高中歷史第一課

高中歷史的第一課《中國早期政治制度》，對“夏商制度和西周封建”的知識與能力目標要求很簡單，這也促使我們思考，教學過程與方法上能不能有新突破呢？每次第一節課我都會介紹“歷史”甲骨文二字導入新課，所以能不能根據圍繞《甲骨文小字典》做個全新的教學設計呢？對此，筆者進行了如下設計。

1.通過甲骨文“歷史”導入新課。

2.通過甲骨文“夏、商、周”了解先秦王朝的更迭概況;通過甲骨文“燕、魯、齊、衛、晉、楚、陳、宋、”和“嫡、庶”來渲染氣氛，把握重點，突破難點，理解西周分封制和宗法制度的基本內容和特點;通過甲骨文“王、占、貞”介紹分析，認識早期政治制度的特點。

3.本課運用的甲骨文字邊講解邊書寫。

課堂教學呈現與分析

（一）：新課導入

呈現：甲骨文“歷史”二字。

師：習主席強調“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信”。今天和大家第一次見面，我想讓自己的歷史課給在座的各位留一個獨特的印象，也想響應習主席的號召，所以我們首先先探討這兩個字：。

生：哇！甲骨文！什么字呀！（學生驚呼一片）

師：第一個字上部像什么？（生：木！）不是，跟木相關，只不過頭太重，上部有沉甸甸的穗狀物，是什么字？（生：禾！）下面是，它像我們身體的哪一部分？（生：像腳？）上部兩棵“禾”，表示一行一行的莊稼，下部是一只腳，表示腳步從一行一行的莊稼中走過。表達的意思是經過每一塊莊稼田。引申意是什么？

生：引申意為經過、經歷，所以第一個字是“歷”！第二個字我猜是“史”！

師：對！第二個字《說文解字》中稱“從又持中，中，正也。記事者也”。甲骨文=（中，即“仲”的本字，仲裁決斷）+（又，手，持筆記述），表示仲裁并記述。造字本義是在星象觀測、兇吉卜筮等重大活動中做出論斷并記錄在冊。我個人認為也可看成是一人執刻刀在秉“筆”直書呢！所以“史”的本意即記事者，也就是“史官”，也可以引申為：被史官被紀錄的事。換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。

師：“歷史”兩字合為一詞出現較晚，最早見于《三國志·吳書·吳主傳》，吳主孫權“博覽書傳歷史，藉采奇異”。“史”前加“歷”字，是指人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，“歷史”一詞就具有了當今的含義。高中歷史學科我們學什么呢？主要學三本書，必修一、必修二、必修三。這三本書分別呈現古今中外的一些重要的政治史、經濟史和思想文化史……為了讓大家適應高中的學習生活，為了提高大家學習歷

史的熱情，我們最近的古代史學習，會適當放慢步伐，為激發同學學習歷史的興趣，我們每天都會從當天學習內容中來探討幾個相關的甲骨文字！好不好？！

【設計意圖】甲骨文是學生熟悉而又陌生的東西。說熟悉是因為它的大名如雷貫耳，說陌生是很少有教師在課堂上去講解甲骨文的字形及造字法。而學生對“老祖宗”傳下來的甲骨文必定是心馳神往，有一種本能地好奇和一探虛實的求知欲望。所以從甲骨文“歷史”一詞導入新課，必定是一種很新穎的手法，可以迅速吸引學生的眼球，喚醒他們對歷史學科學習的興趣，激發對祖國歷史與文化的自豪，這才能引導學生熱愛和繼承中華民族的優秀文化傳統，弘揚民族精神。

（二）：先秦時期王朝的變遷

呈現：在黑板上寫下?三個字。

師：先于秦朝的歷史，大致包括哪些呢？

生：夏商周唄！

師：基本正確，但不夠嚴謹。先秦時期大體應分為三塊內容：遠古（公元前2070年以前）、夏、商、西周（公元前2070年至公元前771年）和春秋、戰國（公元前770年至公元前221年，也可稱為東周）。高中階段根據國家頒布的課標，我們重點學習先秦時期的夏商周時代！先看這幾個字能猜到是什么字吧？

生：中間的字，很像現在的“商”字，應該是夏商周！

師：好眼力，大家猜得不錯！下面我來分析這三個字的造字法，請同學們看看從這三個字中能推斷出這三朝分別有什么特點？

師：“夏”的甲骨文像一個赤著腳的人手持尖嘴鋤下地勞動，字形突出了人的頭部、兩手、腳（趾）和勞動工具。造字本義：手持刀，腳踩耒，觀測天象，應季農忙。說明夏人的特點是比較早建立了農業制度。

