美化之于設(shè)計(jì)

張睿琪

摘 要：藝術(shù)是擺出來看的，小眾的，用來懷念的美感；實(shí)用是做出來用的，大眾的，用來消耗的平實(shí)；而設(shè)計(jì)是在兩者之間，在美感與平實(shí)之間尋求一個平衡，存在于大眾日常生活中，為多數(shù)人接受并且喜愛的美。好的設(shè)計(jì)，不但要美，要創(chuàng)新，要讓人眼前一亮，更要實(shí)用，即最好的設(shè)計(jì)是實(shí)用的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：美化；藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)用價(jià)值

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中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1008-2832（2014）06-0026-03

Beautiful？in？Design

ZHANG Rui-qi

（Beijing Institute of Technology，Beijing 100081，China）

Abstract ：art is put out to look， niche， used to miss beauty； the utility is made out of，public， to consumption level； and the design is in between the two， to find a balance between aesthetic and plain， in the daily life of the general public， for the majority of the people to accept and love beauty. Good design， not only to beauty， to innovate， tolet a person shine at the moment， more practical， the best design is a practical art.

Key words ：landscaping； art design； practical value

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柳冠中先生在《裝飾》雜志曾發(fā)表了一篇名為《美化？造型？還是設(shè)計(jì)？》的文章，里面就美化、設(shè)計(jì)的本質(zhì)及兩者之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探討。設(shè)計(jì)究竟是不是僅僅是種美化呢？經(jīng)多方查閱資料，結(jié)合個人所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)知識，我對美化和設(shè)計(jì)的關(guān)系有一些看法。

一、何為美化？何為設(shè)計(jì)？

美化的釋義是“裝飾、點(diǎn)綴使美觀”，其含義可以說更加貼近于“裝飾”，更進(jìn)一步來看，裝飾的概念更偏向于藝術(shù)，那么設(shè)計(jì)究竟應(yīng)是藝術(shù)的還是實(shí)用的呢？早在工業(yè)設(shè)計(jì)剛開始出現(xiàn)的時候就已經(jīng)有了各種爭議，其中在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響的最廣為人知的應(yīng)該就是工藝美術(shù)運(yùn)動與新藝術(shù)運(yùn)動了，但是歸根結(jié)底，它們?nèi)允且环N裝飾運(yùn)動，雖然只是流于表面的裝飾，但是它對現(xiàn)代的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；谛滤囆g(shù)運(yùn)動的裝飾藝術(shù)風(fēng)格風(fēng)靡歐洲時，不同國家表現(xiàn)不同，但它們涉及了家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀等多個藝術(shù)領(lǐng)域，并對廣泛的影響了工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生①。由它開始，藝術(shù)與工業(yè)之間的沖突開始妥協(xié)，從而開始了現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)。因此，從工業(yè)設(shè)計(jì)史方面上來講，裝飾是設(shè)計(jì)的前身，但是設(shè)計(jì)又不止于裝飾，這在下文會有探討。

設(shè)計(jì)，簡單的理解就是通過一些手段，讓使用者懷著一種享受和愉快的心情（通過美化而獲得）便捷而又安心的使用（通過功能性和易用性等而獲得）某產(chǎn)品滿足個人需求達(dá)到目的的創(chuàng)作行為。一個好的設(shè)計(jì)不只是應(yīng)將美觀和功能做到極致，并且還可以更進(jìn)一步，達(dá)到一種相互平衡交融的狀態(tài)。設(shè)計(jì)到底給人們帶來了什么？設(shè)身處地的想一想，作為一個消費(fèi)者，在價(jià)格相同的情況下，當(dāng)你同時看到一個制作粗糙簡陋和一個做工精良細(xì)致的產(chǎn)品，在第一印象的指引下，你會選擇兩款中的哪一個呢？即使價(jià)格高低不同，拋開兩者在價(jià)格方面的因素，在你心里，你會覺得哪個更具有高品質(zhì)？當(dāng)然設(shè)計(jì)的好壞并不僅僅取決于此，還取決于使用起來是否符合人的使用習(xí)慣，即是否具有便捷性，是否更加情感化人性化等因素。產(chǎn)品是要拿來用的，而不只是看，譬如一件衣服，主要是讓人穿的，具有抵擋嚴(yán)寒的功能，并不能是單一的評價(jià)其美觀性②。有時在生活中經(jīng)常碰到如下情況，某樣產(chǎn)品可能在使用的時候必須略加注意，否則就會出現(xiàn)一些問題。這種程序是錯誤的，其實(shí)這不應(yīng)該是產(chǎn)品去決定我們應(yīng)該做什么、怎么做，而應(yīng)該是產(chǎn)品主動去適應(yīng)我們的生活習(xí)慣，如果不能適應(yīng)，那就是設(shè)計(jì)的不好、不合理，是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方面的缺失。

