學術編輯職業(yè)修養(yǎng)淺析

□文│劉 莉

學術編輯職業(yè)修養(yǎng)淺析

□文│劉 莉

學術編輯作為學術出版的選擇者和把關人，自身的職業(yè)修養(yǎng)關系到學術出版的價值取向和社會精英文化建設。在中國，學術編輯的職業(yè)修養(yǎng)主要包括政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。學術編輯必須自覺追蹤社會思潮、理論前沿和學術熱點，沉淀思考，打造精品，在新時期肩負起繁榮學術研究、建設文化強國的歷史使命。

學術編輯 職業(yè)修養(yǎng) 學術出版

學術出版是社會文化金字塔的頂層部分，是社會精英文化的代表，是構建社會文化體系、傳播科學新知的重要載體。學術出版工作關乎學術文化傳播的方向和質量，關乎社會文明的積累和整合。因此，作為學術出版的選擇者和把關人，學術編輯的職業(yè)修養(yǎng)很大程度上影響著學術出版的價值取向，影響著社會精英文化的生態(tài)建設。基于此，學術編輯的修養(yǎng)鍛造在新時期文化建設中尤為重要。

一、學術編輯的政治修養(yǎng)

社會上每個人不僅參與經濟生活、文化生活，而且置身于政治生活中，任何人都不可能超脫于政治生活之外。編輯作為文化內容產品的加工者更無法游離于意識形態(tài)之外。黨的十八屆三中全會開啟了中國改革開放的新征程。強調政治、經濟、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的改革方針，意味著樹立文化自信、推進文化繁榮、建設文化強國成為未來中國發(fā)展的重中之重。身處大時代的中國學術編輯更應該擁有制度自信、文化自信和政治自覺，重視社會科學的社會功能，做好中國學術出版的把關人，做社會主義優(yōu)秀文化的傳播者。

因此，學術編輯具備一定的政治修養(yǎng)是從事出版工作的必要條件。所謂政治修養(yǎng)就是要有堅定的政治立場，敏銳的政治敏感度和清晰的政治辨別力。堅定的政治立場，就是要維護國家和社會的大局穩(wěn)定，擁護黨對社會科學文化建設的總立場、總方針、總戰(zhàn)略，并將促進文化繁榮的各項政策貫徹到日常編輯工作中；敏銳的政治敏感度，就是要在處理各種復雜的學術觀點，特別是對于新思潮、轟動性結論等學術新觀點時，不被復雜表象所迷惑，保持清醒的政治頭腦，做好政治傾向性的判斷；清晰的政治辨別力，就是要有一種對歷史、社會的唯物主義歷史觀和世界觀的認識和價值取向，有強烈的政治責任心，對于書稿的社會價值判斷有清晰的是非標準，對于政治與學術兩者始終把握動態(tài)的平衡，在大是大非面前決斷有度。

總之，學術編輯既要避免脫離政治的傾向,又要反對學術問題政治化，處理好社會科學的社會功能、社會需求和社會責任與學術自由、學術規(guī)范和學術品位之間的關系；不斷提升個人的政治修養(yǎng)，準確把握政治原則和輿論導向，在正確的方向下，促進社會科學研究的繁榮發(fā)展。

二、學術編輯的文化修養(yǎng)

編輯作為“一種獨特的文化存在，他必須承擔起一個民族文化積累、繼承和創(chuàng)新的建構使命”。編輯的文化修養(yǎng)決定了文化產品的層次高低、質量優(yōu)劣，影響著受眾的文化品位，間接地影響到整個民族的文化創(chuàng)新、傳播和積淀。學術編輯作為學術思想的集納者，肩負著傳承文化、發(fā)展文化、創(chuàng)新文化的歷史使命，應該不斷提升自身的文化修養(yǎng)，做精英文化的守望者。

學術編輯的文化修養(yǎng)主要體現(xiàn)在文化自覺性與文化沉淀力兩個方面。

文化自覺性，是指學術編輯應該具有以家國使命為責任的理想情懷，保持對學術與文化的敬畏之心，具有對抗利益誘惑而堅守信念的底線思維。學術編輯需要負責地對原創(chuàng)作品進行篩選優(yōu)化，自覺向學術界和社會傳播優(yōu)秀的學術作品。新媒體環(huán)境下，社會進入了泛傳播時代，每個個體既是信息的接受者又是信息的傳播者。一方面，社會文化在多種形式的傳播手段下得到了前所未有的普及；另一方面，社會文化有去中心化、碎片化和快餐化的傾向，庸俗娛樂占據(jù)了人們的閱讀空間。在這樣的社會文化環(huán)境中，學術編輯的文化自覺性就顯得尤為重要。

