江西境內(nèi)贛方言疑問句之考察分析

肖放亮（江西科技師范大學(xué)文學(xué)院，江西南昌330038）

江西境內(nèi)贛方言疑問句之考察分析

肖放亮
（江西科技師范大學(xué)文學(xué)院，江西南昌330038）

贛方言疑問句與普通話相比有相同之處，如就贛方言疑問句結(jié)構(gòu)形式方面看，大致相同。而具體涉及單個疑問句的功能表現(xiàn)，卻存在一些明顯差異。本文以疑問句形式的分類法為統(tǒng)攝，以江西境內(nèi)贛方言中一些次方言為考察對象，描寫贛方言疑問句的表現(xiàn)形式及其他幾種特殊句式，并歸納江西境內(nèi)贛方言疑問句的特點(diǎn)。

江西境內(nèi)贛方言疑問句

疑問句作為漢語使用頻率高的基本句式，功能突出，特征明顯。依據(jù)林裕文先生（1985）的歸納，普通話疑問句從結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)看，一共有五項成句標(biāo)記：

1.疑問代詞；

2.“（是）A還是B”的選擇形式；

3.“vp不vp”的正反并列形式；

4.語氣詞；

5.句調(diào)。

其中對于任何問句，句調(diào)是必要的。有了語助詞仍然要有一定的句調(diào)，否則對方會不知道你是不是在提問。

贛方言疑問句與普通話相比有相同之處，就贛方言疑問句結(jié)構(gòu)形式方面看，大致相同，而具體涉及單個疑問句的功能表現(xiàn)，卻存在一些明顯差異，如疑問語氣詞呈現(xiàn)出多元性、復(fù)雜性特征。

一、贛方言中的疑問句

為了敘述方便，這里采用黃伯榮語法教材書上的說法，從特指問、是非問、選擇問、正反問四種形式與普通話相比較，列舉江西境內(nèi)贛方言中一些次方言疑問句式的表現(xiàn)形式，從中窺見其差異之處。

（一）是非疑問問

1.普通話是非問句可分為有語調(diào)承擔(dān)疑問信息的句子與由語氣詞“嗎、啊”承擔(dān)疑問信息的句子。贛方言里單純有用語調(diào)表示是非問，多數(shù)情況下語氣詞必須出現(xiàn)。例如：

①吉安安福方言“嘚（de）”，用于是非問句末，表“弱問”，大致相當(dāng)于普通話的“啊”，例如：

你去哩朆嘚？（你去了沒有啊？）

哪個喊我嘚？（誰在叫我啊？）

②宜春（袁州）方言“該（ga）”，表較強(qiáng)烈的疑問，例如：

你是不是哪里不舒服該？（你是不是哪里不舒服？）

2.普通話里的“吧”問句屬是非問句，表示猜想、揣測的意義，只有輕微的征詢口氣，傾向于相信命題的真實性，缺少強(qiáng)烈的質(zhì)疑色彩。贛方言中也有大致相當(dāng)?shù)牟孪雴柧洌纾?/p>