師：商字（有爭議）甲骨文=（辛，刑具）+（穴，地牢）+（口，討論或無），表示討論施刑。造字本義：論罪量刑。或=（工具）+（貨架），造字本義：出售貨物。貨架上放置著貨物。這說明？

生：會做買賣。這與商族人開創經商先河的歷史相符。

師：周字的甲骨文字形像種滿了莊稼的田園，表示筑埂劃界，圈地而種。造字本義：封地而建、劃界而種的圍墻。與本節的分封制、宗法制吻合，這說明了周朝統治有個突出特點是什么？

生：最早的統治模式、方法的探索。

【設計意圖】根據甲骨文的字形了解先秦時期王朝的變遷的三個重要王朝——夏商周。從甲骨文的造字法中牢牢掌握夏商周對中國早期文明的突出貢獻。再輔以王朝概況，了解先秦時期王朝的變遷這一知識目標很易達成。

（三）分封制的基本內容和特點

呈現：西周分封形勢圖，在各分封國名稱旁邊講解邊寫下甲骨文字。

師：燕——召公的封國，都于薊（今北京），燕的甲骨文像一種翅膀尖長、尾巴剪形的候鳥，秋南春北。造字本義：一種喜歡在民居筑巢的候鳥。這說明燕國？

生：從“燕”可看出此處民居較多，可見該地區氣候適宜，利于人居。是個好地方。

師：魯——周公旦長子伯禽的封國，都于奄（今山東曲阜），周初奄地曾追隨武庚叛周。這一地區反周勢力較大，周王室對此地十分重視。魯的甲骨文=（魚）+（口，嘴巴），表示為品味有骨刺的魚。造字本義：小心吃魚，默不做聲。從中可看出魯國？

生：可看出魯國物產豐富，產魚較多。

師：齊——呂尚的封國，都于營丘（今山東淄博）。呂尚出自姜姓，姜姓部落與周人聯盟關系由來已久，世代通婚，互為姻親。營丘一帶原為殷商盟邦，周初曾追隨武庚叛亂，周公東征將其剿滅，并封呂尚于此，顯然是利用其威勢有效控制東方，齊的甲骨文像三（大量）顆種子同時發芽。有的甲骨文像三（大量）顆剛冒出地面的胚芽。造字本義：所有種子同時破土萌芽。

生：齊國土地真肥沃。

師：衛——武王弟康叔的封國，都于朝歌（今河南汲縣北）。這里原是商王朝的中心地區，又是周初東方叛亂的策源地，殷商殘余勢力很

大。康叔封于此主要是為統治殷遺民，保障政局穩定。衛的甲骨文中間是城邑“囗”;三面有警哨巡邏，表示三面圍繞城邑巡邏嚴守。造字本義：圍繞城邑巡邏守護。由此可見，衛國地區是？

生：是塊戰略要地，軍事重鎮。

師：晉——成王弟叔虞的封國，都于唐（今山西翼城西）。晉的甲骨文，（兩個至，萬物生長）+（日，太陽），造字本義：亮光出現在大地，萬物生發長進。這里曾是夏的中心地區，歷來為天下重地。從地圖及造字上能得出什么結論？

生：從地圖上能看出河流交錯，從造字上看出土地肥沃，是塊好地盤。

師：①楚——甲骨文+（荊叢）+（足，腳），造字本義：穿行于荊棘叢生的林莽之中。②陳——金文=（阜，山地）+（土，曠野）+（，是“”的誤寫，以戰車代部隊），表示部隊在野外布陣。造字本義：部隊在山林、曠野行軍作戰時的陣形。③宋，甲骨文=（入，表示室內）+（木，神樹），表示種在室內的樹。造字本義：古代在天井中央、象征家道興旺的神樹。看圖并結合剛才分析的幾個國家，四人小組探討一下，從這幾個國家名稱的甲骨文字能揣測出什么？

生：給顓頊后代封“楚”地，看出是腳印穿行于荊棘叢生的林莽之中，可見是蠻荒之地，人煙稀少。“陳”地封給了舜的后代，“陳”是部隊在山林、曠野行軍作戰時的陣形，可見陳地也是空曠之地。宋地應該是依樹而建的房屋，可能還是樹屋呢，所以也很窮！

師：《荀子·儒效》中講“封建親戚，以番屏周，兼制七十一國，姬姓獨居五十三人”，我們羅列了以上較重要的八個封國，能分析出有哪幾種對象？

生：王族子弟、功臣、先代貴族。

師：各諸侯國在封國內擁有世襲統治權，同時必須承認周王權威，對周王承擔各種軍事義務、定期朝覲和交納貢賦等。從這些分封對象中我們可概括出什么特點？

生：分封對象多元化。

師：從剛才分析的八國，從“姬姓獨居五十三人”，從他們所占地盤對比又能得出什么？

生：姬姓貴族為主，且姬姓貴族占據富庶地區和戰略要地。

【設計意圖】通過地圖和燕、魯、衛、晉、齊、楚、陳、宋幾個代表性國家引導學生對歷史事實進行分類、綜合、比較和簡單概括，初步培養學生歷史思維和解決問題的能力。通過對姬姓貴族分封國家地理位置、甲骨文造字本義分析，激發學生對古人造字的歷史想象能力，并引導學生將三類封地作對比，引發學生深層次思考古人統治策略和藝術。