二、設(shè)計(jì)改變 著我們的生活

設(shè)計(jì)的的價(jià)值主要就體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對社會、時代、文化等各種因素的理解，個人認(rèn)為在當(dāng)前的情況下，設(shè)計(jì)的前期工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)比設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程更為重要。如果說你在商場看到一個與你的生活習(xí)慣和方式不符甚至相悖的產(chǎn)品，可是它是如此的精致美觀以致讓你會拋棄以前的生活習(xí)慣或方式，去適應(yīng)這款產(chǎn)品。這樣的設(shè)計(jì)算不算是更好的設(shè)計(jì)呢？有些知名設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時候把美觀放在了第一位，卻將功能放在了次要位置，其中最為著名的應(yīng)該就是設(shè)計(jì)明星菲利浦·斯達(dá)克（Philippe Starck）的“曠世絕作”外星人榨汁機(jī)（Juicy Salif）自外星人榨汁機(jī)問世之后，對這款產(chǎn)品的質(zhì)疑就甚囂塵上，因?yàn)檫@款產(chǎn)品除了它的本質(zhì)功能—榨汁，其他方面都是如此完美，每一個使用過它的用戶都對它的功能性表示無語，每次使用外星人榨汁機(jī)都會搞得汁液橫流，除了下面承接的容器，其他地方弄得到處都是，最后不得不放棄把它當(dāng)做榨汁機(jī)來使用的想法。從這個設(shè)計(jì)來看，其實(shí)我們的生活有很多時候是被設(shè)計(jì)所左右的，設(shè)計(jì)師們引領(lǐng)著設(shè)計(jì)的風(fēng)尚，這種設(shè)計(jì)代表了設(shè)計(jì)師所能達(dá)到的一種高度。“外星人”的設(shè)計(jì)者菲利浦·斯達(dá)克已經(jīng)公開說過了，制作它的目的之一就是在家庭聚會的時候可以開啟一個話題，不至于冷場，這倒是解釋了大師為什么去設(shè)計(jì)一款并不是非常功能性的榨汁機(jī)。選擇了這款產(chǎn)品，更多的體現(xiàn)出擁有者的背景、年齡和文化等，擁有大師的設(shè)計(jì)作品也是一件值得炫耀的事，在某種程度上來說，外星人榨汁機(jī)”倒是具有了一些功能性的東西，但這與設(shè)計(jì)師的名氣有著莫大關(guān)系。隨著時代的進(jìn)步，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)變得更加符合用戶的生活方式和習(xí)慣，更富情感化也更加的人性化，從而產(chǎn)品使人們的生活變得越來越舒適。在這種情況下，偶爾的特立獨(dú)行，如同設(shè)計(jì)界的一縷清風(fēng)，反而帶給人們不同的感受?，F(xiàn)在讓我們回想下10年前、20年前的生活，將其與現(xiàn)在的我們的生活相比，人們的生活變得更美好了，是不是設(shè)計(jì)的進(jìn)步帶來的呢？endprint

當(dāng)我們談及價(jià)值的時候，給人的感覺似乎上升到了極高的的層次，實(shí)際上沒那么深奧，我們其實(shí)可以用一些非常淺顯易懂的道理來解釋。談及設(shè)計(jì)的價(jià)值，很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)無非就是把某一東西做的美觀，奪人眼球③。這本是沒錯，但這對設(shè)計(jì)只是片面的理解。

三、美化與設(shè)計(jì)的關(guān)系及在設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)

