淺析思政教育與中國夢相融合的途徑

文/謝洪浪

淺析思政教育與中國夢相融合的途徑

文/謝洪浪

“中國夢”是當前國內大學思政教育的重要內容，對于大學生學習、生活、思想有著深刻的教育意義。將“中國夢”融入大學生的思政教育，必將會激勵青年為中國特色社會主義事業的發展貢獻自己的力量，也將會在這個過程中實現青年成長成才的愿望。

中國夢；思政教育；融合

深入貫徹和落實黨的十八大精神，“中國夢”的實現要融入黨和國家事業之中。習近平總書記提出，“我國新一代大學生不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯”。要教育大學生永遠熱愛祖國，在學習中堅定信仰，在實踐中敢于擔當，在實現中華民族復興的偉大事業中煥發出絢麗光彩。因此以下將針對“中國夢”與大學生思政教育的融合進行分析。

一、新時期高校思政教育的意義

青年大學生是祖國十分寶貴的人才資源，是我們的希望和未來。重視大學生的思政教育，提高他們的整治覺悟，對于全面實施人才強國戰略，加快推進社會主義現代化的宏偉目標，具有重大的戰略意義。

上世界80年代以來，各地區在培養現階段應用型人才，推進高校體制改革，維持學校和社會平穩等方面發揮了極大的作用。當前大學生的政治意識，主流是健康的，他們擁護黨的路線方針政策，對實現全面小康社會的宏偉目標充滿信心。國內外的嚴峻形勢，使大學生思政教育充滿了機遇和挑戰。敵對勢力與國內爭奪新時代人才的明爭暗斗更加復雜，大學生正面臨著大量西方文化和價值觀念的誘惑。隨著對外開放程度不斷加深，市場經濟的不斷向前發展，我國社會經濟的各級組織和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性和差異性也逐漸呈現出來。這對大學生樹立自強意識有一定的幫助，同時也無可避免的產生了一些不可忽視的負面影響。

中國夢的實現在于青年。習近平總書記在與年輕人談到中國夢時指出：“中國夢是我們的，也是你們青年一代的。中華民族的偉大復興必將在新時期青年的接力奮斗中實現。”中國特色社會主義建設事業迫切需要一代又一代的有志青年前赴后繼，中國夢也只能在青年大學生的未來發展中成為現實。

二、高校傳統思政教育的不足

高校傳統思政教育是一種被動性教育，其目的是社會工具的需要，而不是致力于人自身的全面發展。20世紀80年代以來，高校思想政治教育工作在內容、方式和方法上都進行了不少改進，但還留有傳統教育方法的痕跡，從而使大學生思政教育的效果欠佳。高校傳統思政教育的不足主要表現在以下幾個方面。

(一)對社會和個體的重視程度有失偏頗

傳統思政教育對社會與個體的重視程度有失偏頗，只重視其對整個社會發展的推動作用，忽視其對人的發展的作用，忽視其對人的塑造功能的培養，表現出明顯的工具論傾向。

(二)對教師和學生的認知程度不夠

傳統的高校思政教育，只是把大學生看作簡單的受眾者，沒看到青年學生多方面的發展需要和不盡的發展空間，沒看到學生是教育活動不可或缺的主體。目前高校大學生以90后為主體，他們在思想上比較迥異。互聯網及遠程教育的出現，對傳統的思政教育理論和方法提出了挑戰，以往的教育方法已不能滿足新時期青年大學生的需要了。在網絡所創建的這個充滿開放性的平臺上，大學生的主體意識已被充分地調動起來，進一步改變了他們的認知方式。在此影響下，傳統的思政教育很難被學生接受。此外，互聯網能公開地實現傳授者與受眾之間的對話，青年學生不只是簡單地接受灌輸，而是可以進行平等的互動，傳統思政工作者的權威性也在這一過程中面臨著嚴峻的挑戰。

(三)對共性與個性混為一談

長期以來，高校思政教育急功近利，在教授方式上機械灌輸，雖然更大程度的滿足了學生接受教育的機會，但卻沒有考慮受眾主體的差異性，沒有尊重不同受眾自主選擇發展方式的權利。其最顯著的負面效應，就是大學生獨立思考能力的不足。

