生真是了不起。

在時間上，乾陽代表白天，坤陰代表黑夜；在節氣上，乾卦的六爻變化代表著陽氣逐漸上升，天氣逐漸轉暖，由此可見陽氣的偉大。

乾卦《彖傳》云：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”“保合太和”是《周易》中最重要的哲學思想。《程氏易傳》中說：“保謂常存，合謂常和。”太和即大的和諧，連起來的意思就是：保持常和達到大的和諧。細觀《周易》一書，無不表現天地氤氳有常生，陰陽和會以施化，剛柔相摩以成形，男女和合成夫妻，感應相通成變化的思想。《周易》的氤氳，和會，相摩，和合，相通都是“保合太和”的具體表現。

正是《周易》的這一和合思想，奠定了中國哲學重和而不重爭，重合而不重分的特征。可見“保合太和”指的是陰陽之和，陽氣是陰陽交合的基礎，所以男人要陽剛，要陽氣。腎是先天之本，所以不管男人女人都要保護好腎。

國家的安寧，君臣之道也，君陽臣陰，陰陽之合，君臣之合自然無政亂；國家的安寧，亦如夫婦之道也。夫陽婦陰，夫婦和合，夫唱婦隨，夫健婦順，家庭自然和睦大道也。國君如夫，臣民如婦，國家自然安寧。彖辭的最后一句“萬國咸寧”就是這個道理。

姤卦：代表午月，節氣為夏至。姤卦六爻代表芒種至小暑的三十余天。午月即農歷五月。此時天地之氣陽極陰生，所以卦象上出現了一個陰爻。此時天氣由于溫度過高，反而出現了潮濕的陰氣。我國有民間五月初五端午節喝雄黃酒的風俗便是除去體內的潮氣，所以就有冬至一陽生，夏至一陰生的說法。三伏：數伏，并不是從夏至數起，“夏至三庚便數伏”在夏至后的第三個庚日是初伏，第四個庚日是“中伏”第六個庚日是“末伏”，是謂“三伏”在三伏天，天氣最為炎熱。初伏與夏至的天數不一定，最少二十一天，最多三十天。

遁卦：代表未月，節氣為大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。未月即農歷六月。此時卦象上已有兩個陰爻，由于陽動陰藏，所以此時有些農作物已經成熟。陰氣的加重使天氣更加悶熱而潮濕，人與動物此時只能躲起來，以避暑氣。如蟋蟀，此時已躲到墻角處生存，人們都在樹蔭下乘涼。

否卦：代表申月，節氣為處暑。否卦六爻代表立秋至白露三十余天。申月即農歷七月。此時卦象上已有三個陰爻，正所謂否極泰來，泰極否來，此時陰氣已經強盛起來，天氣雖然還很熱，可是人們此時容易著涼得病，消化力也減弱，所以常會發生腹瀉一類的疾病，多事之秋蓋指于此。古人在遇到困難時便會祭祖先，所以七月十五為鬼節。人們通過祭祖先及鬼神，求得保佑，同時也檢討自己的錯誤，認為這樣就可以獲得吉祥。

觀卦：代表酉月，節氣為立秋。觀卦六爻代表白露至寒露三十余天。酉月即農歷八月。此時卦象上已有四個陰爻。天氣漸冷，使秋天陷入蕭瑟之氣中。農作物此時已經成熟，莊稼的生命也到了盡頭。此時，一年的收成好壞也能看出來了，仲秋的明月使人們合家團聚，共賞美景，所以這一節氣為觀卦。另外，由于上古及中古時期“二八之月，奔者不禁”所以此觀卦，亦有觀玩之意。

剝卦：代表戌月，節氣為霜降。剝卦六爻代表寒露至立冬三十余天。戌月即農歷九月。此時卦象上已有五個陰爻，陰氣強盛，將要排擠掉一點余陽。此時萬物的生命活力大減，草木凋零落葉紛飛，天地間的生氣被剝奪，這一節氣為剝。

坤卦：代表亥月，節氣為小雪。坤卦六爻代表立冬至大雪三十余天。亥月即農歷十月。此時卦象六爻純陰，為陰氣最盛的時節。由于陽動陰藏，所以此時，萬物皆隱藏起來。冬眠的動物已經在洞中進入睡眠狀態，天地閉塞成冬。冬即終，一年到了終點。又由于陰中有陽，陽中有陰，所以這坤卦當令時節也會有兩三天的小陽春。而當陰氣達到極盛時，正是冬至來臨之日。此時，一陽復生，新的一年又開始了。

“坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎？承天而時行。”這一段是對坤卦的總述，意思是：坤是最柔順的，然而它卻可以變得極其剛健；坤是安靜的，但它的品德卻是方正不邪，是順著乾陽運行的，但卻有著自己的一定之規。它包容萬物，化生的功能廣大無邊。

坤道便是順應之道吧，它順應天道的四季運行。坤卦雖然六爻純陰性質柔順，但柔爻可以動而生陽，即是說大臣對于君王不能總是唯唯諾諾，當君王有不正確的行為時，要勇于冒著生命危險指出君王的錯誤，這便是為臣的準則。endprint