文化沉淀力，是指學術編輯的文化視野不僅僅局限于專業(yè)領域內的知識技能，而是要不斷充實調整自己的知識結構，開闊眼界，博古通今，通曉中外，一專多能，做有品位的文化人。個人的文化積淀決定著文化產品的文化品位和審美旨趣。編輯的文化底蘊構成了出版單位的文化品牌。歷史上，鄒韜奮編輯《生活周刊》，形成了大眾品位；張元濟主持商務印書館著譯事業(yè)，形成了學術品位；葉圣陶經營開明書店，認為編輯出版工作是教育工作，形成了教育品位。新時代的學術編輯不僅只是對稿件的選擇、加工和引導, 而是要擔當文化傳播的中介, 實現(xiàn)從文化傳播到文化創(chuàng)造、從文化選擇到文化建構的雙重超越，這是新時代的歷史使命，考驗著學術編輯的文化沉淀力。學術編輯應關注社會思潮變遷和學術發(fā)展趨勢，重視文化積累，發(fā)現(xiàn)具有時代意義的前瞻性、指導性的學術精品，創(chuàng)造性地傳播具有深厚文化價值和現(xiàn)實意義的文化典藏。

三、學術編輯的專業(yè)修養(yǎng)

學術編輯不同于大眾編輯，他需要具有較高的專業(yè)知識背景和一定的科研能力。學術編輯的工作需要反映該研究領域內有價值的學術成果，與此同時，也要通過編輯工作帶動學術研究。學術編輯工作的過程也是構建學科架構、引導學科發(fā)展必不可少的重要環(huán)節(jié)。

學術編輯需要具備以下4種專業(yè)素養(yǎng)：選題策劃能力、學術創(chuàng)新能力、著作審讀能力和媒介運用能力。

選題策劃能力，對于學術編輯而言就是要努力成為學科專業(yè)的議程設置者。學術編輯不是靠出版編輯權來制造社會熱點，而是通過書稿選擇和選題策劃對學術成果和學科發(fā)展發(fā)揮議程設置的影響力。任何一個研究領域的研究成果，只有被學術編輯發(fā)現(xiàn)并出版才能被認知。更進一步說，學術編輯通過選題策劃，組織作者進行編纂圖書的過程，也是深度參與學術研究議程設置的過程，并直接影響著學術成果的產生。因此，選題策劃能力是學術編輯專業(yè)修養(yǎng)首要解決的問題，一個優(yōu)秀的學術編輯應該既是優(yōu)秀的編輯者，又是出色的研究者。

學術創(chuàng)新能力，是學術編輯的核心競爭力，是學科開拓性不可或缺的催化劑。在學術繁榮、成果豐碩的今天，編輯的創(chuàng)新能力直接關系到學術出版的走向。學術創(chuàng)新能力需要編輯具有敏銳的信息感知度，及時收集整理有關學科發(fā)展動向的最新資訊，發(fā)現(xiàn)新的題材和新的成果；編輯需要具有創(chuàng)新的思維模式，跳出一般稿件審讀的程式化思維習慣，經常性地反觀常規(guī)工作，發(fā)現(xiàn)不足，尋找突破；編輯還需要具有獨到眼光，從一般性的研究稿件中發(fā)現(xiàn)新見解、新結論。

著作審讀能力，是學術編輯的基本功。學術編輯面對的是學科專業(yè)前沿問題，沒有一定的學術修養(yǎng)無法與作者進行有效的交流和文稿的修改，更無法對作者的研究和寫作方向進行必要的方向引領。編輯在對學術書稿選擇加工的過程中，通過收集稿件、編排文字、取舍整合等各種編輯手段呈現(xiàn)出來的圖書，體現(xiàn)了編輯的專業(yè)見解和專業(yè)能力。只有不斷提高著作審讀能力，才能深度地參與到學者著作成書的過程中，對學者出版計劃進行把關、判斷和評價，并提出修改意見，獲得作者的尊重。