①豐城話“嘜（me）”，表示猜想義。例如：

你會回來吃飯嘜？我多炒兩只菜。（你會回來吃飯是吧？我多炒兩個菜。）

吃完哩嘜？我收拾碗筷給哎。（吃完了是吧？我收拾碗筷了啊。）

②南昌縣（塘南）方言里“嗬（ho）”置于陳述部分末尾，表示猜想問。例如：

我東是明日走嗬？（我們是明天出發(fā)吧？）

你今日多做了事，累到了嗬？（你今天多做了事情，累到了吧？）

③臨川方言“托（ho）”，表示說話者對所談的內(nèi)容的疑問程度不高，只是希望對方給予證實。例如：

你到過深圳托？（你到過深圳吧？）

你爸爸回來哩托？（你爸爸回來了吧？）

（二）特指疑問句

普通話特指問句是用疑問代詞代替未知部分進(jìn)行提問，要求對方針對未知部分做出回答。贛方言中特指問句一般是“疑問代詞+語氣詞”的構(gòu)成形式。例如：

①宜春（袁州話）“誒（e）”，相當(dāng)于“呢”，例如：

把我?guī)У絺€里來做啥積誒？（把我?guī)У竭@里干什么呢？）

你箇哩都同意哩，老張誒？（你們都同意，老張呢？）

②臨川方言“喲（io）”，語氣委婉，例如：

渠不肯怎么辦喲？（他不肯怎么辦呢？）

“測（te）”也能用于特指問句，比語氣詞“喲”要委婉些。例如：

你吃了什個測？（你吃了什么啦？）

③新余方言“噢”，表述比較客氣；“哱（pe）”，語氣較不客氣，例如：

吃什么噢？（吃什么呢？）、吃什么哱（pe）？（吃什么呢？）

（三）正反疑問句

正反問句，又叫反復(fù)問句，其疑問標(biāo)記由肯定和否定并列的形式充當(dāng)。正反疑問句中必有的成分是否定詞。朱德熙先生（1985）指出，漢語方言里的正反問句有“VP不VP”和“可VP”兩種類型（VP指動詞或動詞短語）。贛方言正反問句普遍使用的是“VP+語氣詞”格式，屬于“VP不VP”的省略形式，例如：

①豐城方言“VP么”，例如：

個只人老實么？（這個人老不老實？）

上課不要遲到，聽到么？（上課不要遲到，聽到?jīng)]聽到？）

②修水方言“VP唄（be）”，“唄”有點(diǎn)像普通話的“不”，表疑問。例如：

“去唄？”（去不去？）、“吃飯唄？”（吃不吃飯？）

③吉安市城區(qū)話用句末語氣詞“啵”標(biāo)示反復(fù)疑問，例如：

你喫酒啵？（你吃不吃酒？）

老師客幾啵？（老師漂亮不漂亮？）

④永修方言正反問存在“VP+啵、VP+么”兩種形式，例如：

你在聽啵？（你在不在聽？）

你個里寫么？（你們有沒有寫？）

（四）選擇疑問句

選擇問句中關(guān)聯(lián)詞語是形式標(biāo)志，如普通話里“是”、“還是”（是）相呼應(yīng)，構(gòu)成“是……還是（是）……”一類的格式。贛方言形式相同，只是中間充當(dāng)連接部分的詞有所不同。

如南昌方言里多用“啊或啊是”做連詞插入選擇項（A、B）作標(biāo)示，完成選擇問。A項可以前加“是”表強(qiáng)調(diào)。后項末尾一般出現(xiàn)“哦、啊”等語氣詞，前后相呼應(yīng)。有時后項不用語氣詞，但語氣生硬。例如：

你吃飯啊吃面哦？（你吃飯還是吃面條呢？）

箇塊地秧菜啊是秧瓜生哦？（這塊地是種菜還是種花生呢？）

上晝來個人是胖啊是瘦啊？（上午來的那個人是胖還是瘦啊？）

二、贛方言中的特殊疑問句式

這里講的特殊，是相對普通話而言的，能體現(xiàn)贛方言疑問句的與眾不同之處。

（一）句末語氣詞“啵”或“么”構(gòu)成的是非問句

撫州方言：衣裳洗依啵？（衣服洗了嗎？）

南昌方言：你去過上海么？（你去過上海嗎？）

它們構(gòu)成的問句形式有四個特征：

①從結(jié)構(gòu)上看，是“陳述部分+啵/么”的形式；

②從語義上看，包含動作完成的意義，需要與表完成義的“了、過”補(bǔ)充、標(biāo)示；

③從疑問程度上看，疑惑程度居中，即信、疑各為1/2；

④答語是判斷命題是非的。

這些特征實際上都與對答案沒有主觀傾向的表中性問的普通話“嗎”字是非問句相符，故列為是非問句。

依據(jù)研究，贛方言語氣詞“啵、么”等是古漢語“不”、“沒”虛化的結(jié)果，即“不/沒”長期以來處于句尾，入聲韻尾脫落，變成輕讀，最終變化為一種純粹的疑問語氣詞。其虛化軌跡可簡單描述為：他去不去？→他去不？→他去啵/么？學(xué)者吳福祥（1997）甚至認(rèn)為普通話的“嗎”來自古漢語的句末語氣詞“不”。他揣測這么一個發(fā)展過程：“不/否”（先秦）→無（漢魏六朝）→磨/摩（唐宋元）→嗎（元明清至現(xiàn)代漢語）。

