張霖坤
(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東 濟(jì)南 250100)
秦漢時期民族遷徙問題初探
張霖坤
(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東 濟(jì)南 250100)
秦漢時期民族遷徙的主要原因分為原住地的推動力和遷徙地的吸引力。伴隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,人們生活水平和生活方式也隨之發(fā)生改變,時常發(fā)生的戰(zhàn)爭動亂等因素共同推動了遷徙行動的誕生。除此之外,統(tǒng)治者頒布的懷柔政策,遷入地良好的生活環(huán)境和逐漸增強的民族凝聚力,成功地吸引了各民族人口的遷徙。不過隨著遷徙活動的進(jìn)行,各種問題層出不窮,本文便是在此基礎(chǔ)上對秦漢時期民族遷徙問題進(jìn)行簡單的分析和討論。
秦漢時期;民族遷徙;遷徙問題;推拉因素
公元前230年,秦始皇以橫掃千軍之勢滅了關(guān)東六國,隨后又北進(jìn)匈奴,南并百越,實現(xiàn)了我國歷史上第一次真正意義上的民族統(tǒng)一,自此建立了第一個中央集權(quán)制國家。漢朝延續(xù)了秦朝的統(tǒng)治,漢武帝和漢宣帝時期幾次征伐匈奴,收復(fù)被匈奴奪走的領(lǐng)土,并且基于各少數(shù)民族建立了不同的“屬國”。秦漢時期民族遷徙的主要特點分為以下幾點:首先是民族遷徙具備強烈的政治性,統(tǒng)治者往往會將民族遷徙作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治改革的重要武器;其次是具備大規(guī)模的特點,秦漢時期的民族遷徙往往是雙向遷徙,既有漢族向少數(shù)民族遷徙的例子,也會出現(xiàn)少數(shù)民族融合漢族的現(xiàn)象。不過,在遷徙的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)各式各樣的問題,本文就此展開分析。
秦漢時期民族遷徙的原因可以分為兩方面來分析,推力因素和拉力因素。
首先,就推力因素而言,可以分為幾部分:
第一,社會生產(chǎn)力快速發(fā)展。在我國古代,北方存在著大量的游牧民族,伴隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,北方人口數(shù)量急劇上升,草原的人口壓力越來越大,牧場資源也趨向于不足,在人口和牧場的激烈矛盾下,部落沖突和戰(zhàn)爭頻發(fā),這點在漢朝時期匈奴內(nèi)部的爭斗可以看出。而沖突和戰(zhàn)爭的爆發(fā),促使草原上的一些少數(shù)民族百姓不得不選擇逃離家園或者直接南下,進(jìn)入漢族統(tǒng)治的地域,重新進(jìn)行生活。
第二,自然條件的變化。我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要依靠農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),結(jié)構(gòu)內(nèi)容單一化,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是非常強。正是因為單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和過度依賴于自然條件的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),一旦當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境遭遇天災(zāi),例如地震、洪水、干旱等等,農(nóng)民們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將會面臨崩潰。
第三,戰(zhàn)爭的推動。我國古代戰(zhàn)爭一共可以分為三方面來進(jìn)行分析:1.外族入侵引發(fā)的戰(zhàn)爭。例如漢朝時期匈奴的入侵,我國西北地區(qū)的一些百姓就不得不舉家向東面和南方遷徙。2.本民族內(nèi)部爆發(fā)的統(tǒng)治階層的戰(zhàn)爭矛盾。例如漢朝時期匈奴內(nèi)部爆發(fā)的內(nèi)部矛盾,最后南匈奴貴族在漢朝統(tǒng)治者的循循善誘下選擇了歸附,一部分草原上生活的少數(shù)民族也遷徙到了漢朝統(tǒng)治的地域上生活。3.內(nèi)部和外部矛盾一同引發(fā)的戰(zhàn)爭。
第四,統(tǒng)治者的政治強迫。我國古代政府是高度集權(quán)的中央政府,為了保證中央集權(quán),統(tǒng)治階級往往會逼迫自己的屬國或者不穩(wěn)定地區(qū)的少數(shù)民族搬離故土。例如東漢時期,南匈奴在東漢政府的要求下,舉族遷入了內(nèi)蒙古和山西一帶。
其次,就拉力因素而言,主要分為以下幾點:
第一,統(tǒng)治階層的懷柔政策。漢武帝時期,為了安撫招降成功的匈奴貴族和游牧民族百姓,漢武帝采用了懷柔政策,對匈奴貴族封侯賞地,而游牧民族也為他們設(shè)立了不同的屬國,保存這些民族自身的生活方式,免除他們的租賦。在這部分游牧民族與漢族人民和睦相處的成功先例下,越來越多的塞外匈奴開始選擇舉家遷徙。