三、大學生思政教育與“中國夢”相融和的路徑

新形勢下，大學生思政教育工作還存在不少薄弱環節。學生管理工作與國際國內形勢發展趨勢不相適應，推進和改善大學生思政教育是一項極為緊迫的重要任務。

(一)與時代發展同步，積極探索思政工作的有效途徑

經濟的發展使得高校青年學生的學習、生活和思維方式都發生了較大的變化，學習和生活更有目的性。隨著改革開放的程度持續深入，隨著科技手段的發展，高校在信息交流上已經不再是和社會脫離的個體，高校思政工作處于一個充分開放的大熔爐里，學生們不只是從課堂上學習思想教育，還會受到來自社會上的影響，很容易對思政工作產生各種質疑。因此，我們需要在思政工作的內容和方式上都與時代同步，有所改進和創新，積極探索思政工作的有效途徑。

(二)以愛國主義教育為重點，培育民族精神

深入開展以中華民族優良傳統和中國革命精神為核心的傳統教育，要注重民族精神教育和時代精神教育相結合，引導青年大學生在時代的進步中去粗取精，培養愛國主義情懷和創新精神。

我國正處在經濟發展的關鍵時期，國內外局勢已經發生了復雜而深刻的變化，這種變化必然影響到大學校園。由于不同生活環境、受教育環境等諸多因素的影響，個體的思想與行為比以往更加復雜和多元化。對于這種新狀況，就迫切需要傳授者轉變舊的教育觀念，更多的關注學生的個性發展。真正做到從實際出發，從受眾者不同個性出發，因人、因時而異，根據受眾者的特點，制定工作內容，在工作中針對青年學生的實際情況，改變單一和機械的教授要求，因人而異的制定不同的傳授方式，逐步體現多樣化的特征。才能適應人才多樣化的時代發展要求，造就新世紀青年大學生高尚的精神風貌和人格品質。

(三)以人為本，實現學生的自我價值

從傳播者與受眾者角度來看，教育是教育者和受教育者共同參與的社會實踐過程，二者在實踐中相互影響。而教育過程的前提，必須是學生主動地與他人的溝通和交流。在這一過程中，唯有教育的目的與學生的精神要求相抵觸時，才會使學生進入一種積極主動的狀態，從而產生的積極的互動過程，使學生真正成為教育的主體，收到更理想的教育效果。而以往的教育方式無一不強調傳輸者的主體作用和資格，卻沒有注重在教育過程中學生主體的主觀能動性，與當代教育理念是背道而馳的。因此，我們要以人為本，注重教育的規范性，注重學生的內在需要，將傳輸目標和學生的內在需求相結合，充分發揮受眾和教授者的互動功能，更大的實現學生的自我價值。

(四)營造積極的校園文化氛圍

每一所高校都有自己特定的文化吸引力，他對大學生技能培養、人格健全、發揮創造力都產生積極作用。校園文化所形成的文化氛圍是一種潛在的力量，對生活在其中的每一個個體都產生著一種潛移默化的教育作用，并使他們不斷地進行自我修繕。校園文化是生活的有機組成部分，是一個完全真實的社會化縮影版，校園文化建設的成功與否，對于充分發揮人與環境的互動，激發環境對人的教育功能有著無法取代的地位。在紛繁復雜社會大環境下營造文化氛圍濃厚的校園文化小環境，可以使思政教育形象生動，事半功倍。校園文化建設是一項需要廣泛群眾基礎，依靠廣大師生共同完成的工作。學校應加大校園環境的整治力度，用優良的環境來塑造人，用先進的文化環境來影響人。

結語

中國夢是可以實現的，但也是充滿了艱難和曲折的。黨的十八大以來，中央對“中國夢”的系列論述引起了高校思政理論教育工作者的強烈共鳴和高度關注，在新形勢下，由“中國夢”引導的高校大學生思政教育也是機遇和挑戰并存。高校作為人才培養的重要基地，將“中國夢”融入校園，是當前高校思政工作的最重要任務，具有劃時代的意義。

[1]習近平.闡述中國夢：人民共享人生出彩機會[OL].人民網,2013-03-01.

[2]秦記洪.論“中國夢”與大學生思政教育[J].廣西社會科學，2013，06：183-185.

[3]何菲.將“中國夢”融入大學生思政教育[J].新課程研究，2013，08：164-165.

[4]蔣桂芳.中國夢視域下大學生思政理論課著力點探析[J].思想理論教育導刊，2013，07：97-99.

[5]胡古月.以“中國夢”為契機抓好大學生思政工作[J].科教導刊，2013，06：73-77.

謝洪浪(1987-)，男，土家族，湖北宜昌，研究生，海南市三亞學院管理學院。

G

A

2095-9214(2015)03-0207-02

海南市三亞學院管理學院)