但是，盡管“啵、么”為虛化的成分，仍可以長期帶有殘存的表否定詞匯意義，并使之成為用法特點(diǎn)的一部分。這就為“陳述句+啵、么”形式可以因語境不同而充當(dāng)是非問或正反問提供了理論依據(jù)。

（二）句末語氣詞“是”構(gòu)成的特指問句

南昌方言、宜春方言、撫州方言、修水方言等次方言中特指問句還可以由語氣詞“是”構(gòu)成。“是”出現(xiàn)在沒有疑問代詞的特指問句末，表示詢問原因的語義，例如：

我冇得到作業(yè)本是？（我怎么沒有得到作業(yè)本呢？）

你在箇里是？（你怎么在這里呢？）

你臉色講難看是？病了啊？（你臉色為什么這么難看呢？生病了嗎？）

這種特指問句有兩個最突出的特點(diǎn)：

第一，沒有指原因的疑問代詞，但問句表達(dá)的又是詢問原因的句義，所以“是”還兼有指代功能。

第二，結(jié)構(gòu)形式為“陳述句+是”，相似于是非問句形式。

第三，問句語調(diào)為降調(diào)。

贛方言里也有表示詢問原因的疑問代詞構(gòu)成的特指問。“是”特指問句與帶疑問代詞的特指問句可以互相轉(zhuǎn)換，語義不變。兩種特指問句在贛方言中并存，“是”字特指問甚至更為常用。

從特指問句中“是”還兼有指代功能這個特征推論，語氣詞“是”應(yīng)是指示代詞“是”逐漸虛化的結(jié)果。“是”字在“復(fù)指性主語—陳述性說明”的篇章格式中，由語用誘因的驅(qū)動，逐漸虛化成了話題標(biāo)記，然后更徹底地虛化成常用語氣詞。

（三）由“VP+語氣詞+不+VP”構(gòu)成的正反問句

前文講過，普通話中典型的正反問句為vp不vp”的正反并列形式，贛方言典型的正反問句為vp+語氣詞”形式，但在吉安縣（永陽）方言中還存在一種由“VP+語氣詞+不+VP”構(gòu)成的正反問句，比較特別，例如：

昨天玩得高興嗎不高興？（昨天玩得高興不高興？）

你根本就沒看過書，是嗎不是？（你根本就沒看過書，是不是？）

三、結(jié)語

通過對贛方言中一些代表點(diǎn)疑問句式的粗略比較發(fā)現(xiàn)，贛方言疑問句有著自身的特點(diǎn)，比如：

（一）同一個語氣詞可以因語境需要分布在不同句式，表示不同的語氣意義。如“啵”，既可構(gòu)成正反問，又可構(gòu)成是非問。

（二）同一個疑問句式因語氣詞不同又有不同的語氣程度。如臨川方言特指問句中語氣詞“喲（io）”語氣委婉，語氣詞“測（te）”語氣更委婉些；新余方言“噢”，表述比較客氣；“哱（pe）”，語氣較不客氣。

（三）同一個疑問句式因不同語氣詞又有不同的語氣情態(tài)。如南昌縣（塘南）方言：

你昨日冇去是？（你昨天為什么沒有去呢？下同。）（含有“責(zé)備、不滿”意味）

你昨日聾冇去哦？（只是詢問原因）

你昨日聾冇去啊？（含有“驚訝、好奇”意味）

你昨日做什哩冇去嘛？（“責(zé)備、不滿”的意味較重）

正如陳昌儀先生所說:“遠(yuǎn)古的百越聚居、上古的‘吳頭楚尾’固然給贛語打下了印記，歷史上客家先人的幾次大遷移也給贛語留下了深深的痕跡。宋元明幾代江西經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展達(dá)到了新的高度。”贛方言疑問句同樣充分反映了歷史層次上的差異和方言之間的相互影響。

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此文為江西省高校人文社科2012年度項目《江西境內(nèi)贛方言疑問范疇比較研究》（YY1211）階段成果。