第二,遷入地良好的環(huán)境條件。古往今來,民族遷徙的遷入地一般都擁有豐富的生產(chǎn)資料,穩(wěn)定、和平的生活環(huán)境,這兩個條件對民族遷徙具備了強烈的吸引力。在秦漢時期,較之處于西北偏遠(yuǎn)和內(nèi)陸地區(qū)的少數(shù)民族而言,漢族生活的中原地區(qū)無論是經(jīng)濟(jì)條件還是生產(chǎn)條件都處于領(lǐng)先地位,再加上政治和文化的吸引,對周邊民族具備很強的吸引力。
第三,民族認(rèn)同意識。各民族都有自己的語言和風(fēng)俗習(xí)慣,如果遷徙民族和遷入地居民無法和諧共處的話,那么這樣的遷徙顯然會引來矛盾,但是秦漢時期的統(tǒng)治者都非常重視民族和諧共處的觀念,采用各種法例和條文滿足了各民族和諧相處的條件,進(jìn)而增強了各民族的認(rèn)同意識,促進(jìn)民族遷徙的規(guī)模。
首先,就積極影響而言,主要分為以下幾部分進(jìn)行分析:
第一,改變了人口布局結(jié)構(gòu),推動了各民族之間的交流和合作。在秦漢之前,我國各民族人口分布的特點是多、散、亂,漢族人口主要分布在黃河中、下游地區(qū),而其他少數(shù)民族人口則分布在內(nèi)陸和周邊地區(qū)。秦朝和漢朝的統(tǒng)一與一系列民族遷徙措施的頒布,促使我國人口布局從原來的分族聚居改變成了大雜居、小聚居。人口布局的改變也使得遷徙民族的生產(chǎn)方式和生活方式引入了遷入地之中,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和生活改變,使其漸漸成為一個多元化的生活環(huán)境,這有利于經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展。
第二,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在秦漢時期,遠(yuǎn)離中原地區(qū)生活的少數(shù)民族的生產(chǎn)方式主要以游牧生產(chǎn)為主,游牧生產(chǎn)極其依賴于自然環(huán)境和氣候條件,一旦氣候變得惡劣或者遭遇天災(zāi),游牧民族的生活基本條件將會難以得到滿足,餓死、凍死的情況時有發(fā)生。而秦漢時期的民族遷徙卻讓大部分少數(shù)民族人口接觸到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,人口的增加促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,糧食的增產(chǎn),既滿足了人口的基本生活需求,也給遷入地帶來了非常充足的社會生產(chǎn)力。
其次,就不利影響而言,主要分為以下幾部分進(jìn)行分析:
第一,人口壓力的上升。秦漢時期民族遷徙的方向主要分為三部分:漢民族向北方民族地區(qū)的遷徙、漢民族向南方民族地區(qū)的遷徙和周邊少數(shù)民族內(nèi)遷漢地。這三個方向無論哪個方向的民族遷徙,往往都伴隨著大量的民族人口變動,雖然從積極影響的角度來看,遷入地增加的民族人口可以促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕娜诤虾蜕鐣a(chǎn)富余勞動力,但是就遷入的短時間內(nèi)來說,因為急劇上升的人口壓力,糧食、社會環(huán)境、犯罪行為等各種負(fù)面影響隨之而來,這給遷入地原住民的正常生活帶來了極大的影響,如果當(dāng)?shù)卣疅o法處理好這種矛盾的話,那么遷徙民族和遷入地民族之間的矛盾將會被激化,進(jìn)而影響社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
第二,疾病、遷徙路程所帶來的人口損耗。無論是漢民族的遷徙還是少數(shù)民族的遷徙,其遷徙的路程往往都需要跋山涉水,耗費的人力、物力和財力也會成倍地增長。在遷徙的路途中,糧食緊缺、疾病頻發(fā)、衛(wèi)生環(huán)境得不到良好保障,再加上一部分人員的身體素質(zhì)無法支撐整個遷徙過程的完成,所以往往在民族遷徙還沒有完成的時候,會產(chǎn)生大量的人口損耗,這使得秦漢時期我國人口總量出現(xiàn)了下降。
第三,民族文化的激烈沖突帶來的負(fù)面影響。秦漢時期各民族文化擁有各自不同的特點,在短時間內(nèi),統(tǒng)治階層要想完全融合這種差異化的民族文化,顯然是不可能的。一旦在民族文化融合過程中無法處理好各民族的利益平衡,最后的結(jié)果很有可能會導(dǎo)致遷徙民族和遷入民族文化的激烈沖突,進(jìn)而導(dǎo)致遷入地犯罪率提升,矛盾尖銳進(jìn)而升級成為沖突,影響遷入地的穩(wěn)定發(fā)展。
針對以上的分析,筆者發(fā)現(xiàn),秦漢時期民族遷徙的原因主要分為兩方面:一方面是統(tǒng)治階級出于維護(hù)國家穩(wěn)定的目的,強迫民族遷徙的發(fā)生,另一方面則是各民族人民出于自身生存的條件,完全自愿進(jìn)行民族遷徙。無論是何種原因引發(fā)的民族遷徙,都給秦漢時期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展帶來了不同的影響,這些影響既有積極的,也有不利的。不過總而言之,秦漢時期的民族遷徙是利大于弊,人口遷徙帶來的物質(zhì)、精神、文化、血緣的融合、發(fā)展,極大地促進(jìn)了秦漢時期的社會生產(chǎn)條件,同時也為華夏文明的發(fā)展注入了新鮮的血液,使得華夏文明的發(fā)展更加繁榮昌盛。
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張霖坤(1995-),男,陜西西安人,山東大學(xué)歷史文化學(xué)院2014級本科生,中國古代史,尤其是秦漢史學(xué)習(xí)和研究。