媒介運用能力，是多媒體時代對學術編輯業(yè)務能力的新要求。各種新媒體的誕生促進了出版業(yè)向多媒體復合型的轉變。讀者和作者同時也是新媒體的使用者，學術編輯的媒介運用能力不僅影響自身信息占有資源的多寡，而且關乎出版作品的傳播影響。學術編輯要善于利用新媒體工具進行資料搜集、分析、挖掘和整合；要靈活運用多媒體傳播手段，幫助作者擴大學術著作在學科領域的知名度和影響力；還要重視學術著作的數(shù)字化衍生產品的開發(fā)，讓學術著作得到更為廣泛的傳播。

四、學術編輯的人格修養(yǎng)

中華書局創(chuàng)始人路費逵曾說過：“我們希望國家社會進步，不能不希望教育進步，不能不希望書業(yè)進步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但與國家社會的關系卻比任何行業(yè)為大。”編輯出版工作從小處講是引領風尚、啟迪人生、娛樂生活；從大處講是傳播先進思想、影響社會、推動改革。學術編輯更是肩負著社會知識積累與傳承的時代重任，必須重視人格的修養(yǎng)和出版理想的修煉才可以真正擔當起文化使命。

近年來在利益的驅動下，我國學術界出現(xiàn)了一些學術不端的亂象。顧海良教授曾在文章中列舉過12 種學術失范現(xiàn)象：粗制濫造、東拼西湊、低水平重復、隱匿源流、抄襲剽竊、一稿多投、自我包裝、沽名釣譽、跑獎要獎、學術成果的“老板化”“主編”制等。社會科學文獻出版社社長謝壽光在《中國學術出版的現(xiàn)狀、問題與機遇》中也指出，在社會轉型期，一部分出版人心態(tài)浮躁，急功近利，對學術沒有敬畏之心，沒有專業(yè)操守。人文社會科學圖書大量存在泛化、低水平重復甚至抄襲和剽竊現(xiàn)象。這些亂象與學術編輯缺乏職業(yè)道德和行業(yè)自律精神，私欲膨脹，價值取向扭曲的人格缺失不無關系。

杜絕抄襲和低水平的學術垃圾，需要靠學術出版規(guī)范的法律制度建設，更重要的還是要強調學術編輯人格修養(yǎng)的鍛造。學術編輯擁有國家賦予的編輯出版權力，這是一種國家資源，是一種公權力。因此編輯必須有清醒的抵制腐敗的底線思維來約束自己的出版行為。

編輯的人格是在編輯活動中形成的理想信念、道德情感和職業(yè)操守。在現(xiàn)代出版史上，著名的出版家張元濟、鄒韜奮、巴金、陳原、葉圣陶等都是具有文化人格和高尚情懷的文化大家。他們每個人都功底深厚、學有專攻，用文化濟世的出版理念，出版了一批影響時代、惠及后人的優(yōu)秀作品，為構建現(xiàn)代中國文化架構做出了卓越的貢獻，成為出版史傳頌的佳話。現(xiàn)代的學術編輯要以老一代編輯家為楷模，樹立職業(yè)榮譽感、義務感和羞恥心，逐漸形成獨立的文化人格和職業(yè)良心，把對文化事業(yè)的追求內化成一種自覺的道德行為。一個人格高尚的編輯，以正直無私、熱情真誠的態(tài)度對待作者和讀者，把真、善、美作為實現(xiàn)編輯價值的最高境界，這種道德感召的力量，通過圖書傳遞給社會，將會推動形成整個社會健康向上的道德風尚。

五、結語

學術研究是民族文化建設中最為嚴肅的事業(yè)。在偉大的民族復興時代，一個合格的學術編輯需要充分意識到個人職業(yè)與社會文化、社會發(fā)展之間的關系，主動承擔起文化傳承、文化傳播的歷史使命。在各自平凡的崗位上，學術編輯應努力在政治、文化、專業(yè)、人格等方面不斷加強個人修養(yǎng)，沉淀思考，雕琢作品，提高學術出版質量，拒絕學術贗品,呼喚學術精品, 避免道德缺失，自覺凈化學術環(huán)境，端正社會學風，引領社會風尚，以腳踏實地的工作切實推動學術出版事業(yè)繁榮發(fā)展，用高質量書籍啟迪民智，傳播中國，為弘揚中華文明貢獻一己之力。

（作者單位：中國人民大學出版社）

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