在人們未經(jīng)過系統(tǒng)化訓(xùn)練前的本性就是追求繁瑣的裝飾，所以洛可可式和巴洛克式才能風(fēng)靡歐洲數(shù)百年，當(dāng)時將繁瑣的裝飾作為一種設(shè)計(jì)并沒有什么不妥，因?yàn)楫?dāng)時基本涉及不到任何工業(yè)大批量化生產(chǎn)，所以材料、工藝、技術(shù)要靠人的手工制作來展現(xiàn)出來，這些繁瑣的花紋代表了當(dāng)時的工藝成就，這些東西只能少量手工生產(chǎn)，為貴族所用，這個時候的設(shè)計(jì)師更應(yīng)該說是工藝美術(shù)家或者手工藝者④。在產(chǎn)品工業(yè)化生產(chǎn)后，在產(chǎn)品上做繁瑣花紋的成本變的越來越低，普通人慢慢也可以用得上繁瑣裝飾的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品也曾經(jīng)廣受大眾歡迎，但是在最初的新鮮感后如果仍然抱著純粹美化裝飾工業(yè)品的念頭做設(shè)計(jì)，對產(chǎn)品只做表面的美化而不對產(chǎn)品進(jìn)行更深層次的設(shè)計(jì)，就使設(shè)計(jì)走到了岔路，這是在用廉價(jià)的仿藝術(shù)品欺騙消費(fèi)者。

在汽車設(shè)計(jì)界，有一種說法“設(shè)計(jì)追隨銷售”，所有設(shè)計(jì)都要為銷售曲線的上揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。雖然對這句話并不是極其同意，但我也不得不承認(rèn)，這句話說出了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的目的。銷售量可以說在某種程度上代表著用戶的滿意程度，只有用戶滿意了的設(shè)計(jì)才能稱之為好的設(shè)計(jì)。為了使工業(yè)產(chǎn)品獲得更好的銷售成績，必須通過造型設(shè)計(jì)的美化功能去提升產(chǎn)品本身的內(nèi)在價(jià)值，因?yàn)楫a(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)、提升產(chǎn)品品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)之一。

所以，設(shè)計(jì)包含著美化，但又不僅僅是一種美化，設(shè)計(jì)必定包含一定程度的美化，這是基于最基本的審美，假如沒有了基本的美感，那所謂的設(shè)計(jì)就無從談起。我認(rèn)為對設(shè)計(jì)的認(rèn)知是分層次的，最低等的層次是僅僅將設(shè)計(jì)認(rèn)為是對產(chǎn)品的一種裝飾美化行為，這是一種極為膚淺的理解。產(chǎn)品的目的就是銷售，這本是正確的，但是將消費(fèi)者的需求理解為簡單的裝飾，用廉價(jià)的所謂設(shè)計(jì)糊弄消費(fèi)者，這是一種欺騙行為，這些所謂設(shè)計(jì)有時甚至違背了人們本來的使用習(xí)慣，違背了心理學(xué)。

如果我們廣義去理解美化，不把美單純看做是一種對產(chǎn)品的美化，而把它當(dāng)做對心靈的一種凈化，這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該追求的更高目標(biāo)，這是對心理狀態(tài)的一種追求，圖謀的是一種生活態(tài)度。這不是設(shè)計(jì)師將自身的想法強(qiáng)加于消費(fèi)者身上，而是在發(fā)現(xiàn)新技術(shù)和新材料后，根據(jù)個人的理解，應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，將其“翻譯”成為消費(fèi)者易懂的語言，讓新技術(shù)和新材料更好的為大眾服務(wù)。

設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種創(chuàng)新，是基于科學(xué)技術(shù)的一種創(chuàng)新，原始的技術(shù)是粗糙的，只有經(jīng)過“設(shè)計(jì)”這道程序的加工，才能成為為人們廣泛使用的技術(shù)，這里的設(shè)計(jì)就是最深層次的認(rèn)知。中國想要轉(zhuǎn)型，由“加工大國”向“制造大國”轉(zhuǎn)變，就不可避免的要重視設(shè)計(jì)創(chuàng)新機(jī)制，將設(shè)計(jì)創(chuàng)新放到重要位置上來。

四、美化與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系及在設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)

根據(jù)國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會理事會（ICSID）給工業(yè)設(shè)計(jì)下的定義我們可以明確工業(yè)設(shè)計(jì)的對象是要區(qū)別于手工業(yè)時期，手工藝者單件制作的手工藝品的。工業(yè)設(shè)計(jì)的對象是工業(yè)產(chǎn)品，它是需要進(jìn)行大批量工業(yè)生產(chǎn)的，它是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計(jì)師要通過結(jié)合各個學(xué)科，研究現(xiàn)代人必需的工業(yè)產(chǎn)品的功能性和便捷性等，在設(shè)計(jì)時，對產(chǎn)品進(jìn)行合理規(guī)劃，從而使產(chǎn)品更易用，使產(chǎn)品更好的發(fā)揮它的功能，滿足現(xiàn)代社會中用戶對產(chǎn)品的需求。除此之外，還應(yīng)通過合理的造型，即符合產(chǎn)品性能，并與環(huán)境協(xié)調(diào)的形態(tài)，使產(chǎn)品富有時代精神，滿足大眾生理與心理等多方面的需求，為現(xiàn)代的人生活服務(wù)的，給大眾以美的享受 ⑤。

