裕固族民間舞蹈的傳承與發展

鐘 珊（西北民族大學舞蹈學院， 甘肅 蘭州 730030）

裕固族民間舞蹈的傳承與發展

鐘 珊
（西北民族大學舞蹈學院， 甘肅 蘭州 730030）

裕固族是甘肅省三個特有民族之一，特殊的歷史發展過程中以特殊的生存環境，造就了十分鮮明的民族文化特色。作為裕固族人民生活中的一個重要組成，裕固族舞蹈也是整個民族藝術寶庫中非常關鍵的一部分。因為多民族的有機融合，使得裕固族的舞蹈呈現出多元化的特點。這樣客觀性的條件也孕育了裕固族人民熱情、勇敢、樂觀的個性特征。

裕固族民間舞蹈；傳承；發展

一、裕固族的基本概況

裕固族是甘肅特有的少數民族之一，位于祁連山北麓與河西走廊中部之間的狹長地帶，東西長而南北窄。裕固族主要聚居在甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內的大河、康樂、明花、皇城區及馬蹄區的友愛鄉，其余居住在酒泉市肅州區的黃泥堡裕固族鄉。裕固族人口只有1.4378萬［1］，為回鶻人的后裔，也稱撒里畏兀兒。語言分為西部裕固語，屬阿爾泰語系突厥語族，語言接近維吾爾語；東部裕固語，屬阿爾泰語系蒙古語族，通用漢語。裕固族為游牧民族，東遷后長期繁衍生息在河西走廊和甘肅、青海、新疆的交界處， 與當地的漢、蒙古、藏諸族交流、融合，最終形成了現在的裕固族。由于居住地域環境和所處文化環境的特殊性，加之只有語言沒有文字，這些直接影響著裕固族文化發展的走向與進程，造就了裕固族舞蹈的基本特色。

二、裕固族舞蹈的風格特征及分類

（一）裕固族舞蹈的風格特點

1.體態的基本特征

從地域的角度來看，長期生活在古絲綢之路的裕固族人民，因古代張騫出使西域，使絲綢之路繁榮興旺，帶動經濟的同時，在舞蹈藝術方面裕固族先民也吸取融合了西域舞蹈特色，所以裕固族民間舞蹈的基本體態與維吾爾族舞蹈體態有相似之處。主要體態特征：上身昂首，挺胸，立腰拔背，頭部微微仰起，下巴也隨之抬起一點，眼睛平視。在裕固族舞蹈中基本都是以這種體態完成舞蹈動作的，這說明了地域對裕固族舞蹈起到的推動作用。

2.動律的基本特征

從文化的角度來看，裕固族長期與藏族、蒙古族、漢族的交流，在文化上受到了眾多的沖擊，也就形成了多元文化特性，其民間舞蹈深受藏文化、蒙古文化和漢文化的影響，其民間舞蹈中可以發現藏族和蒙古族民間舞蹈的某些特點和成分。主要動律特征：膝關節松弛，同藏族舞蹈一樣，舞者一定要使膝關節在做動律時富有彈性和韌性，重拍時膝關節向上屈伸，做上下動律，以上身腰部為軸心點發力，左右腳交替，根據上身動律的幅度，頭部隨之左右搖擺。這一動律貫穿于整個舞蹈當中，例如：預備拍左腿屈膝 ，右腿原位抬起 ，右肩下壓，左肩上抬，右腳下踩時左腿原位抬起 ，第二拍左腳前腳掌著地 ，左肩向上抬，右肩下壓 ，右腳原位抬起。在一、二、三、四拍時膝關節伸直，要求膝關節松弛 ，并且富有彈性和韌性，以四拍為一組重復。在做動作時，膝關節連續不斷快速運動，做重拍向上的屈伸［2］。這一動律是裕固族舞蹈中最常見、最典型、最有代表性的動作。

（二）裕固族舞蹈的分類

1.習俗性民間舞蹈

主要有歡慶舞、轉轉舞、馬上舞 。歡慶舞：以群舞形式為主，盛行于肅南裕固族自治縣康樂、大河、明花三區。在歡慶豐收、喜度節日時舉行，伴奏為歌曲、鼓樂。舞時以篝火或獵物為中心，男女老幼圍成圓圈，由左向右，腳下點步行進，手持“擺來格”（與哈達相似）動作較錯落。隨著節奏的變化，動作也隨之而變，并輔以集體呼語，例如：啦、嘍、耶吆等。轉轉舞：以男女雙人舞形式為主，盛行于康樂、大河、明花三區。在割草、行獵場面表演，舞時女舞者以點步和旋轉步為主，男舞者以點步和騰跳為主，與“胡旋舞［3］”有些相似，高潮時都以旋轉為主。馬上舞：以裕固族婚禮作為素材的舞蹈。例如：《迎親路上》把婚禮中的一些民族習俗取作素材編創成帶有情節性的舞蹈作品。其中內容主要是以姑娘戴頭面、惜別送親、打尖迎親、馬踏帳房、箭射拜天地、酒宴頌歌等程序禮節為主。

