人生皆在呼吸間

王強

“頻率”和“質量”，可以說是呼吸外在的“形”；內心的磨礪，才是呼吸內在的“神”

據(jù)說，人不吃飯，一般能活七天；不喝水，一般能活三天；不呼吸，一般只能活幾分鐘。一般是常態(tài)，超過這些時間段的，想必也有。不過，少有不同意見的是，在事關生存這個重大問題上，呼吸比吃飯和喝水更重要。其實，人生皆在呼吸間。

何出此言？依據(jù)有三：

其一，人生軌跡的長短，可以體現(xiàn)為呼吸的“頻率”。

不同狀態(tài)下的呼吸，是不一樣的。靜坐時的呼吸，不同于散步，也不同于游泳，更不同于奔跑。平和時的呼吸，不同于憤怒，也不同于痛苦，更不同于激動。

有些人遇到事情，呼吸的頻率急劇變化：一口氣忍不住，就容易沖動，一沖動就容易出事，正所謂沖動是魔鬼；一口氣咽不下，就容易憋著，一憋著就容易傷身，不少這病那病的，想必就是這么來的；一口氣上不來，最麻煩了，就容易見馬克思，一見馬克思，就一了百了，不想了也得了了。

有條微信說得好。大意是，人長壽的關鍵,不在于體重、不在于飲食、不在于運動、不在于權錢，而在于心態(tài)。心態(tài)平和，則氣順，氣順則和諧，和諧則長壽。

其二，人生道路的寬窄，可以體現(xiàn)為呼吸的“質量”。

呼吸、呼吸，自然是先呼后吸！既要呼出不利于生存的廢氣，又要呼出不利于人生的“害氣”；既要吸進有利于生存的氧氣，又要吸進有利于人生的“益氣”。

“害氣”越多，人就越充滿負能量，耍小聰明搞歪門邪道，南轅北轍欲速不達，人會越來越浮躁，人生的道路將會越走越狹窄、越走越灰暗。由此，應呼出“五道害氣”：呼出驕傲自滿之氣，力求謙虛謹慎，嚴守底線紅線！呼出好逸惡勞之氣，力求勤儉持家，遠離鋪張浪費！呼出志大才疏之氣，力求千錘百煉，切實提高本領！呼出得過且過之氣，力求腳踏實地，站好自己崗位！呼出好大喜功之氣，力求實事求是，努力利國利民！

“益氣”越多，人就越充滿正能量，提升素質堅守正道，昂首闊步勇往直前，人會越來越安靜，人生的道路將會越走越寬廣、越走越光明。因而，應吸進“五道益氣”：吸進“大雪壓青松，青松挺且直”的正氣，有助于挺起脊梁！吸進“明知山有虎，偏向虎山行”的銳氣，有助于昂揚斗志！吸進“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的才氣，有助于激揚文字！吸進“讓他三尺又何妨”的大氣，有助于海納百川！吸進“君子和而不同”的和氣，有助于求同存異！

其三，人生境界的高低，可以體現(xiàn)為呼吸的“神韻”。

“頻率”和“質量”，可以說是呼吸外在的“形”；內心的磨礪，才是呼吸內在的“神”。人生，不僅要注重呼吸外在的協(xié)調，更要講究呼吸內在的寧靜。正所謂形似與神似。形神合一，內圣外王，談何容易？

40歲之前，人的相貌是父母賜予，靠血脈遺傳，乃先天之氣，定形；40歲之后，人的相貌是自己給予，靠個人修煉，乃后天之氣，定神！正如佛家有云，相由心生。心起惡念時，面目是猙獰的，令人害怕和厭惡，小動物都會躲開；心懷善意時，面貌是慈祥的，使人愉悅和安寧，小孩子都樂意親近。

古人很注重修身養(yǎng)性，多選擇遠離世人、山高水清的“靈氣”充裕之地修行。據(jù)說現(xiàn)在終南山上還有不少隱士。而真正的修行應該是紅塵煉心。即使“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，也須“得失隨緣，心無增減”，如同王陽明、曾國藩等大佬形神兼?zhèn)?，于平緩呼吸之中“立德立功立言”，卻在了無呼吸之外，流芳百世，無形中延續(xù)了生命，可謂多少人向往的人生最高境界。

正如俗語所言，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。按照“三嚴三實”的要求，把“道家的出世”、“儒家的入世”、“佛家的救世”結合起來，自我革命，自我凈化，做一個優(yōu)秀的發(fā)改人，這豈不正是人生皆在呼吸間的真諦所在？！