現(xiàn)在企業(yè)也越來越重視工業(yè)設(shè)計(jì)，請國外知名設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，可是大多數(shù)企業(yè)對工業(yè)設(shè)計(jì)的理解往往也還是片面的，因?yàn)檫@些企業(yè)的高層并沒有設(shè)計(jì)的背景，以為工業(yè)設(shè)計(jì)就是把產(chǎn)品整個獨(dú)特的造型，讓產(chǎn)品變得更好看，產(chǎn)品大賣，銷量上去了就完事了，對產(chǎn)品本身的技術(shù)等不做什么升級修改，也對設(shè)計(jì)的本質(zhì)不求甚解，對他們來說，銷量就是生命，有了銷量，其他一切都是浮云。但是作為國內(nèi)高校設(shè)計(jì)教育來講，不能僅僅向?qū)W生灌輸一種設(shè)計(jì)只是美化產(chǎn)品的觀念，而是要提高學(xué)生的審美質(zhì)量和“找茬”的態(tài)度，讓學(xué)生圖謀一種生活方式，讓設(shè)計(jì)無處不在，去潛移默化得美化心靈。

現(xiàn)代社會中，設(shè)計(jì)早已從產(chǎn)品領(lǐng)域擴(kuò)展到了服務(wù)領(lǐng)域。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，不只是提供一個簡單的功能，而應(yīng)該創(chuàng)建一個卓越的用戶界面，讓用戶一邊使用和接受服務(wù)，一邊體會設(shè)計(jì)師融于產(chǎn)品中的細(xì)微的設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)師或者設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)一套客戶服務(wù)流程，通過客戶界面向客戶服務(wù)，不僅要創(chuàng)造“客戶滿意度”，還要創(chuàng)造客戶的感動度。所謂客戶界面，包括外觀、內(nèi)置，還有體驗(yàn)等。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該貫穿馬斯洛需求層次的各個層面，給人以美和愉悅感⑥。對這種產(chǎn)品而言，形式的本身就是作為產(chǎn)品內(nèi)容的一部分而存在的，它能直接給予客戶最高層次的體驗(yàn)，而不是作為可有可無的普通裝飾和“附屬品”存在。

總結(jié)

所有的優(yōu)良設(shè)計(jì)無一不是為了給用戶創(chuàng)造更好的體驗(yàn)服務(wù)。但是優(yōu)良設(shè)計(jì)不僅于此，還有一個面向大眾市場的典型難題：到底應(yīng)該如何細(xì)致的把握大眾化的需求，仔細(xì)斟酌，既能把握通俗大眾的品味，了解他們對產(chǎn)品的體驗(yàn)需求，又能引導(dǎo)他們擁有更高的審美趣味，從而創(chuàng)造出使用戶在精神層面獲得滿足的產(chǎn)品。

歸根結(jié)底，我認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種美化與創(chuàng)新的結(jié)合體，缺一不可，所有設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的都是為用戶擁有更好的體驗(yàn)。并且更進(jìn)一步來說，我們期望通過設(shè)計(jì)，可以悄無聲息地提高人們的審美，為人們圖謀一種更精致的、更人性化的生活方式。

注釋：

①柳冠中.美化？造型？還是設(shè)計(jì)？[J].裝飾，2012（01）.

②約翰？赫斯科特著.設(shè)計(jì)，無處不在[M]. 丁玨，譯.南京：譯林出版社，2013.

③密特，西蒙森著.視覺與感受[M] 曾嶸等，譯.上海：上海交通大學(xué)出版社，2001.

④韋爾施著.重構(gòu)美學(xué)[M] 陸揚(yáng)等，譯.上海：上海譯文出版社，2006.

⑤許喜華.工業(yè)設(shè)計(jì)概論[M]北京：北京理工大學(xué)出版社，2008.

⑥亨利？德萊福斯著.為人的設(shè)計(jì)[M] 陳雪清，于曉紅，譯.南京：譯林出版社，2012.endprint