（四）宗法制最大的特點探究

呈現：大宗、小宗枝干示意圖，輔以《公羊傳》“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。

師：商代王位繼承是兄終弟及為主，父死子繼為輔。兄終弟及，直至無弟可傳，然后傳子。傳兄之子或傳弟之子均可，似無定制，這種制度不確定因素太多，有一定隨意性，易導致爭奪王位的現象。商代王室內部曾連續發生王位的紛爭，王國政局混亂，王權一度中衰。后來商代傳子制取代兄終弟及，鞏固了商王至尊地位。正如《殷商制度論》所講，“夫舍弟而傳子，所以息爭也”。

師：父死子繼被周人采納，可周王的兒子也很多，這時由誰來繼承圖中所示周天子主干地位呢？看圖和兩個甲骨文字會告訴我們答案！

師：，金文字形寫作“啻”=（帝，最高權威）+

二類：嫡子和庶子。什么叫“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”？

生：嫡子，也就是大老婆生的兒子。庶，在家里開灶煮，引申為要干粗活的小老婆，那庶子就是小老婆生的孩子。庶子和嫡子之間選嫡子，嫡子中選老大，大老婆生的大兒子才有繼承權。

師：對，這就是嫡長子繼承制！無論周王、諸侯還是卿大夫和士，都實行嫡長子繼承制。這種制度有什么好處？

生：有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權和以大宗為代表的貴族特權地位。

【設計意圖】通過兄終弟及和父死子繼兩種制度探討古人的智慧;通過“嫡庶”造字本義讓學生了解西周宗法制的最本質特征，看到周人的獨特創造、鮮明特色。

（五）早期政治制度的特點

呈現：幾片較著名的甲骨文字圖片。

師：從宗法制我們得出，早期政治制度是以何為基礎的？

生：以血緣宗族為基礎。

師：從分封制的諸侯有世襲統治權我們知道最高執政集團有沒有實現高度中央集權？

生：沒有。

師：還有個重要特點需要我們從這幾片甲骨文中求索。請圈出這幾個字、和。

師：①像帶手柄的寬刃巨斧，造字本義：最大的戰斧，借代戰場上所向無敵的統帥。 是“王”字。②=（骨塊）+（卜，魔杖，降神道具）+（口，巫師的解說），造字本義：巫師卜問，解說神跡，并將內容刻在獸骨上作為史記，是“占”字。③（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。造字本義：在神鼎上祭拜占卜，察看神跡。 是“貞”字。近現代學者根據殷墟中甲骨文卜辭考證，殷統治者很迷信，如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做夢等事情都要進行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉兇，占卜對商王的許多決策起實際參謀作用，這些對周代也有深刻的影響，“占、貞”表明他們崇尚什么？

生：這些代表神的意志，是神權。

師：卜辭中經常可見“王占曰”，它體現將哪兩樣相結合？

生：王是王權，“王占曰”體現將神權與王權相結合。

【設計意圖】通過本節課這么多甲骨文的探究、學習，學生定會對甲骨文由最初的積極性情感逐步演變為一種積極的態度。態度是指人對某事物或對象所持有的一種肯定或否定、接近或背離、擁護或反對的心理和行為的傾向。它包括人對該對象的某種情感體驗，對該對象與自己需要的關系和社會意義的認識和評價。態度產生常導致某種與之相符合的行動。通過三片甲骨文圖片和“王、占、貞”甲骨文的識別書寫，調動學生對殷商文化的肯定、接近、崇敬的積極態度，讓學生在驚嘆之余對祖國悠久的歷史文化油然而生一種自豪、感動，從而產生相應的“我要學歷史”的行動。何樂而不為？

【作者簡介】嚴龍梅，女，江蘇鎮江人，中學歷史高級教師，江蘇省鎮江第一中學教師，主要從事高中歷史教學與高考命題研究。

【責任編輯：吳丹

（口，說話），表示最高話語權。嫡，篆文=（女）+（，最高話語權），造字本義：在大家庭的妻妾群中地位最高的合法妻子。庶：甲骨文=（宀，房屋）+（石，指石壘的灶）+（火，炊火），造字本義：在家里開灶煮飯。

師：從這兩個字推知，武王的兒子們可分為