2.宗教性民間舞蹈

其宗教舞蹈主要有護法舞。是舉行宗教和祭祀活動時的特殊舞蹈形式。裕固族信奉藏傳佛教，同樣護法舞是最具代表性舞蹈之一。在農歷的正月十五、六月初六，裕固地區的寺院里都會跳護法舞，護法舞的形式和內容與藏族的“跳神”、蒙古族的“跳鬼”基本一樣，只是在舞蹈動作上還保留了裕固族古老的部分騰跳形式。除了在特定的祭祀活動中，在其他舞蹈中也可以看到濃郁的宗教色彩。如舞蹈《迎親路上》，開場的兩名女子手托凈瓶，用孔雀羽毛向四周灑水，這一動作的設計，無形中反映出一種宗教意識，在生活中裕固族人民會在祭祀活動和正月初一早上用芨芨草蘸取奶水散灑在氈房內外，敬奉天神，保佑平安。

3.表演性民間舞蹈

近年來裕固族舞蹈工作者創編了大批舞蹈作品，這些作品主要分為兩大類型，一種是以道具形式表現的，另一種是以當地生活習俗為題材。道具形式的舞蹈主要有《天鵝琴》、《牛角鼓》、《搖奶舞》等。通過道具反映出裕固族人民熱愛勞動，勤勤懇懇的生活態度。生活習俗題材的舞蹈主要有《剃頭舞》、《裕固婚禮》等。通過舞蹈表現形式把世代沿習下來的風俗習慣呈現到舞臺。

三、裕固族舞蹈的創新與發展

（一）裕固族舞蹈的創新思考

裕固族民間舞蹈要發展就要先創新。創新是順應時代發展，通過對事物的深入挖掘，推動社會、人類思想不斷發展的活動。民族民間舞蹈的創新是從主題、內容、形式上所表現的，標新立異最為重要。首先，在繼承裕固族民間舞蹈的基礎上進行創作。挖掘出來的瑰寶要注入新的血液，前提是在熟悉地掌握了其民間舞蹈的韻味及規律，以及它的風格、動律才能提煉出有價值意義的舞蹈語匯。提煉出來的民間舞蹈在不失本民族特色的基礎上融入新的元素，加工提煉而成。其次，深入裕固族人民的生活，藝術地再現生活。舞蹈源于生活，創新的“靈感”來自生活，在觀察、體驗生活的過程中，透過現象看到本質。抓住裕固族人民生活中熱情好客的特點，把生活中的動作與民舞融合，再現了裕固族熱情歡快的生活場面。最后，吸收與借鑒其他民族優秀的舞蹈語匯。每個民族在他的歷史發展過程中都會受到其他民族的影響，舞蹈藝術更是必然的。裕固族是一個有著多元文化的民族，因地域、宗教、生活等因素，長期與藏族、蒙古族、漢族交往。所以在發展探索本民族舞蹈藝術的同時，與其他民族的優質元素進行借鑒創新。

（二）裕固族舞蹈的發展展望

裕固族民間舞蹈只有不斷發展，才能將舞蹈文化資源傳承下去。本文有三點踐行的路徑：借用非語言文化手段發展裕固族民間舞蹈，也就是加強對裕固族民間舞蹈的推廣和學習。通過學校和藝術團體將裕固族民間舞蹈傳承與發展下去，還要自主地成立裕固族民間舞蹈基金會之類的機構，多舉辦民間藝術節、民族舞蹈大賽等，奠定裕固族民間舞蹈良好的發展基礎和對其民間舞蹈的保護力度；借用語言文化手段發展裕固族民間舞蹈 ，將裕固族民間舞蹈的歷史、文獻資料的研究整合在一起。由于民族的歷史文化影響著民族民間舞蹈，裕固族民間舞蹈也同樣受歷史文化影響，大量的歷史文獻為裕固族民間舞蹈的發展起著關鍵的作用。通過查閱資料豐富其民間舞蹈文獻資料，更好地研究其民間舞蹈的起源、風格特色；借助科技手段發展裕固族民間舞蹈，計算機、數碼、網絡已成為社會發展的標志性特點，科學技術日益發達，如何讓更多的人認識、了解裕固族民間舞蹈，可以利用互聯網將裕固族民間舞蹈進行傳播。

結語

裕固族民間舞蹈隨著歷史的不斷發展和民族文化的積淀，傳統的裕固族民間舞蹈逐漸形成現今存留下來的具有觀賞性和自娛性的舞蹈。經過舞蹈工作者的努力，一些瀕于失傳的民間舞蹈得到搶救，還將一些快被遺忘的民間舞蹈搬上了舞臺。其一，對裕固族民間舞蹈進行科學合理的繼承、創新才是發展的關鍵。其二，加強民族文化意識，加大裕固族民間舞蹈的保護意識，在這前提下更好地繼承、挖掘、創新與發展，打磨出優秀的藝術精品。

［1］翁彬彬.裕固族民間舞蹈表現內容與動態特征分析［J］.甘肅教育，2012（12）.

［2］王小林.民族民間舞蹈的繼承創新與發展探析［J］.長沙鐵道學院學報，2014（11）.

［3］賀衛光.裕固族文化形態與古籍文存［M］.甘肅人民出版社，2002，1-20.

［4］甄勇宏.淺談裕固族舞蹈特色［J］.甘肅高師學報，2002（3）.

［5］羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程［M］.上海音樂出版社，2001（1）.

［6］賀青松.蘇南縱橫［M］.甘肅文化出版社，1994（8）：87-91.

J722.22

A

西北民族大學資助研究生科研創新項目，項目編號為：Yxm2014197。